Crítica a la exposición de trofeos de Schwyz en Muotathal
Cómo eventos de este tipo combinan tradición, comercio y sufrimiento animal.
Crítica a los eventos de pieles, peletería y trofeos en Suiza, ejemplificada en la tradicional exposición de trofeos de Schwyz (SZ) del 26 de febrero de 2026.
Los animales salvajes no son mercancía para el entretenimiento, el prestigio y el comercio.
IG Wild beim Wild critica los eventos de pieles, peletería y trofeos en Suiza con la mayor firmeza. Estos eventos presentan año tras año animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancía. Con ello se normaliza un trato hacia los animales salvajes que ya no es propio de nuestro tiempo y que contradice claramente las expectativas sociales en materia de ética animal y respeto por las demás criaturas.
Los organizadores venden estos actos como conservación de tradiciones y como contribución a la llamada gestión cinegética. En realidad, el centro de atención son los animales salvajes muertos, cuyas partes corporales se miden, se califican, se premian o se comercializan como mercancía. Esta práctica fomenta una cultura del trofeo anticuada, en la que no cuenta el animal como individuo capaz de sentir, sino el rendimiento cinegético y el tamaño de las cornamentas, los cuernos u otros «signos de éxito».
Resulta especialmente indignante que tales actos sirvan además de mercado para el comercio de pieles. En ellos se compran, se valoran, en parte se premian o se sortean pieles de zorro y otras pieles. Este comercio ignora el sufrimiento que hay detrás de cada piel y contribuye a considerar a los animales salvajes como materia prima. Mientras la política y la sociedad dan pasos hacia la restricción del comercio de pieles, en Suiza se sigue celebrando una forma comercializada de caza por afición que apenas resulta defendible desde el punto de vista ético.
Estos mercados no son folclore, sino parte de un sistema que pone precio a los cuerpos de los animales. Cuando las pieles se comercializan por unidades a precios fijos, el sufrimiento animal se convierte en un cálculo. Precisamente esta lógica es incompatible con una concepción moderna de la protección de la fauna salvaje .
La IG Wild beim Wild señala además que la práctica cinegética representada suele transmitir una imagen edulcorada. En la realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y los largos procesos de sufrimiento forman parte del día a día de la caza por afición. Estos aspectos no se abordan en tales actos ni se comunican abiertamente por parte de los responsables. La afirmación de que las exposiciones de trofeos sirven para analizar el estado de las poblaciones de fauna salvaje apenas se sostiene. Los instrumentos de monitoreo con base científica no necesitan cráneos ni cornamentas expuestos, que sirven principalmente a la autopromoción. Los trofeos son una expresión material de animales salvajes muertos, cuya calidad del disparo, rastreo y sufrimiento apenas aparecen en la imagen oficial.
Desde el punto de vista de la protección animal, resulta además preocupante que se acerque a niños y jóvenes a estos eventos sin transmitirles un trato respetuoso y acorde a los tiempos con los animales salvajes. En lugar de transmitir conocimientos, prima un espectáculo que banaliza la violencia y propaga un mundo de la caza idealizado.
Comerciantes de armas, fabricantes de ópticas, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de abatimientos de caza en el extranjero: surge así un sistema de violencia caza-industrial en el que los abatimientos y los cuerpos de los animales forman parte de un sistema de comercialización.
Quien mata sin sentido no protege, y a la sociedad civilizada no le sirve de nada. Los cazadores aficionados no garantizan, por tanto, poblaciones de fauna salvaje sanas ni naturales, en particular con su abominable caza del zorro. Estos eventos plantean periódicamente interrogantes sobre aspectos éticos, sobre la práctica de autorización y sobre su impacto público, y merecen por fin una revisión fundamental, tanto política como social.
La IG Wild beim Wild insta a los responsables de municipios, ciudades y cantones a replantearse de raíz estos eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones en las que se presenten como éxitos animales salvajes muertos Animales salvajes como trofeos, ni necesita un mercado en el que las pieles se trafiquen como mercancías cualesquiera. Lo necesario es, en cambio, una comprensión respetuosa de los animales salvajes, una ecología de la fauna salvaje con fundamento técnico y un abandono de la caza como afición.