Critica alla mostra di trofei svittese a Muotathal
Come tali eventi uniscono tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi su pellicce, pelli e trofei in Svizzera, in modo esemplare alla tradizionale mostra di trofei svittese (SZ) del 26 febbraio 2026.
Gli animali selvatici non sono merce per intrattenimento, prestigio e commercio.
L'IG Wild beim Wild critica nel modo più netto gli eventi su pellicce, pelli e trofei in Svizzera Tali manifestazioni presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merce commerciale. In questo modo viene normalizzato un rapporto con gli animali selvatici che non è più al passo coi tempi e che contraddice chiaramente le aspettative sociali in materia di etica animale e rispetto per le creature con cui condividiamo il pianeta.
Gli organizzatori presentano questi eventi come cura della tradizione e come contributo alla cosiddetta gestione faunistica. In realtà al centro vi sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commercializzate come merce. Questa pratica promuove una cultura del trofeo superata, in cui non conta l'animale come individuo senziente, bensì la prestazione venatoria e le dimensioni di palchi, corna o altri «segni di successo».
Particolarmente sconcertante è che tali eventi fungano inoltre da mercato per il commercio di pelli. Vengono acquistate pelli di volpe e altre pelli, valutate, talvolta premiate o messe in palio. Questo commercio nasconde la sofferenza che si cela dietro ogni singola pelle e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre la politica e la società compiono passi verso una limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera si continua a celebrare una forma commercializzata di caccia per hobby, che è eticamente difficilmente sostenibile.
Tali mercati non sono folclore, bensì parte di un sistema che attribuisce un valore ai corpi degli animali. Quando le pelli vengono commercializzate a prezzi unitari, la sofferenza animale diventa un calcolo. È proprio questa logica a essere incompatibile con una concezione moderna della protezione della fauna .
L'IG Wild beim Wild fa inoltre notare che la pratica venatoria rappresentata trasmette spesso un'immagine abbellita. In realtà tiri mancati, animali feriti e lunghe agonie fanno parte della quotidianità della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né tematizzati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione secondo cui le mostre di trofei servirebbero all'analisi dello stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio scientificamente fondati non necessitano di crani e palchi esposti, che servono principalmente all'autocelebrazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità dell'abbattimento, recupero e sofferenza compaiono a malapena nell'immagine ufficiale.
Dal punto di vista del benessere animale è inoltre preoccupante che bambini e ragazzi vengano avvicinati a tali eventi senza che venga loro trasmesso un rapporto rispettoso e attuale con gli animali selvatici. Invece della trasmissione di conoscenze, al centro vi è uno spettacolo che banalizza la violenza e propaganda un mondo venatorio romanticizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottica, accessori da caccia, viaggi di caccia, sorteggi di abbattimenti all'estero: nasce un sistema di violenza dell'industria venatoria, in cui abbattimenti e corpi degli animali fanno parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge nulla, e la società civile non ne trae alcun beneficio. I cacciatori per hobby non garantiscono quindi popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente interrogativi su aspetti etici, prassi autorizzativa ed effetto sull'opinione pubblica, e meritano finalmente una revisione di fondo sul piano politico e sociale.
L'IG Wild beim Wild invita i responsabili di comuni, città e cantoni a ripensare radicalmente tali eventi. Una società civile non ha bisogno di concorsi in cui animali selvatici morti vengono presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato in cui le pellicce vengono trattate come una qualsiasi merce. Servono invece una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia della fauna selvatica scientificamente fondata e un abbandono della caccia per hobby.