Kritik af pelsmarkedet i Mörel-Filet
Hvordan sådanne arrangementer forbinder tradition, kommers og dyrelidelse.
Kritik af pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz, eksemplificeret ved det traditionelle pelsmarked i Mörel-Filet (VS) i Øvre Wallis den 28. februar 2026.
Vilde dyr er ikke en vare til underholdning, prestige og kommers.
IG Wild beim Wild kritiserer pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz på det skarpeste. Sådanne arrangementer præsenterer år efter år dræbte vilde dyr som trofæer, dekorationsgenstande og handelsvarer. Dermed normaliseres en omgang med vilde dyr, der ikke længere er tidssvarende, og som klart strider mod samfundets forventninger til dyreetik og respekt for medskabninger.
Arrangørerne sælger disse begivenheder som pleje af traditioner og som et bidrag til den såkaldte hegn. I virkeligheden står dræbte vilde dyr i centrum, hvis kropsdele måles, bedømmes, præmieres eller handles som varer. Denne praksis fremmer en forældet trofækultur, hvor det ikke er dyret som et følende individ, der tæller, men jagtpræstationen og størrelsen på gevirer, horn eller andre «sejrstegn».
Særligt stødende er det, at sådanne begivenheder desuden tjener som markedsplads for handel med skind. Her opkøbes, vurderes, til dels præmieres eller bortloddes rævepelse og andre huder. Denne handel skjuler den lidelse, der ligger bag hvert enkelt skind, og bidrager til at betragte vilde dyr som råstof. Mens politik og samfund tager skridt i retning af at begrænse pelshandlen, fejres der i Schweiz fortsat en kommercialiseret form for hobbyjagt, som etisk næppe er forsvarlig.
Sådanne markeder er ikke folklore, men en del af et system, der sætter dyrekroppe i værdi. Når skind handles til stykpriser, bliver dyrs lidelse til en kalkulation. Netop denne logik er uforenelig med en moderne forståelse af vildtbeskyttelse .
IG Wild beim Wild gør desuden opmærksom på, at den fremstillede jagtpraksis ofte formidler et pyntet billede. I virkeligheden hører fejlskud, sårede dyr og lange lidelsesforløb til hverdagen i hobbyjagten. Disse aspekter bliver hverken taget op ved sådanne arrangementer eller åbent kommunikeret af de ansvarlige. Påstanden om, at trofæudstillinger tjener til tilstandsanalyse af vildtbestandene, er næppe holdbar. Videnskabeligt funderede overvågningsinstrumenter har ikke brug for udstillede kranier og gevirer, der primært tjener selviscenesættelse. Trofæer er et materielt udtryk for dræbte vilde dyr, hvis nedlæggelseskvalitet, eftersøgning og lidelse næppe forekommer i det officielle billede.
Set fra et dyrevelfærdsmæssigt synspunkt er det desuden bekymrende, at børn og unge introduceres til sådanne arrangementer, uden at de lærer en respektfuld og tidssvarende omgang med vilde dyr. I stedet for vidensformidling står et spektakel i forgrunden, der bagatelliserer vold og propaganderer en romantiseret jagtverden.
Våbenhandlere, optikproducenter, jagttilbehør, jagtrejser, lodtrækninger om jagtnedlæggelser i udlandet: Der opstår et jagtindustrielt voldssystem, hvor nedlæggelser og dyrekroppe er en del af et markedsføringssystem.
Den, der dræber meningsløst, beskytter ikke, og det gavner ikke det civiliserede samfund. Hobbyjægere sørger dermed ikke for sunde eller naturlige vildtbestande, især ikke med deres afskyelige rævejagt. Sådanne arrangementer rejser regelmæssigt spørgsmål om etiske aspekter, bevillingspraksis og offentlig virkning, og de bør endelig underkastes en grundlæggende politisk og samfundsmæssig granskning.
IG Wild beim Wild opfordrer ansvarlige i kommuner, byer og kantoner til at gentænke sådanne arrangementer fra grunden. Et civiliseret samfund har ikke brug for konkurrencer, hvor døde vilde dyr præsenteres som bedrifter, og det har ikke brug for et marked, hvor pelse flyttes rundt som vilkårlige handelsvarer. Hvad der i stedet er nødvendigt, er en respektfuld forståelse af vilde dyr, en fagligt funderet vildtøkologi og en afstandtagen fra hobbyjagten.