Crítica al mercado de pieles de Mörel-Filet
Cómo este tipo de eventos combinan tradición, comercio y sufrimiento animal.
Crítica a los eventos de pieles, peletería y trofeos en Suiza, ejemplificada en el tradicional mercado de pieles del Alto Valais en Mörel-Filet (VS) del 28 de febrero de 2026.
Los animales salvajes no son mercancía para el entretenimiento, el prestigio y el comercio.
La IG Wild beim Wild critica los eventos de pieles, peletería y trofeos en Suiza con la mayor firmeza. Año tras año, estos eventos presentan animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancía. Con ello se normaliza un trato hacia los animales salvajes que ya no es propio de nuestro tiempo y que contradice claramente las expectativas sociales en materia de ética animal y respeto hacia las demás criaturas.
Los organizadores venden estos eventos como cultivo de la tradición y como contribución al supuesto cuidado de la fauna. En realidad, lo que ocupa el centro son los animales salvajes muertos, cuyas partes del cuerpo se miden, se califican, se premian o se comercializan como mercancía. Esta práctica fomenta una anticuada cultura de los trofeos, en la que lo que cuenta no es el animal como individuo sensible, sino el rendimiento cinegético y el tamaño de cornamentas, cuernos u otros «signos de éxito».
Resulta especialmente indignante que estos eventos sirvan además como mercado para el comercio de pieles. En ellos se compran pieles de zorro y otros pellejos, se valoran, en parte se premian o se sortean. Este comercio ignora el sufrimiento que hay detrás de cada piel y contribuye a considerar a los animales salvajes como materia prima. Mientras la política y la sociedad dan pasos hacia la restricción del comercio de pieles, en Suiza se sigue celebrando una forma comercializada de la caza de hobby, difícilmente defendible desde el punto de vista ético.
Estos mercados no son folclore, sino parte de un sistema que pone precio a los cuerpos de los animales. Cuando las pieles se comercializan a precio por pieza, el sufrimiento animal se convierte en cálculo. Es precisamente esta lógica la que resulta incompatible con una comprensión moderna de la protección de la fauna salvaje.
La IG Wild beim Wild señala además que la práctica cinegética que se muestra transmite a menudo una imagen embellecida. En la realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y largos procesos de sufrimiento forman parte del día a día de la caza de hobby. Estos aspectos no se abordan en tales eventos ni se comunican abiertamente por parte de los responsables. La afirmación de que las exposiciones de trofeos sirven para analizar el estado de las poblaciones de fauna salvaje es difícilmente sostenible. Los instrumentos de seguimiento con base científica no necesitan cráneos y cornamentas expuestos, que sirven principalmente a la autorrepresentación. Los trofeos son una expresión material de animales salvajes muertos, cuya calidad de abatimiento, rastreo y sufrimiento apenas aparecen en la imagen oficial.
Desde el punto de vista del bienestar animal, resulta además preocupante que se inicie a niños y jóvenes en este tipo de eventos sin transmitirles un trato respetuoso y acorde con los tiempos hacia los animales salvajes. En lugar de impartir conocimientos, lo que prevalece es un espectáculo que banaliza la violencia y promueve un mundo de la caza romantizado.
Comerciantes de armas, fabricantes de ópticas, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de abatimientos cinegéticos en el extranjero: surge así un sistema de violencia caza-industrial en el que los abatimientos y los cuerpos de los animales forman parte de un sistema de comercialización.
Quien mata sin sentido no protege, y a la sociedad civilizada no le aporta nada. Los cazadores aficionados no garantizan, por tanto, poblaciones de fauna salvaje sanas ni naturales, y mucho menos con su abominable caza del zorro. Este tipo de eventos plantea de forma recurrente interrogantes sobre aspectos éticos, prácticas de autorización y su impacto en la opinión pública, y ya es hora de que se sometan a una revisión fundamental tanto política como social.
La IG Wild beim Wild insta a los responsables de municipios, ciudades y cantones a replantearse de raíz este tipo de eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones en las que se presenten como logros animales salvajes muertos , ni necesita un mercado en el que las pieles se trafiquen como cualquier mercancía. En su lugar, lo que se requiere es una comprensión respetuosa de los animales salvajes, una ecología de fauna salvaje con fundamento técnico y el abandono de la caza como afición.