Chasse et chasseurs : psychanalyse

Les chasseurs de loisir justifient leur passe-temps tel un mantra, en affirmant qu'ils prennent plaisir à faire des proies à la chasse – autrement dit, que tuer des êtres vivants est leur but.

Or, la chasse n'est plus une pulsion existentielle de survie. La pulsion de la faim et de la soif peut, à notre époque, être satisfaite de manière éthiquement correcte. De plus, il y a de la viande en abondance, ce qui rend d'ailleurs toujours malade. La pulsion de chasse est un vestige archaïque d'un temps révolu, comme le cannibalisme ou l'allumage du feu avec des pierres.

Pour moi, chasser, c'est comme cueillir une pomme.

Rédacteur et chasseur Karl Lüönd

Le fait de tuer des animaux sauvages par des chasseurs de loisir à la chasse, par plaisir et par passion, est quelque chose de primitif et de barbare, qui attire une petite minorité militante de la société.

Si l'on réduit les actes des chasseurs de loisir à la chasse au simple fait de faire des proies, nous vivons au milieu d'un grand abattoir à ciel ouvert. Les enfants, les touristes, la population sont les témoins oculaires de situations répugnantes.

Les amis de la nature à l'éthique développée vivent activement de belles expériences dans la nature, sans avoir besoin d'exécuter des animaux sauvages pour se sentir bien. Il existe d'innombrables personnes louables qui utilisent aussi la nature, l'entretiennent et la soignent – accomplissent un travail durable et altruiste auprès des pompiers, dans la protection civile, dans la protection animale, construisent des murs en pierres sèches, entretiennent des biotopes, effectuent des services agricoles, sauvent les faons de chevreuil, gèrent des stations pour animaux sauvages, etc. Aucune d'entre elles n'aurait l'idée d'exiger pour cela un sacrifice sous la forme d'un être vivant, comme le font les chasseuses et chasseurs de loisir.

Du point de vue des neurosciences, il est intéressant de constater que les actes de violence, comme la condition de chasseur, modifient le cerveau. L'équilibre entre les facultés intellectuelles et les pulsions animales inférieures est perturbé. Les chasseurs de loisir manquent souvent de respect envers leurs semblables créatures. Leurs démons intérieurs réagissent avec colère aux restrictions, aux conseils et aux critiques de la population ordinaire.

À l'endroit où la violence se décharge à la chasse, des dommages sont causés tout autant qu'au point sur lequel elle est dirigée. Et ce de manière tout à fait concrète au niveau neuronal. Des scientifiques l'ont découvert lors d'études menées sur des soldats ou des tueurs en série. Des neuropsychologues le confirment également : l'amygdale, une zone centrale du cerveau, est chez les auteurs de violences notablement atrophiée ou perturbée. Si cette partie centrale du cerveau est défaillante, le sentiment de dégoût est entre autres désactivé.

Les chasseurs de loisir sont incapables de réaliser quoi que ce soit de progressiste en matière d'éthique. Ils dépendent de personnes dotées de conscience et d'un caractère développé pour accomplir quelque chose de créatif. Il n'est donc pas étonnant que ce soient, par le passé, des défenseurs des animaux qui aient lancé l'impulsion pour des améliorations de la protection de la faune à la chasse. Les chasseurs ont toujours réagi à contrecœur aux initiatives. Le bon sens a conduit à davantage de protection de la faune dans le domaine de la chasse. Par exemple par l'abolition des pièges à mâchoires ou de la chasse aux oiseaux à la glu. Le fait que toute la thématique des munitions ait été mise sur la table. Les défenseurs des animaux ont été la force motrice pour que les périodes de chasse soient restreintes et que le nombre d'espèces chassables soit réduit. Pour empêcher l'extermination des animaux sauvages, les défenseurs des animaux ont imposé aux chasseurs l'obligation morale d'entretien du gibier. L'éthique des chasseurs court traditionnellement toujours derrière l'air du temps.

Les chasseurs de loisir ne chassent pas par utilité. L'écologie ne les intéresse pas, mais ce sont des êtres d'émotion : les chasseurs et chasseuses de loisir sont davantage guidés par l'agressivité, davantage déterminés par une volonté de domination de nature générale. Les chasseurs de loisir appartiennent majoritairement aux couches inférieures de la société et sont plutôt représentés par des personnalités atypiques en politique, science, industrie et entrepreneuriat.

Les chasseurs de loisir sont militants et agressifs. La violence de la main du chasseur est de moins en moins tolérée, et c'est une bonne chose. La chasse est critiquée à juste titre de tous les horizons. La chasse de loisir est un schéma comportemental pathologique qui permet, en temps de paix, de s'adonner à la mise à mort dans le règne animal.

Les chasseurs ne sont pas des amoureux des animaux sauvages à la chasse

Les chasseurs de loisir achètent des animaux sauvages via des contributions de réserve ou de patente, afin de pouvoir assouvir leurs pulsions sur eux comme dans la prostitution. Il s'agit moins d'amour que d'une illusion. Les animaux sauvages n'aiment pas les chasseurs de loisir à la chasse. Les jouets sexuels des chasseurs de loisir sont les déodorants anti-odeurs, les dispositifs de vision nocturne, les jumelles, les montres de chasse, les pièges photographiques, les vêtements de camouflage, les filtres anti-odeurs, les appareils de mesure laser, les lunettes de visée éclairées, les projectiles spéciaux, les couteaux, les armes, etc.

Chaque année, à l'automne, le virus de la chasse fait rage à son apogée. Le motif principal en est l'avidité du trophée.

Les chasseurs de loisir ne chassent pas pour rétablir un équilibre écologique, ni ne régulent durablement les populations sauvages d'un point de vue écologique et économique. Comme la pression de chasse fait plutôt augmenter les populations d'animaux sauvages, ils ne contribuent pas non plus réellement à la réduction des dommages causés par le gibier. Les chasseurs de loisir ne sont pas des protecteurs de la nature, mais des exploiteurs archaïques de la nature – au grand dam de beaucoup. Les chasseurs de loisir nourrissent le culte de la mort et sont intégrés dans des structures sectaires.

Les populations d'animaux sauvages peuvent aujourd'hui, en cas de besoin, également être régulées durablement au moyen du contrôle des naissances comme l'immunocontraception, sans guerre dans le règne animal à la chasse.

La chasse fait souffrir inutilement d'innombrables animaux. Les chasseurs ne régulent pas, ils ne font que décimer, et ce ni correctement ni avec succès. Agriculteurs, forestiers et viticulteurs déplorent année après année, malgré la chasse, des dommages aux cultures. Les populations sauvages criblées de balles produisent plus de descendants que dans les zones non chassées. Les chasseurs sont responsables des dommages, en particulier des nombreux accidents impliquant des animaux sauvages et du comportement non naturel de ces animaux. La chasse est le dommage par excellence. Les chasseurs laissent derrière eux d'innombrables tonnes de métaux lourds issus de leur munition lors de leur loisir. Ils empoisonnent gravement notre environnement et tentent de refiler à la population du gibier malsain, chargé d'hormones de peur. L'OMS classe le gibier transformé comme cancérigène. 50 g de viande = 18 % de risque de cancer en plus.

Les chasseurs ne tuent pas seulement des animaux malades ou âgés, mais le plus souvent les animaux sauvages les plus forts et les plus sains. Un grand nombre d'animaux ne sont que blessés au cours de la chasse et non tués.

Le paysage culturel signifie aussi que l'on pratique la culture de la non-violence envers les êtres vivants. La chasse aux êtres vivants est une inculture, tout comme le sont la sodomie, la corrida ou la guerre. La culture, c'est : Tu ne tueras point ! C'est ce qu'a aussi compris Hubert, le saint patron autoproclamé des chasseurs. La chasse est laide. La chasse est de la cruauté envers les animaux. La chasse de loisir prétend être quelque chose qu'elle n'est absolument pas.

Violence dans les écoles – qu'est-ce que les chasseurs de loisir et la chasse ont à voir là-dedans ?

Les adolescents qui ont déjà maltraité des animaux commettent trois fois plus souvent des délits violents que les garçons et les filles aimant les animaux. C'est la conclusion d'une enquête menée auprès de plus de 3600 élèves issus de vingt cantons suisses. Les criminologues Martin Killias de l'Université de Zurich et Sonia Lucia de l'Université de Genève ont analysé les données suisses d'une étude internationale sur la délinquance.

Comme le rapportent les chercheurs dans la revue spécialisée «Psychology of Violence», ils ont comparé les indications relatives à la cruauté envers les animaux avec les réponses des adolescents sur les délits commis. Les résultats étaient sans équivoque : la cruauté envers les animaux est liée à toutes sortes d'infractions, en particulier au vandalisme et à des actes de violence graves.

La cruauté envers les animaux va de pair avec des délits de colère et de violence, écrivent les chercheurs. Elle est peut-être un indicateur de qui deviendra plus tard violent aussi envers les humains. Comme les personnes interrogées ne devaient pas indiquer quand elles ont commis leurs actes, l'étude ne peut toutefois pas prouver sans aucun doute que la cruauté envers les animaux était un signe précurseur d'autres délits.

1. On qualifie de cruauté active envers les animaux le fait de tourmenter, maltraiter ou tuer inutilement des animaux.
2. Sont considérées comme cruauté passive envers les animaux la négligence ou l'abandon d'animaux.

Les chasseurs de loisir n'ont aucune vocation pédagogique. L'attitude difforme des tueurs d'animaux sauvages envers la nature n'a rien à voir avec la biologie, l'écologie, etc. ou la protection des animaux sauvages – bien au contraire ! Les chasseurs de loisir tuent par passion. De ce fait, une neutralité ne peut exister. C'est pourquoi il faut les tenir éloignés des écoles et des enfants.

La cruauté envers les animaux comme symptôme d'un trouble

La cruauté envers les animaux est décrite dans la CIM-10 comme un symptôme du trouble des conduites (F91). La cruauté envers les animaux s'observe souvent chez les personnes violentes dès l'enfance et l'adolescence. Une délimitation est difficile, car un tel comportement n'est pas inhabituel chez les enfants et les adolescents. Il existe également un lien entre la violence envers les animaux et la violence interpersonnelle.

Les psychanalystes interprètent la cruauté envers les animaux comme un mécanisme de défense sous forme de «déplacement». L'animal incarne alors le rôle d'un bouc émissaire. Souvent, d'anciennes victimes deviennent des auteurs qui, dans l'acte de torture, rejouent sur l'objet, l'animal, les souffrances qu'ils ont subjectivement vécues par le passé, et éprouvent ainsi brièvement une diminution de leur tension agressive intérieure accumulée.

La chasse et la mise à mort sont associées à l'agression et à la recherche de domination. Que la chasse se présente comme une «bonne», voire propre méthode de tuer n'est possible que sur fond d'une complicité du silence. Ce qui est tu, c'est le vécu de la mise à mort. Une cécité de l'âme qui n'est suspendue que lorsque le chasseur présente la mise à mort comme une ivresse de sang ou comme une délivrance, la transformant ainsi à nouveau en un événement irréel. Un état d'exception psychique dont il est devenu la victime. Cela ressort des mises en scène de soi des chasseurs et de leurs descriptions de chasse : le chasseur transfère la responsabilité de ses actes à une pulsion agissant en lui de manière autonome. À cet état psychique conflictuel, voire dramatique, s'oppose l'infinie légèreté de la mise à mort. Elle est amortie par une pseudo-logique et une rationalité apparente. Cela garantit que la chasse reste psychiquement discrète et fait partie de la normalité.

Dr phil. Hanna Rheinz explique.

La psychopathie désigne un grave trouble de la personnalité qui s'accompagne, chez les personnes concernées, d'une absence largement ou totalement marquée d'empathie et de conscience morale. Les psychopathes sont parfois charmants au premier abord, ils savent établir des relations superficielles. Ils sont parfois très manipulateurs pour atteindre leurs objectifs. Souvent, les psychopathes manquent d'objectifs à long terme, ils sont impulsifs et irresponsables.

Chez les psychopathes, on a observé des taux élevés de dopamine et de sérotonine. Cela conduit peut-être à la désinhibition d'impulsions agressives. Des taux de cortisol réduits ont également été constatés. On suppose que les dysfonctionnements et les dérèglements sont déjà présents dès la petite enfance. Environ 80 % des chasseurs proviennent d'une famille de chasseurs. Les nouveaux venus sont plutôt l'exception.

Lorsque des individus atteints de psychopathie voient d'autres êtres vivants souffrir, des régions cérébrales importantes ne s'activent pas et ne se connectent donc pas à d'autres régions essentielles à une prise de décision correcte.

Selon des tests neurologiques, les psychopathes sont très sensibles lorsqu'il s'agit de leur propre bien-être. Dans ce cas, des régions cérébrales importantes sont anormalement actives. On ne trouvera guère de végétariens parmi les chasseurs de loisir.

Mais lorsque les psychopathes doivent imaginer la douleur ou la souffrance d'autrui, les activités cérébrales saines font défaut. Bien plus, cela stimule d'autres activités dans le cerveau (ventral striatum), une région connue pour ressentir un plaisir indifférent lorsque d'autres souffrent.

Le sadisme, le narcissisme et la glorification de la violence sont faciles à cultiver avec la chasse. C'est pourquoi il faudrait tenir les chasseurs de loisir à l'écart des écoles, des enfants et des animaux sauvages, et faire place à une gestion scientifique de la faune.

Quiconque passe le permis de chasse reçoit toujours deux choses : un permis pour tuer et un permis pour s'abrutir.

Pour en savoir plus, voir le dossier : Psychologie de la chasse

1. Le gouvernement soleurois défend la cruauté envers les animaux
2. Amygdala and violence
3. Comprendre le lien entre la cruauté envers les animaux et la violence familiale : le modèle systémique bioécologique
4. Une enfance sans conscience
5. Pourquoi certaines personnes deviennent meurtrières
6. Violence as a source of pleasure or displeasure is associated with specific functional connectivity with the nucleus accumbens
7. Les personnes qui maltraitent les animaux s'en tiennent rarement là
8. Fièvre de la chasse
9. Serial Killers Have Under-Developed Brains, Says New Study
10. Quand les enfants maltraitent les animaux – comment les parents devraient réagir
11. Why Men Trophy Hunt: Showing Off and the Psychology of Shame
12. « Tuer peut être amusant »
13. Hunting and Illegal Violence Against Humans
14. Mieux comprendre les chasseurs
15. Interview : Petra Klages avec le tueur en série Frank Gust
16. Différences psychologiques et sociologiques entre les chasseurs de loisir et les non-chasseurs
17. Anatomie de la destructivité humaine
18. A-t-il une case en moins ?
19. La passion du chasseur
20. Hunting and Illegal Violence Against Humans and Other Animals: Exploring the Relationship
21. Hunters and molesters
22. Ohio data confirms hunting/child abuse
23. Michigan stats confirm hunting,  child abuse
24. Prévenir la violence domestique par les armes
25. Cazadores deportivos – Mentes criminales?
26. Chasse et chasseurs : psychanalyse
27. Un chercheur trouve un certain schéma dans le cerveau des tueurs en série
28. Le cerveau
29. Les chasseurs de loisir et leur schéma cérébral
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