Secte : les chasseurs de loisir

Le mot secte (du latin secta « parti », « doctrine », « école de pensée ») se définit entre autres ainsi : une petite communauté, comme les chasseurs de loisir, souvent dotée d’une structure hiérarchique, dont les opinions sont généralement très radicales et aberrantes, et contraires aux valeurs éthiques fondamentales de la société.

Ce dernier point est par exemple perceptible dans la « déontologie de la chasse » des chasseurs de loisir, qui contredit diamétralement les lois sur la protection animale dans de nombreux pays, ou dans les représentations de violence interdites d’animaux sauvages torturés dans les médias. Les valeurs éthiques fondamentales de notre société interdisent également que des animaux soient torturés, abattus ou proposés à cette fin.

Le code pénal suisse énonce ce qui suit sur les représentations de violence à l’art. 135 (de manière similaire en Allemagne) :

…, sera puni d’une peine privative de liberté d’un an au plus ou d’une peine pécuniaire quiconque aura fabriqué, importé, pris en dépôt, mis en circulation, etc. des objets ou des représentations au sens de l’alinéa 1, pour autant qu’ils représentent des actes de violence envers des êtres humains ou des animaux…

Caractéristiques d’une secte agressive

Les points communs transnationaux de la secte des « chasseurs de loisir » sont : histoires de chasseur, rituels mortuaires, musique guerrière, glorification de la violence, haine envers les concurrents, lavage de cerveau idéologique, biologie de poubelle, idées aberrantes, propagande médiatique militante, tenue vestimentaire, rapport anachronique à la nature, etc.

Les chasseurs de loisir appartiennent au groupe des sectes agressives, avec une volonté de prosélytisme envers les enfants dans les écoles ainsi qu’en politique, et une conscience élitiste militante prononcée. Selon les médias, des structures mafieuses, la corruption et la criminalité accompagnent souvent la culture du tir des chasseurs de loisir. Le matériel de propagande notoire des chasseurs de loisir regorge d’images et de récits de leur culte du trophée et des armes, ce qui répugne en réalité +/- 99 % de la population normale.

Saint Hubert (Eustache) sert de feuille de vigne et de saint patron à cette mauvaise pratique de la chasse. Les chasseurs de loisir ne veulent en effet délibérément pas suivre les enseignements élevés d’Hubert.

Doctrines de chasse diffuses à travers le monde

Ainsi, tous les quelques degrés de latitude et d’altitude sur la carte, on trouve des doctrines de chasse diffuses. Dans le grand Nord, les chasseurs de loisir affirment, tout sourire, que les pièges tuants sont conformes à la déontologie de la chasse. Des chasseurs de loisir étrangers désapprouvent le tir sur les jeunes ou les femelles suitées, tandis que les autorités de chasse suisses en font l’éloge le plus vif et ont même développé des systèmes de récompense spéciaux pour les chasseurs de loisir. Les chasseurs de loisir travestissent les idéologies de chasse en biologie de la faune sauvage. La chasse au renard est mal vue dans certaines régions, tandis qu’elle est pratiquée avec un fanatisme quasi obsessionnel dans de nombreuses autres, parce qu’il s’agit d’un concurrent de chasse. Pourtant, la biologie d’un renard à Genève ne diffère pas fondamentalement de celle d’un renard en Grèce. Mais voilà, là où il n’y aurait en réalité aucun problème de population en cas d’interdiction de chasse, les chasseurs de loisir en créent un – à coup sûr ! Il en va de même pour l’affouragement hivernal ou les périodes de protection, qui peuvent varier complètement d’une rive de rivière à l’autre. Les chasseurs de loisir font ce qui leur plaît. Les chasseurs de loisir d’Europe du Sud abattent les oiseaux protégés d’Europe du Nord lorsqu’ils rejoignent leurs quartiers d’été ou d’hiver. Même sur l’outillage, les armes telles que les carabines, l’arbalète, l’arc et les flèches, ou les munitions, les chuchoteurs de sangliers ne s’accordent pas. Dans le canton d’Obwald, par exemple, les miradors sont des moyens auxiliaires interdits, etc.

En Allemagne, il n’est pas conforme à la déontologie de la chasse de tirer sur des chevreuils à la chevrotine, contrairement à la Suisse ou à la Suède. Chaque chasseur de loisir peut être un chef de secte, et l’est effectivement en tant que responsable de sa réserve de chasse. L’essentiel est que ce soit militant, non scientifique et absurde. Cela traverse comme un fil rouge les adeptes des sociétés de chasse. Qui connaît aujourd’hui un chasseur de loisir qui aurait soigné un animal sauvage malade jusqu’à sa guérison ? En règle générale, ce sont les animaux sauvages qui sont blessés par les tirs des chasseurs de loisir et qui périssent misérablement, sous le regard grimaçant d’un chasseur de loisir, dans les éternels terrains de chasse.

La chasse de loisir ne régule rien

La chasse de loisir ne régule pas selon la fréquence naturelle des populations sauvages, mais crée des effectifs excessifs ou insuffisants. Les problèmes et les surpopulations non naturels sont notamment provoqués par les chasseurs de loisir eux-mêmes, afin que ces derniers puissent ensuite s’attribuer une prétendue mission légale. La chasse de loisir n’a depuis longtemps plus rien à voir avec une gestion honorable de la faune sauvage ; elle s’est simplement dégradée en un massacre toujours plus brutal d’animaux sauvages, en dehors de toute éthique. L’organisation de chasses attrayantes est un programme en soi. Dans les milieux concernés, on appelle cela, de manière trompeuse, « populations sauvages adaptées à l’habitat », « régulation fine », « système à deux niveaux », « gestion dynamique », « aide au développement », « récolte », « prélèvement » ou autres propagandes méprisantes envers les animaux.

La chasse de loisir ne vise pas une biodiversité riche ou la protection d’animaux sauvages individuels, mais l’argent. Dans de nombreux endroits, on accorde un accès à la secte militante des chasseurs de loisir pour créer des problèmes qui, sinon, n’existeraient pas du tout.

L’être humain et les animaux sauvages méritent une gestion scientifique de la faune sauvage, et non la chasse de loisir sectaire.

Ce que le chasseur de loisir d’aujourd’hui considère comme « bien » n’a rien à voir avec la vérité, la science, l’honneur, la décence, l’éthique, le respect d’autrui ou quoi que ce soit d’autre, si ce n’est ce que le chasseur de loisir désire obtenir. C’est ainsi que le chasseur de loisir commet toute violation des droits d’autrui, toute faute, tout acte malveillant.

C’est-à-dire que, lorsqu’un chasseur de loisir est confronté à quelque chose de désagréable ou de menaçant, l’objet en question (personne, animal, idée, groupe, peu importe) est classé dans la catégorie « absolument mauvais », car si le chasseur de loisir ne peut pas le supporter, cela ne peut tout simplement pas être bon !

Le chasseur de loisir en bref : il peut tout simuler pour obtenir ce qu’il veut. Les chasseurs de loisir sont dépourvus de conscience et de compassion par définition. Un exemple à ce sujet : une famille de chasseurs de loisir a deux fils. L’un d’eux se suicide avec un fusil de chasse. Au Noël suivant, les parents offrent exactement la même arme à leur autre fils. Interrogés sur la raison, ils répondent : « Cette arme fonctionne parfaitement ! »

Les protecteurs des animaux régulent depuis longtemps les populations sauvages de manière éthique, scientifiquement fondée et durablement correcte, sans décimer comme le font des adeptes militants d’une secte. Partout où aucun chasseur de loisir n’est actif dans la nature, on observe une biodiversité plus riche. Les zones où les animaux sauvages sont fortement chassés produisent un surpeuplement ou une sous-population encore plus marqués. La taille des populations sauvages et les dégâts dus à l’abroutissement ne sont pas nécessairement plus importants dans les zones sans chasse que dans les zones où l’on chasse.

Lorsque les chasseurs de loisir prétendent réellement contribuer à la protection de la nature, ils le font indépendamment de leurs activités de chasse. Les chasseurs de loisir protègent au printemps les faons de chevreuil de la mort par fauchage, afin de pouvoir leur tirer dans le dos en automne.

Combien un paysage cultivé est-il imparfait et misérable, pour que des chasseurs de loisir doivent traquer, torturer et tuer des êtres vivants par plaisir ? Quiconque croit encore aujourd’hui que les populations sauvages ne peuvent être ajustées que par la chasse de loisir est soit mal informé, soit en tire profit.