Kritik af trofæudstilling i Altdorf, Uri
Hvordan sådanne arrangementer forbinder tradition, kommerce og dyrelidelse.
Kritik af pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz, eksemplificeret ved den traditionelle trofæudstilling i Altdorf (UR) den 20. marts 2026.
Vilde dyr er ikke en vare til underholdning, prestige og kommerce.
IG Wild beim Wild kritiserer pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz på det skarpeste. Sådanne arrangementer præsenterer år efter år dræbte vilde dyr som trofæer, dekorationsobjekter og handelsvarer. Dermed normaliseres en omgang med vilde dyr, der ikke længere er tidssvarende, og som klart strider mod samfundets forventninger til dyreetik og respekt for medskabninger.
Arrangørerne sælger disse begivenheder som pleje af traditioner og som et bidrag til den såkaldte hegnspleje. I virkeligheden står dræbte vilde dyr i centrum, hvis kropsdele opmåles, bedømmes, præmieres eller handles som varer. Denne praksis fremmer en forældet trofækultur, hvor det ikke er dyret som et følende individ, der tæller, men jagtpræstationen og størrelsen af gevirer, horn eller andre «succestegn».
Særligt stødende er det, at sådanne begivenheder desuden fungerer som markedsplads for handel med pelse. Her opkøbes, vurderes, til dels præmieres eller bortloddes rævepelse og andre skind. Denne handel ignorerer den lidelse, der ligger bag hver enkelt pels, og bidrager til at betragte vilde dyr som råstof. Mens politikere og samfund tager skridt i retning af begrænsning af pelshandlen, fejres der i Schweiz fortsat en kommercialiseret form for hobbyjagt, som er etisk næppe forsvarlig.
Sådanne markeder er ikke folklore, men en del af et system, der sætter dyrekroppe i værdi. Når pelse handles til stykpriser, bliver dyrelidelse til en kalkule. Netop denne logik er uforenelig med en moderne forståelse af beskyttelse af vilde dyr .
IG Wild beim Wild gør desuden opmærksom på, at den fremstillede jagtpraksis ofte formidler et besmykket billede. I virkeligheden hører fejlskud, sårede dyr og lange lidelsesforløb til hverdagen i hobbyjagten. Disse aspekter bliver hverken taget op ved sådanne begivenheder eller åbent kommunikeret af de ansvarlige. Påstanden om, at trofæudstillinger tjener til at analysere vildtbestandenes tilstand, er næppe holdbar. Videnskabeligt funderede overvågningsinstrumenter har ikke brug for udstillede kranier og gevirer, der primært tjener selviscenesættelsen. Trofæer er et materielt udtryk for dræbte vilde dyr, hvis nedlæggelseskvalitet, eftersøgning og lidelse næppe optræder i det officielle billede.
Set fra et dyrevelfærdsperspektiv er det desuden betænkeligt, at børn og unge introduceres til sådanne arrangementer, uden at de bliver oplært i en respektfuld og tidssvarende omgang med vilde dyr. I stedet for vidensformidling står et spektakel i forgrunden, som bagatelliserer vold og udbreder en romantiseret jagtverden.
Våbenhandlere, optikproducenter, jagttilbehør, jagtrejser, lodtrækninger om jagtnedlæggelser i udlandet: Der opstår et jagtindustrielt voldssystem, hvor nedlæggelser og dyrekroppe er en del af et markedsføringssystem.
Den, der dræber meningsløst, beskytter ikke, og det gavner ikke det civiliserede samfund. Hobbyjægere sørger således ikke for sunde eller naturlige vildtbestande, navnlig ikke med deres afskyelige rævejagt. Sådanne arrangementer rejser regelmæssigt spørgsmål om etiske aspekter, tilladelsespraksis og offentlig virkning, og de bør endelig underkastes en grundlæggende politisk og samfundsmæssig revision.
IG Wild beim Wild opfordrer ansvarlige i kommuner, byer og kantoner til at gentænke sådanne arrangementer fra bunden. Et civiliseret samfund behøver ingen konkurrencer, hvor døde vilde dyr fremvises som triumfer, og det behøver intet marked, hvor skind handles rundt som vilkårlige handelsvarer. Det, der i stedet er nødvendigt, er en respektfuld forståelse af vilde dyr, en fagligt funderet vildtøkologi og et opgør med hobbyjagten.