Klapjagt i Willbrigwald – frygt, blod og gerningsmændene

Mellem buskene står en kvinde, Ronja Stöckli, kommunikationsansvarlig for den militante forening Jagd Schweiz.

Orange-sort camouflagejakke, dobbeltløbet haglgevær i hånden, jagthunden gispende ved hendes side.

Hun venter. Venter på et dyr, der intet ondt aner. Et dyr, der om lidt bliver til et offer.

Så begynder spektaklet: klapjægere brøler gennem skoven, hunde jager, horn gjalder. „Hey, hey, hey!“ runger det mellem træerne. Hvad der for fritidsjægere er et ritual, betyder for alle vilde dyr og fugle dødsangst. De flygter i panik, baner sig vej gennem krattet, søger desperat efter en udvej og løber alligevel kun ind i geværløbene hos dem, der venter.

Hobbyjægerne ved det: Mange af disse skud dræber ikke med det samme. Dyr slæber sig svært sårede væk, bryder sammen i timer- eller dagevis i lidelse. Nogle gange hører man dem skrige, ligesom det rådyr, som Stöckli selv fandt under en eftersøgning: Det forsøgte stadig at rejse sig, før det brød sammen med et skingrende skrig. Et skrig, hun aldrig har glemt, og som alligevel ikke afholder hende fra fortsat at gå på fritidsjagt, som hun fortalte NZZ. Hendes mand måtte aflive dyret med en kniv.

Erfolg: Verband Jagd Schweiz verliert

Gerningsmænd med traditionsbrud

Et rådyr bliver nedlagt denne dag. Man lægger en grangren i dets mund, det såkaldte „sidste bid“. Man taler om respekt. I virkeligheden er det intet andet end en grotesk iscenesættelse: Først jager man et dyr ind i panik og død, derefter pynter man det med symboler, som var det en del af en højtidelig ceremoni.

„Weidmannsheil!“, råber kollegerne, klap på skulderen, hornstød. Imens ligger et levende væsen dødt i græsset, øjnene vidt opspilede. Derefter det „røde arbejde“: maven flænses op, organerne rives ud, blod på pelsen. Gerningsmændene kalder det tradition. Den, der ser nærmere efter, erkender: Det er blodrus, forklædt som folklore.

Vi spiser, altså jager vi. – Ronja Stöckli

Jagt som hobby – dyr som ofre

Fritidsjægere gemmer sig bag slagord som „naturbeskyttelse“ og „bestandsregulering“. Men i virkeligheden er det en hobby, en selviscenesættelse i skoven. Man mødes til selskabeligt samvær, marcherer i jagtdragt gennem naturen, spiller den store regulator og fejrer sig selv ved dagens ende for et dræbt dyr.

At der er tale om følende levende væsener, om mødre, ungdyr, sociale fællesskaber, fortrænges. At hvert rådyr, hver ræv, hvert vildsvin dør i angst og panik, er ligegyldigt. Det vigtige er, at gerningsmændene plejer deres tradition, passer deres bøsser og fejrer deres magt over liv og død, imod enhver vildøkologisk viden. Ikke kun rævejagten er ifølge studier og caseeksempler ikke til at overgå i inkompetence.

• Forklaringer og kildehenvisninger Link
• Videnskabelig litteratur: Studier rød ræv
• Jægere spreder sygdomme: Studie
• Jagt fremmer sygdomme: Studie
• Fritidsjægere i kriminaliteten: Listen
• Forbud mod den meningsløse rævejagt er overmodent: Artikel
• Luxembourg forlænger rævejagtsforbud: Artikel
• Lavvildtjagt og vildtsygdomme: Artikel

Naturen har ikke brug for gerningsmænd

Påstanden om, at fritidsjagten er nødvendig, fordi ulve og bjørne ifølge Ronja Stöckli mangler, er en cirkelslutning: Fritidsjægere har selv udryddet disse naturlige fjender og ødelagt deres levesteder og fremstiller sig nu som erstatningsrovdyr. Samtidig viser hele økosystemer, at de regulerer sig selv, hvis man lader dem. Ulve, los, ræve, naturlige processer, de sørger for balance. Bjørne er desuden 90 % vegetarer. Endnu en gang leverer også Ronja Stöckli, repræsentativt for alle 30’000 fritidsjægere i Schweiz, et vidnesbyrd om, hvor sekterisk og elendigt de er uddannet.

Det, naturen ikke har brug for, er fritidsjægere, der af dyremishandlende tradition eller lyst til at dræbe bærer gevær. Den har ikke brug for klapjagter, ingen horn, ingen blodritualer. Den har brug for beskyttelse og respekt for livet.

Tradition er ingen retfærdiggørelse for lidelse

Ved dagens slutning ligger der i Willbrigskoven et dødt rådyr, smykket med grene, mens hobbyjægerne trykker deres hatte mod brystet. For dem er det et ritual. For dyret var det det sidste åndedrag i panik og smerte.

Jagten i Willbrigskoven afslører, hvad den er: ingen naturbeskyttelse, intet privilegium, men en blodig hobby på de værgeløses bekostning. Gerningsmænd i camouflagejakker iscenesætter sig selv som naturens vogtere og efterlader dog kun tomhed, frygt og død.

Sandheden er enkel: Naturen har ikke brug for fritidsjægere. Men dyrene har endelig brug for beskyttelse mod de inkompetente.

Vildtkød er ikke et rent naturprodukt, men ofte belastet med tungmetaller, parasitter, bakterier og giftstoffer. Hertil kommer: Det stammer fra dyr, der blev dræbt under panik og pine, hvilket garanterer en elendig kødkvalitet.

Fritidsjægere fremhæver gerne, at deres kød er “ærligt”. Men hvor ærligt er et produkt, der stammer fra dyr, som blev jaget i panik, skudt og ofte dræbt under pinsler? I dødskampen udskiller dyrene stresshormoner som adrenalin og cortisol, der oversvømmer hele organismen. Kødet fra et jaget rådyr har intet med “naturligt og sundt” at gøre, det er resultatet af frygt og vold.

Hvem der virkelig vil leve sundt og bæredygtigt, bør hverken spise jagtkød eller kød fra industrielt dyrehold. For uanset om det er i slagteriet eller i skoven: Resultatet er det samme, dyrelidelse på tallerkenen, hos hobbyjægerne også ådsler.

Dossier: Jagt og dyrebeskyttelse

Merværdi:

• Vildtkød: Naturligt, sundt – eller farligt?
• Vildtkød fra fritidsjægeren? – Ådsel på tallerkenen!
• Ifølge studier består der sundhedsrisici i forbindelse med indtagelse af vildtkød
• Ernæring: Den civiliserede smag
• Vildtkød fra jægeren er ådsel
• Vildtkød kan ikke være ØKOLOGISK
• Kød fra vildtlevende dyr er ikke økologisk vildt
• Demens: Hvor skadeligt er vildtkød?
• Vildtkød gør syg
• Blyrester i vildtkødprodukter
• Vildtkød: Risici, bly og jagtmyter
• Pas på: Advarsel mod vildtkød fra fritidsjægeren
• Jægere lyver også ved salget af kød