Montería en el bosque de Willbrig: miedo, sangre y los culpables

Entre los arbustos hay una mujer, Ronja Stöckli, encargada de comunicación de la militante asociación Jagd Schweiz.

Chaqueta de camuflaje naranja y negra, escopeta de dos cañones en la mano, el perro de caza jadeando a su lado.

Espera. Espera a un animal que no presiente nada malo. Un animal que pronto se convertirá en víctima.

Entonces comienza el espectáculo: los ojeadores braman por el bosque, los perros acosan, las trompas resuenan. «¡Eh, eh, eh!» retumba entre los árboles. Lo que para los cazadores de afición es un ritual, para todos los animales salvajes y las aves significa terror mortal. Huyen presas del pánico, se abren paso entre la maleza, buscan desesperadamente una salida y, sin embargo, solo corren hacia los cañones de las escopetas de quienes acechan.

Los cazadores de afición lo saben: muchos de esos disparos no matan al instante. Los animales se arrastran gravemente heridos, se desploman sufriendo durante horas o días. A veces se les oye gritar, como aquel corzo que la propia Stöckli encontró en una batida de rastreo: aún intentaba levantarse antes de desplomarse con un chillido estridente. Un grito que ella nunca ha olvidado y que, sin embargo, no le impide seguir saliendo a la caza de afición, como le contó al NZZ. Su marido tuvo que rematar al animal con un cuchillo.

Erfolg: Verband Jagd Schweiz verliert

Culpables con rupturas de tradición

Ese día se abate un corzo. Le colocan una rama de abeto en la boca, el llamado «último bocado». Hablan de respeto. En realidad no es más que una grotesca puesta en escena: primero se acosa a un animal hasta el pánico y la muerte, y luego se le adorna con símbolos, como si formara parte de una solemne ceremonia.

„¡Weidmannsheil!“, gritan los colegas, palmadas en la espalda, toques de cuerno. Mientras tanto, un ser vivo yace muerto en la hierba, con los ojos abiertos de par en par. Después, el „trabajo rojo“: abrir el vientre, arrancar los órganos, sangre sobre el pelaje. Los autores lo llaman tradición. Quien mira con más atención reconoce: es una sed de sangre, disfrazada de folclore.

Comemos, luego cazamos. – Ronja Stöckli

La caza como afición – los animales como víctimas

Los cazadores recreativos se esconden tras eslóganes como „protección de la naturaleza“ y „regulación de poblaciones“. Pero en realidad se trata de una afición, una autoescenificación en el bosque. Se reúnen para socializar, marchan por la naturaleza con atuendo de caza, juegan a ser el gran regulador y al final del día se celebran a sí mismos por un animal abatido.

Que se trata de seres sintientes, de madres, de crías, de estructuras sociales, se ignora. Que cada corzo, cada zorro, cada jabalí muere con miedo y pánico es secundario. Lo importante es que los autores mantengan su tradición, cuiden sus escopetas y celebren su poder sobre la vida y la muerte, contra todo conocimiento de ecología silvestre. No solo la caza del zorro resulta, según estudios y casos prácticos, insuperable en su incompetencia.

• Explicaciones y referencias de las fuentes Enlace
• Literatura científica: Estudios sobre el zorro rojo
• Los cazadores propagan enfermedades: Estudio
• La caza fomenta enfermedades: Estudio
• Cazadores recreativos en la criminalidad: La lista
• La prohibición de la absurda caza del zorro está pendiente desde hace tiempo: Artículo
• Luxemburgo prolonga la prohibición de la caza del zorro: Artículo
• Caza menor y enfermedades de la fauna silvestre: Artículo

La naturaleza no necesita autores

La afirmación de que la caza recreativa es necesaria porque, según Ronja Stöckli, faltan lobos y osos, es un razonamiento circular: los cazadores recreativos han exterminado ellos mismos a estos enemigos naturales y destruido sus hábitats, y ahora se presentan como predadores sustitutos. Sin embargo, ecosistemas enteros demuestran que se regulan por sí mismos si se les deja. Lobos, linces, zorros, procesos naturales: ellos garantizan el equilibrio. Además, los osos son vegetarianos en un 90 %. Una vez más, también Ronja Stöckli, en representación de los 30’000 cazadores recreativos de Suiza, ofrece un testimonio de lo sectaria y deplorable que es su formación.

Lo que la naturaleza no necesita son cazadores recreativos que, por tradición maltratadora de animales o por placer de matar, portan armas. No necesita batidas, ni cuernos, ni rituales de sangre. Necesita protección y respeto por la vida.

La tradición no es justificación para el sufrimiento

Al final del día, en el bosque de Willbrig yace un corzo muerto, adornado con ramas, mientras los cazadores recreativos se llevan los sombreros al pecho. Para ellos es un ritual. Para el animal fue el último aliento, en pánico y dolor.

La caza en el bosque de Willbrig revela lo que realmente es: ni protección de la naturaleza, ni privilegio, sino un pasatiempo sangriento a costa de los indefensos. Autores en chaquetas de camuflaje se presentan como guardianes de la naturaleza y, sin embargo, solo dejan vacío, miedo y muerte.

La verdad es sencilla: la naturaleza no necesita cazadores recreativos. Pero los animales necesitan por fin protección frente a los incompetentes.

La carne de caza no es un producto natural y limpio, sino que a menudo está contaminada con metales pesados, parásitos, bacterias y sustancias tóxicas. A esto se suma: proviene de animales sacrificados en medio del pánico y el tormento, lo que garantiza una calidad de carne pésima.

A los cazadores recreativos les gusta subrayar que su carne es «honesta». Pero, ¿qué tan honesto es un producto que proviene de animales perseguidos hasta el pánico, heridos a tiros y a menudo sacrificados de forma agónica? En su lucha contra la muerte, los animales liberan hormonas del estrés como la adrenalina y el cortisol, que inundan todo el organismo. La carne de un corzo perseguido no tiene nada que ver con lo «natural y saludable»: es el resultado del miedo y la violencia.

Quien realmente quiera vivir de forma sana y sostenible no debería comer ni carne de caza ni carne de ganadería intensiva. Porque, ya sea en el matadero o en el bosque, el resultado es el mismo: sufrimiento animal en el plato y, en el caso de los cazadores recreativos, también carroña.

Dosier: Caza y protección de los animales

Valor añadido:

• Carne de caza: ¿natural, saludable o peligrosa?
• ¿Carne de caza del cazador recreativo? – ¡Carroña en el plato!
• Según diversos estudios, existen riesgos para la salud relacionados con el consumo de carne de caza
• Alimentación: el gusto civilizado
• La carne de caza del cazador es carroña
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• La carne de animales salvajes no es caza ecológica
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