25.09.2026, 20:47

Zoeken

Jacht

Recreatieve Jagers en extreemrechts: de raakvlakken

Opvallend veel rechtse figuren binnen en buiten de AfD of het Zwitserse equivalent SVP bezitten een wapenvergunning en zijn actief als recreatieve jager.

Redactie Wild beim Wild — 14 januari 2024

Kwaadaardige tongen beweren dat het huidige jachtonwezen afstamt van de vrienden van het nationaalsocialisme.

Het gedachtegoed hebben beide gemeen: er worden onbewezen beweringen geuit en meningen gecreëerd. De recreatieve jagers maakt daarbij gebruik van bepaalde benamingen die puur ideologisch van aard zijn.

Probleemdier, roofdier, plaagdier, ziektehaard, plaag, invasie enzovoort zijn geen biologische criteria, maar dienen ter waardering, ter afwaardering. Een graag gebruikt en beproefd middel om vijandbeelden te scheppen en in stand te houden. Men laat geen twijfel bestaan over het feit dat dieren die men wil doden, de dood ook verdienen.

Beurs Jagd und Schund in Dortmund

Van 30 januari tot 4 februari 2024 vindt in Dortmund de beruchte beurs «Jagd und Hund» plaats.

Dit jaar heeft de Deutsche Burschenschaft, een extreemrechtse organisatie, aangekondigd een stand (standnummer: 3.C76) te bemannen op de beurs, vergezeld door «verbondsbroeders». De «Burschenschaft» is uitstekend vernetwerkt in het bruine moeras.

Doel is om meer recreatieve jagers enthousiast te maken voor de «Deutsche Burschenschaft» en potentiële nieuwe leden te werven. De interesse in de jachtbeurs komt volgens de werkgroep «Jagd und Buxe» voort uit vele culturele raakvlakken tussen de traditionele verenigingen.

Recreatieve jagers en bruin gedachtegoed verschillen niet wezenlijk van elkaar. Beide stromingen hechten bij hun vage aanspraken veel waarde aan een cultuur van geweld. Ze hebben allebei een verstoord wereldbeeld, dat ze willen realiseren met sekteachtig fanatieke militantie. Problemen los je het beste militant op met wapens, verder reikt het onder de kleine hersenschors van de recreatieve jagers vaak ook niet. Als je de profielen van recreatieve jagers op sociale media bekijkt, barst het van conservatisme, bruin gedachtegoed, Pegida, seksisme, racisme, statussymbolen, enzovoort. Zelden tref je onder recreatieve jagers mensen aan die naar iets hogers streven. Bovendien gaan recreatieve jagers in het open veld nooit een gelijkwaardig gevecht met de tegenstander aan; daarvoor zijn ze te laf en te achterbaks.

In elke daad van geweld manifesteert zich iets wat in de recreatieve jager op ziekelijke wijze aanwezig is, maar zich in het dagelijks leven niet mag ontplooien, omdat de samenleving dit niet meer tolereert. Oorlogen, foltering, vervolging, verkrachting, geweld, doden en executie als machtsinstrumenten om medemensen te overheersen, vinden in onze cultuurkringen geen acceptatie meer. Maar doden heeft een component en de recreatieve jacht is nog een podium waarop deze macht wordt uitgeleefd. Dieren zijn in dit oneerlijke spel de dupe, de slachtoffers die daarvoor beschikbaar worden gemaakt.

Keer op keer worden er vanuit het milieu van de recreatieve jager beweringen gedaan die bij nadere analyse hun oorsprong blijken te hebben in de jachtliteratuur en dergelijke onwetenschappelijke bronnen. Dit is vooral te wijten aan de vaak ontoereikende opleiding in de cursussen voor het jachtexamen, die grotendeels worden gegeven door soms fanatici met sekteachtig gedachtegoed en die geen regulier bewijs van kwalificatie nodig hebben.

Na de opleiding beweegt de recreatieve jager zich alleen nog maar in de echokamer van de jachtpers, die zijn scheve en vaak ook onjuiste voorstellingen voortdurend herhaalt.

In de jagersverenigingen bevestigt men elkaar vervolgens in zijn kijk op de zaken. Op deze manier is een afgeschermde en militante groepering ontstaan die nauwelijks toegankelijk is voor nieuwe informatie. Het fatale hierbij is dat de lokale pers en de politiek nog steeds geloven dat er onder de jagershoed vakkennis klaarligt, waardoor ze bij alle natuurthema's graag de plaatselijke recreatieve jager raadplegen. Zo besmetten de recreatieve jagers dan ook nog eens de publieke ruimte.

Rechts-extremisten zoeken normalisering

Door hun deelname aan de jachtbeurs hopen de extreemrechtse groeperingen op normalisering en aansluiting bij het politieke midden. Vooral de «AfD», met haar eisen voor uitbreiding van de wapenwetgeving, hoopt hierdoor toegang te krijgen tot het publiek van de beurs. Er moet vanuit worden gegaan dat het beurspubliek beïnvloed moet worden met extreemrechtse propaganda.

Racisme en speciesisme

Wereldwijd worden mensen nog steeds gediscrimineerd, vernederd en vaak ook vervolgd vanwege hun afkomst en huidskleur. De antiracismewetgeving verbiedt terecht discriminatie van mensen op basis van hun etnische afkomst, huidskleur en religie. Want geen mens is beter dan een ander. Wij hebben allemaal het recht op leven en op een respectvolle en fatsoenlijke behandeling, ongeacht waar we vandaan komen en welke huidskleur of religie we hebben.

Bij dieren ligt dat echter nog anders. wilde dieren wordt vaak geen bescherming geboden: ze zijn ongewenst en “waardeloos”, ook al worden ook zij allang niet meer als een zaak beschouwd. Hun recht op leven wordt hun bij wet ontzegd vanwege hun afkomst of in naam van het door recreatieve jagers voorgeschreven ecologische evenwicht. Dat is speciesisme in de praktijk, wat zoveel betekent: de recreatieve jager toont met zijn houding tegenover wilde dieren opnieuw dat hij ervan overtuigd is dat hij vanwege zijn soort superieur is aan alle andere soorten en hen daarom kan behandelen zoals hij wil. Deze houding is meer dan verwerpelijk en mag niet langer worden geaccepteerd.

Doe mee-actie: Vraag bij uw gemeente, vanwege het rampzalige beleid van bondsraadslid Albert Rösti (SVP), een kwijtscheldingsverzoek aan voor de federale en kantonnale belastingen, wegens de onlangs goedgekeurde afschot van wolven in Zwitserland. De voorbeeldbrief kunt u hier downloaden: https://wildbeimwild.com/ein-appell-fuer-eine-veraenderung-in-der-schweiz/

Meer over recreatieve jacht: In het dossier Psychologie van hobbyjagen plaatsen wij onderzoek, motieven en maatschappelijke gevolgen in een breder perspectief. Het wetenschappelijk bewijs staat in het overzicht Studies over de gevolgen van de recreatieve jacht.

Het standpunt van IG Wild beim Wild: IG Wild beim Wild wijst de recreatieve jacht af. Ons voorbeeld is kanton Genève, dat sinds 1974 zonder recreatieve jacht functioneert: zonder jachttijden, zonder jachthonden, zonder drijfjachten, zonder hoogzitten, zonder de dierenmishandeling en de criminaliteit die elders bij het jachtseizoen horen. Wat daar al meer dan vijftig jaar werkt, weerlegt elk positiepaper van JagdSchweiz. Een organisatie die haar beleid baseert op beweringen die zij in haar eigen documenten zelf weerlegt, is geen vakorganisatie, maar een fabriek voor desinformatie.

Alle bijdragen worden geschreven door IG Wild beim Wild en door externe co-auteurs. Onderzoek, structurering en redactionele processen kunnen daarbij worden ondersteund door AI-gestuurde hulpmiddelen.

Ondersteun ons werk

Met jouw donatie help je dieren te beschermen en hun stem te laten horen.

Nu doneren →