Sadisme : Mieux comprendre les chasseurs de loisir
On parle de sadisme lorsqu'une personne éprouve du plaisir ou de la satisfaction à humilier, opprimer ou infliger des souffrances à autrui.
Il existe sans aucun doute une relation scientifique entre la violence envers les animaux et la violence envers les humains.
D'un point de vue éthique, il existe désormais un devoir social d'agir de manière préventive face au sadisme.
L'agression contre les animaux des chasseurs de loisir est l'expression d'un trouble du comportement. Violence envers les animaux – violence envers les humains : cette thèse est étayée par un nombre croissant d'études.
scientifiques.
Tous deux ont la fièvre de la chasse et un fort désir de pouvoir et de contrôle. La chasse peut être un premier symptôme d'une psychopathie dangereuse qui ne se limite pas seulement aux animaux. De nombreuses études démontrent que les actes de violence envers les animaux exigent toute notre attention !
Aussi bien le tueur en série que le chasseur de loisir pense participer à quelque chose d'important. On constate étonnamment souvent des anomalies cérébrales chez les auteurs de violences. La violence laisse en peu de temps des traces dans le cerveau. Les neuropsychologues le confirment : l'amygdale, une zone centrale du cerveau, est chez les auteurs de violences anormalement atrophiée ou perturbée. Lorsque cette partie centrale du cerveau est défectueuse, le sentiment de dégoût est notamment désactivé.
En tuant, tous deux ressentent quelque chose de semblable à la consommation de drogues illégales. Un soulagement temporaire, un apaisement parcourt leur corps et leur esprit – jusqu'à ce qu'il faille de nouveau partir à la recherche d'une victime. On ne peut nier que dans le fléau de la chasse de loisir, d'autres activités illégales, telles que le braconnage, le trafic d'armes, la criminalité, l'abus d'alcool, etc. sont pratiquées et que la sociopathie est encouragée.
Les armes de chasse mènent à des abus dans notre vie sociale. On assiste sans cesse à des suicides par arme à feu, à des menaces et à des tragédies mortelles. Année après année, d'innombrables personnes sont tuées et blessées par des chasseurs de loisir et leurs armes, parfois si gravement qu'elles se retrouvent en fauteuil roulant ou doivent être amputées d'un membre.
Les animaux jouent, comme les humains, un rôle important dans notre existence. Ils nous montrent aussi à quel point il est important de partager, car nous, les humains, ne sommes pas les seuls êtres vivants sur la planète.
La chasse de loisir est l'ombre sombre qui tourmente les animaux sauvages. La chasse de loisir est comme la prostitution. Les chasseurs à territoire et à patente versent une somme d'argent pour pouvoir s'adonner à leur passion, pour pouvoir assouvir leur pulsion de tuer. Les autorités en Suisse organisent même des chasses spécialement attractives pour s'en vanter.
Selon les experts, la pornographie est un facteur déterminant pour stimuler l'imagination des tueurs en série, en particulier les jeux de bondage et le sadomasochisme, où les victimes sont dominées et contrôlées.
Les magazines de chasseurs de loisir militants en la matière regorgent d'images de chasseurs de loisir tenant une arme à la main et posant dans une position dominante au-dessus de leurs victimes. De tels magazines stimulent l'imagination des chasseurs de loisir et leur donnent envie de chasser toujours plus, partout dans le monde. Les chasseurs de loisir ont besoin de telles photographies et de tels films pour se sentir importants.
Les chasseurs de loisir ont un grand désir d'accomplir quelque chose d'héroïque, de satisfaire leur sentiment de valeur personnelle par l'acte de tuer. Les chasseurs de loisir ne reculent pas devant le fait, avec un zèle missionnaire, dans les écoles, d'abuser des enfants. De manière sectaire, avec leurs vantardises de chasseurs, ils font la promotion de leur passion violente. Les enfants et les jeunes ont un grand amour pour les animaux, et les chasseurs de loisir leur mettent entre les mains des armes et des actes infâmes, ce qui contredit le Comité des droits de l'enfant de l'ONU.
Ce qui relie également les chasseurs de loisir et les tueurs en série, c'est le désir de collectionner des trophées de leurs victimes. Tous deux aiment partir à l'approche, guetter des victimes, en vue du prochain acte violent.
Je ne veux pas insinuer que la plupart des chasseurs sont des personnes faibles, mais d'après mon expérience, les personnes faibles saisissent assez souvent l'occasion de compenser leur défaut en chassant ou en jouant avec des armes et des couteaux.
Citation tirée de l'ouvrage documentaire «L'âme du meurtrier» du profileur du FBI John Douglas.
Les chasseurs de loisir ont déjà été, tant en Europe qu'aux États-Unis, psychologiques et sociologiques examinés et comparés aux non-chasseurs sur différents aspects. Les résultats montrent clairement que les chasseurs de loisir n'ont pas un attachement plus fort à la nature que les non-chasseurs, qu'ils ont plutôt une attitude négative envers les thèmes de la protection animale, environnementale et de la nature, et qu'ils présentent en général une plus forte tendance aux comportements agressifs — une caractéristique typique des consommateurs de viande. L'amour des chasseurs pour les animaux et la nature ne se réjouit pas de l'existence de l'objet aimé; il vise plutôt à posséder l'être aimé corps et âme, et culmine en faisant de lui une proie par l'acte de tuer. Nulle part cela n'apparaît plus clairement que dans les récits de chasse — dans pratiquement chaque numéro des revues de chasse courantes.
Même si les personnes qui chassent ont des traits de caractère différents, les chasseurs de loisir sont finalement tous réunis par la même action: un rapport violent envers des animaux pacifiques et la nature, souvent juste par plaisir, comme loisir ou même comme sport, ainsi que l'empoisonnement de la nature avec des munitions au plomb. Les psychologues, psychiatres et psychanalystes parlent, dans le contexte de la chasse de loisir, de défauts psychiques chez les chasseurs de loisir. Les chasseurs de loisir veulent tuer!
«Avec le permis de chasse, on acquiert la licence de tuer. Que dans le langage populaire celui qui a le permis de chasse soit considéré comme pas tout à fait sain d'esprit a sans doute — comme la plupart des sagesses populaires — un fond de vérité. Et de fait, nous ne savons ni combien de psychopathes, de fanatiques d'armes ou de toxicomanes se trouvent parmi les détenteurs de permis de chasse, qui ont le droit de manipuler tout à fait légalement des armes à feu, ni qui, parmi les candidats au permis de chasse, veut passer l'examen de chasse uniquement pour pouvoir accéder légalement à des armes à feu. Nous ne le savons pas, les autorités ne le savent pas, les associations de chasse ne le savent pas — et préfèrent d'ailleurs ne pas le savoir», comme l'explique K.H.
Christian Lüdke est psychothérapeute, forme des unités spéciales de la police et s'occupe avant tout de la psychologie des auteurs d'infractions.
Lüdke: «De telles personnes mènent une double vie. Au fond d'elles-mêmes, elles se sentent comme des ratés absolus — sur le plan familial, professionnel et sexuel — et sont guidées par des désirs de pouvoir extrêmes. Comme elles ne peuvent pas les réaliser au quotidien, elles doivent le faire à travers un tel acte de violence et choisissent les victimes les plus faibles.»
Comment peut-on reconnaître une telle personne?
Lüdke: «Vers l'extérieur, ils paraissent la plupart du temps très insignifiants. Mais dans le parcours de vie de ces auteurs, on retrouve souvent, autour de la onzième année, trois symptômes : qu'ils recommencent à faire pipi au lit, qu'ils jouent avec le feu et surtout qu'ils torturent des animaux.»
S'agit-il de cas isolés ?
Lüdke : «Malheureusement non. Il y a parmi nous beaucoup de personnes qui ont une énergie sexuelle et criminelle tellement élevée qu'elles sont pour ainsi dire des bombes à retardement.»
Le chasseur de loisir Frank Gust
Frank Gust est un tueur en série allemand condamné à la prison à vie suivie d'une détention de sûreté. Chez lui, comme nous l'apprenons dans une interview menée par la criminologue Petra Klages, la torture et la mise à mort d'animaux se trouvaient au début de son parcours. Il convient de noter à ce sujet que Frank Gust a justement été formé à la chasse de loisir par sa propre mère, une ancienne chasseuse de loisir, et qu'il a ainsi pu également entrer légalement en possession d'armes à feu. Et de la même manière qu'il avait appris auprès de sa mère à éviscérer des carcasses d'animaux, il a procédé plus tard lors de ses meurtres d'êtres humains. Après coup, la mère a regretté cette formation cynégétique et parle d'une faute commise :
«…ils auraient dû m'arrêter, parce que j'ai tellement échoué. J'étais autrefois chasseuse et j'ai aussi formé Frank à la chasse. Cela comprend aussi le fait d'ouvrir le gibier. Et comme il a, disons, découpé les cadavres dans les règles de l'art, je me suis dit : c'est bien moi qui le lui ai appris.»
Dans l'interview avec Petra Klages, le détenteur d'un permis de chasse Frank Gust a rapporté ses expériences personnelles avec l'art cynégétique et a critiqué tout à fait ouvertement la prétention selon laquelle les chasseurs de loisir seraient toujours aussi des protecteurs de la nature :
Certains le sont assurément. Mais la plus grande partie des gens que j'ai appris à connaître là-bas était un mélange d'orgueil de classe et d'hypocrisie.
Frank Gust
Interrogé sur le fait de savoir si le but n'était pas de protéger la nature et les animaux, Gust a poursuivi en disant que, selon son expérience, il s'agissait plutôt de «construire, sous le couvert de la chasse soi-disant si noble, une merveilleuse couverture pour d'autres pulsions».
À la question de l'intervieweuse de savoir s'il avait aussi des exemples à ce sujet, Frank Gust a décrit deux incidents qui ne peuvent pas être mentionnés ici dans leur intégralité. Pour donner toutefois une impression, mentionnons brièvement l'épisode dont Gust se souvient lors d'une chasse au lapin :
Il y avait un chasseur prétendument expérimenté et très respecté. Il a tiré sur un lapin … il aurait pu effectuer un tir sûr à quelques mètres de distance, mais il attend qu'il coure encore un peu, justement pour ne plus toucher aussi parfaitement avec la gerbe de plombs, parce qu'il se débat alors plus longtemps. Il ne s'agissait pas d'obtenir un bon rôti ou de protéger la population, il s'agissait simplement de faire bien mal. Mais là, bien sûr, on ne dit officiellement rien.
Frank Gust
Tableau clinique du sadisme chez le chasseur de loisir
Si nous pouvions regarder dans l'inconscient du vivier de la chasse de loisir, nous y trouverions la boîte de Pandore des problèmes refoulés.
Le psychiatre renommé Dr Karl Menninger (1893-1990), qui reçut en 1981 la Médaille présidentielle de la liberté du président Jimmy Carter et qui donna son nom à l'École Menninger de psychiatrie, écrivit longuement sur la théorie de la motivation sadique érotique dans la chasse de loisir. «Le sadisme peut prendre une forme socialement acceptable (comme la chasse au cerf et l'observation des cerfs) et d'autres sortes de pratiques dites de chasse», écrit-il. «Elles représentent toutes les énergies destructrices et cruelles des hommes, dirigées contre des créatures sans défense.»
Les symptômes des chasseurs de loisir ne permettent que jusqu'à un certain degré une expérience axée sur le plaisir et une stabilité émotionnelle. Pour provoquer la stimulation recherchée, les fantasmes sont par exemple élargis par des chasses au trophée à l'étranger. Parfois, ils débordent à un tel point que des chasseurs de loisir tuent même des êtres humains. Régulièrement, les médias rapportent des homicides ou d'autres activités criminelles du groupe à problèmes «chasseurs de loisir», comme dernièrement entre autres l'attentat (commis par un chasseur de loisir) devant la succursale UBS à Zurich en février 2018.
La protection animale signifie toujours en même temps la protection des êtres humains. Celui qui ne comprend pas cela contribue, par son incompréhension, à ce que nous nous tirions une balle dans le pied.
Volker Mariak
Études et publications spécialisées allemandes sur le thème «Violence contre les humains – violence contre les animaux» :
| Année | Auteurs | Étude / publication spécialisée |
| 1988 | Wochner, M. et Klosinski G. | «Tortionnaires d'animaux présentant des troubles psychiatriques infantiles et juvéniles» |
| 1998 | Berg, C. | «La taillade de chevaux – une forme de cruauté brutale envers les animaux» |
| 1998 | Füllgrabe, U. | «Sur la motivation des éventreurs de chevaux» |
| 2003 | Kaplan, Astrid | «Du lien psychologique entre la violence envers les animaux et la violence envers les humains, avec une attention particulière à la psychodynamique intra- et interpersonnelle y relative.» |
| 2003 | Vitt-Mugg. V. | «Tueurs en série sadiques sexuels» |
| 2004 | Harbort, Stephan | «Le monde morbide des représentations et du vécu des tueurs en série sadiques» |
| 2005 | Stupperich, A. | «Du fantasme à l'acte – la cruauté envers les animaux» |
| 2006 | Harbort, Stephan | «Le principe du tueur en série. Qu'est-ce qui pousse les humains au mal» |
| 2007 | Heubrock Dietmar, Parildayan-Metz, Dorothee | «Mais qui fait donc une chose pareille?» |
| 2009 | Sevecke, Kathrin, Krischer, Maya | «Cruauté envers les animaux et pathologie de la personnalité chez les garçons et filles délinquants. Résultats de l'étude de Cologne.» |
| s. d. | Faust, Volker | «Cruauté envers les animaux – quels sont ces gens chez les jeunes auteurs?» |
| 2010 | Kaplan, Astrid | «Tant qu'il y aura des abattoirs, il y aura des champs de bataille. De la nécessité d'un bond quantique de la compassion.» |
| 2017 | Klages, Petra | «Les interviews du Rhein-Ruhr-Ripper Frank Gust» |
Pour en savoir plus dans le dossier: Psychologie de la chasse
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