Hvad siger psykologien om fritidsjægere?

Psykologien har taget sig af dette spørgsmål, med til tider ubekvemme resultater.

Fritidsjægere er ikke en homogen gruppe, og deres motiver er mangeartede. Men forskningen tegner et mere nuanceret billede, end jagtforeninger formidler i deres selvfremstilling: Ved siden af ægte naturoplevelse spiller behov for dominans, kontrolmotiver og desensibiliseringseffekter en målbar rolle.

Heubrock-studiet: Pionerarbejde fra Bremen

Den hidtil mest omfattende tysksprogede psykologiske undersøgelse af fritidsjægere stammer fra professor Dr. Dietmar Heubrock, retspsykolog ved Universitetet i Bremen. I sit studie fra 2006, offentliggjort i fagtidsskriftet «Zeitschrift für Rechtspsychologie», undersøgte han sammen med kolleger personlighedstræk, motiver og holdninger hos tyske fritidsjægere sammenlignet med en kontrolgruppe af ikke-jægere.

Studiet omfattede flere hundrede deltagere og benyttede standardiserede psykologiske instrumenter, herunder NEO-personlighedsinventoriet og skalaer til måling af aggressions- og dominanstilbøjelighed. Centrale resultater: Fritidsjægere rapporterede statistisk signifikant højere niveauer af dominansorientering og en lavere villighed til at vise empati over for dyr. Samtidig tilsluttede de sig i høj grad udsagn om naturforbundenhed og bevidsthed om vildtpleje – et resultat, der viser, at begge motiver kan eksistere side om side.

Heubrock fortolkede resultaterne forsigtigt: Der er ikke tale om en «jægertype», men om en tendens i gruppen. Ikke enhver fritidsjæger udviser forhøjede dominansværdier. Alligevel er hyppigheden markant nok til at retfærdiggøre yderligere forskning. Dossier: Jagtens psykologi opsummerer hele forskningsgrundlaget.

Grohs-afhandlingen: Aggressivitet og dominansmotiver

Et andet vigtigt arbejde er afhandlingen «Psykologiske-sociologiske forskelle mellem fritidsjægere og ikke-jægere» af Ursula Grohs. Grohs udspurgte fritidsjægere og en matchet kontrolgruppe med spørgeskemaer om selvvurdering, konfliktstile og holdninger til dyr.

Grohs fandt: Fritidsjægere vurderede sig selv som signifikant mere aggressive end ikke-jægere. De foretrak oftere dominansbaserede konfliktløsningsstrategier. Desuden viste der sig en statistisk signifikant svækkelse af dyreempati – en effekt, der syntes at forstærkes med stigende jagterfaring, hvilket peger på desensibiliseringsprocesser.

Afhandlingen blev ikke offentliggjort i et mainstream fagtidsskrift og har derfor en begrænset videnskabelig status. Sammen med Heubrock udgør den dog en af de få empiriske kilder, der eksplicit definerer fritidsjægere som undersøgelsesgruppe.

Dark Triad: Narcissisme, machiavellisme, psykopati

Den såkaldte «Dark Triad» – et konstrukt bestående af narcissisme, machiavellisme og subklinisk psykopati – har fået stor opmærksomhed inden for personlighedspsykologien de seneste 20 år. Personer med høje Dark Triad-værdier har en tendens til empatimangel, villighed til at instrumentalisere andre og reduceret modtagelighed for skyldfølelse.

Flere studier har forbundet Dark Triad-værdier med holdninger til dyr og med vold mod dyr. Kavanagh, Signal & Taylor (2013, «Personality and Individual Differences») udspurgte 227 personer online: Dem med højere Dark Triad-værdier havde mindre positive holdninger til dyr og rapporterede oftere om egen dyremishandling. Til orientering: Der er tale om en enkelt spørgeskemaundersøgelse blandt en almindelig stikprøve, ikke blandt fritidsjægere. Om fundet kan overføres til fritidsjagt, er hidtil ikke empirisk undersøgt.

De vigtigste internationale peer-review-studier om dette fundkompleks – herunder Kavanagh et al. (2013), Grohs og den hollandske E-Screener-model – dokumenterer artiklen hvad internationale psykologiske studier siger om fritidsjægere.

Vigtigt: Det betyder ikke, at fritidsjægere er Dark Triad-personligheder. Men overlapningerne i motivstrukturerne – kontroltrang, oplevelse af dominans, distancering fra dyrs lidelse – fortjener videnskabelig opmærksomhed. Netop fordi fritidsjægere i Schweiz udgør en legalt bevæbnet, samfundsmæssigt privilegeret gruppe, er forskningshullet bekymrende.

Dominans- og kontrolmotiver: Hvorfor det at dræbe giver tilfredsstillelse

Socialpsykologien har beskæftiget sig med spørgsmålet om, hvorfor det at dræbe dyr kan være psykologisk tilfredsstillende. Begrebet «dominans»-motivet beskriver oplevelsen af magt og kontrol over levende væsener. I interviews, som vildtforskeren og antropologen Roger Caras foretog med fritidsjægere, dukkede lignende udsagn op igen og igen: følelsen af beslutningsmagt over liv og død, intensiteten i øjeblikket, «ægtheden» af oplevelsen.

Disse motiver er ikke automatisk patologiske. Men de viser, at det at dræbe i sig selv – ikke kun naturoplevelsen eller kødet – udgør et psykologisk incitament. Det forklarer, hvorfor fritidsjægere fortsætter med at jage, selv når det nedlagte kød ikke er nødvendigt, når trofæer ikke spiller nogen rolle, og når bestandsregulering påviseligt er dysfunktionel.

Selve det at dræbe har for en del af fritidsjægerne en iboende værdi – det er ikke en moralsk dom, men et psykologisk fund, som er relevant for den offentlige debat. Mere om det i Dossier: Afskaf fritidsvold mod dyr.

Desensibilisering gennem gentagne drab

En veldokumenteret effekt inden for krigens og volds psykologi: Gentagen udførelse af handlinger, der har været følelsesmæssigt belastende, fører til desensibilisering. Soldater, der gentagne gange dræber, rapporterer om følelsesmæssig afstumpning. Lignende processer beskrives for slagteriarbejdere.

Inden for jagtpsykologien er der tegn på tilsvarende mekanismer. Nybegyndere blandt fritidsjægere rapporterer ofte om ophidselse, men også om ubehag ved det første skud. Med stigende erfaring aftager ubehaget. Grohs-afhandlingen fandt, at empati med dyr aftager med stigende jagterfaring – hvilket kan tolkes som en tilpasning til den gentagne dræbningshandling.

Denne desensibiliseringseffekt er relevant, fordi den forklarer, hvorfor fritidsjægere gennem årtier i stigende grad objektiverer bestemte dyr (og deres smerte) og i mindre grad opfatter dem som lidelsesdygtige væsener. Det er ikke nødvendigvis en personlighedsændring, men en indlæringspsykologisk effekt.

Nedlægningsbilleder: Hvad fotografierne siger om motivationen

Nedlægningsbilleder – fotos af jægeren med det nedlagte dyr – er en fast bestanddel af jagtkulturen. De deles på sociale medier, trykkes i jagttidsskrifter og vises på foreningsaftener. Psykologisk set er de yderst interessante: De tjener til statuskommunikation, selviscenesættelse og social anerkendelse inden for gruppen.

Hvordan denne dynamik konkret kommer til udtryk i en kantonembedsmands adfærd, viser den dokumenterede sag om St. Galler-afdelingslederen Dominik Thiel, som jagede ulve i Rusland for statens regning.

Studier af fremstillingen af trofæfotos viser, at billedet af det døde dyr fungerer som bevis på egen kompetence og overlegenhed. Det døde dyr bliver et objekt for selvbekræftelse. Den, der er vokset op uden for jagtkulturen, opfatter ofte sådanne billeder som frastødende – fordi drab af dyr i vedkommendes kultur ikke betragtes som statusgivende.

Vores dossier om nedlægningsbilleder analyserer dette fænomen i detaljer og spørger: Hvad fortæller sådanne billeder om de værdier, der formidles inden for jagtsamfundet?

Gruppepres i jagtselskaber

Jagt er i Schweiz ofte en social begivenhed. Revirindehavere, jagtselskaber og jagtkammeratskaber skaber stærke sociale bånd. Den, der vokser op i eller socialiseres ind i et sådant fællesskab, er under betydeligt konformitetspres.

Socialpsykologien ved: Gruppeidentitet og socialt pres kan føre til, at man fastholder adfærdsmønstre, som individet alene måske ville stille spørgsmålstegn ved eller afvise. I jagtselskaber kan det betyde: Den, der ikke skyder, betragtes som svag eller sentimental. Den, der betegner dyr som lidelsesdygtige, risikerer sociale sanktioner. Disse dynamikker forhindrer åben refleksion inden for gruppen.

Særligt problematisk er socialiseringen af børn i jagtkulturen. Dossier om jagt og børn beskæftiger sig med spørgsmålet om, hvilke psykologiske effekter det har, når børn tidligt indføres i dræbningsritualer og lærer, at det at dræbe dyr er en fritidsfornøjelse.

Link-hypotesen: Dyremishandling som prædiktor for vold mod mennesker?

Den såkaldte »link-hypotese« eller »The Link« (engelsk) betegner den empirisk dokumenterede sammenhæng mellem dyremishandling og interpersonel vold. Studier fra kriminologien viser: Personer, der som barn eller ung har mishandlet eller dræbt dyr, har en forhøjet risiko for senere at begå voldshandlinger mod mennesker.

Jagt er ikke det samme som dyremishandling – det er en vigtig skelnen. Alligevel er også lovlige former for aflivning af dyr lejlighedsvis blevet diskuteret i forskningen om link-hypotesen som mulige indflydelsesvariable, især når dræbning tidligt og ukritisk normaliseres. Belægget er her mindre klart end ved sammenhængen mellem eksplicit dyremishandling og vold – men spørgsmålet er videnskabeligt berettiget.

Relevant i denne sammenhæng: I Schweiz er der de seneste år begået flere alvorlige voldshandlinger af personer, der havde jagttegn. En systematisk gennemgang af disse sager mangler. Dossier: Afskaf fritidsvold mod dyr diskuterer, hvilke samfundsmæssige konsekvenser en seriøs behandling af emnet ville have.

Positive aspekter – uden dræbningen?

Det ville være uredeligt at bestride, at fritidsjægere ofte søger genuin naturkontakt og oplever ægte samhørighed med vilde dyr. Tidlig opstigning, timevis ophold i naturen, aflæsning af dyrespor, observation af adfærd – alt dette er reelle, værdifulde oplevelser.

Det afgørende spørgsmål er dog: Er dræbningen nødvendig for disse oplevelser? Psykologiens og naturpædagogikkens svar er entydigt: Nej. Naturoplevelse, nedbremsning, fællesskabsfølelse og naturforbundenhed kan opnås gennem vandring, fugleobservation, vildtfotografering, feltbiologi og andre former for naturkontakt – uden våben, uden skud, uden lidelse for et andet væsen.

Hvis dræbningen bortfaldt, ville nogle fritidsjægere vælge disse alternativer. Andre ville stoppe. Det tyder på, at dræbningen for en del af fritidsjægerne ikke er et biprodukt, men et centralt motiv – et fund, som samfundet bør diskutere.

Socialisering og videreførelse af vold mod dyr

Jagt er i mange familier et nedarvet håndværk. Børn vokser op med nedskydning af dyr som en normaltilstand. Fra et udviklingspsykologisk perspektiv er det betydningsfuldt: Det, der i barndommen opleves som normalt, bliver som voksen sjældnere stillet spørgsmålstegn ved. Børn, der tidligt deltager i jagtarrangementer og oplever, at drab på dyr vurderes samfundsmæssigt positivt, udvikler en anden moralsk grundlinje i forhold til dyr end børn, som præsenteres for dyr som væsener, der er beskyttelsesværdige.

Det er ikke en anklage mod enkelte familier – det er en strukturel iagttagelse. Kulturer, der normaliserer det at slå ihjel, reproducerer denne norm. Det omfatter spørgsmål som: Hvilke budskaber sender et samfund, når det juridisk beskytter, statsligt subsidierer og kulturelt glorificerer det at slå dyr ihjel som fritidsnøje? Det Dossier om jagt og børn fordyber dette spørgsmål med blik på børnebeskyttelse og udviklingspsykologi.

Maskulinitetskonstruktioner og jagten

Jagt er i Schweiz stadig stærkt mandsdomineret – omkring 80 procent af alle indehavere af jagttegn er mænd. Det er ikke en tilfældighed. Jagten er historisk dybt sammenflettet med forestillinger om maskulinitet: styrke, udholdenhed, overlegenhed over naturen, evnen til at slå ihjel som tegn på modenhed og suverænitet.

Sagen om embedslederen i St. Gallen, Dominik Thiel, illustrerer, hvordan sådanne motivstrukturer kan sætte deres aftryk på offentlig embedsførelse: ulvejagt som "videreuddannelse", nedskydning af egern for sjov, og to års aktafslag over for SRF.

Socialpsykologisk maskulinitetsforskning viser: Mænd, der er stærkt bundet til traditionelle maskulinitetsnormer, viser oftere vilje til vold mod dyr og mindre empati over for lidelsesdygtige væsener. Det er en korrelation, ikke en determinisme – men den er statistisk markant nok til, at den ikke kan ignoreres i diskussionen om jagtpsykologi.

Interessant er også tendensen: I den yngre generation aftager jagtens betydning som mandligt initiationsritual. Andelen af kvindelige indehavere af jagttegn stiger langsomt. Om det ændrer jagtens psykologiske motivstruktur, er et åbent forskningsspørgsmål.

Hvad forskningen kræver: Uafhængig psykologi om jagt

Forskningen om jagtens psykologi er tynd – set i forhold til den samfundsmæssige relevans. Der findes få velfinansierede, uafhængige studier. Hovedårsagen er nok af politisk karakter: Jagtforeninger har ingen interesse i forskning, der belyser deres medlemmer kritisk. Statslig forskningsstøtte favoriserer emner med bredere samfundsmæssig konsensus.

Hvad der mangler: storstilede, metodisk robuste langtidsundersøgelser, der følger fritidsjægere over flere år. Standardiserede undersøgelser af personlighedsprofiler, motivstrukturer og psykologiske forandringer forårsaget af jagten. Internationale sammenligningsstudier, der belyser kulturelle forskelle.

Denne forskning ville være samfundsmæssigt vigtig – ikke for at kriminalisere fritidsjægere, men for at forstå hvilke psykologiske processer der ledsager den frivillige aflivning af dyr, og hvilke samfundsmæssige konsekvenser det medfører. Videnskabens tavshed i dette spørgsmål er i sig selv et fund.

Konklusion: Forskningen er ubekvem, men relevant

Psykologien giver ikke et enkelt billede af den «onde jæger». Fritidsjægere er mennesker med mangefacetterede motiver. Men forskningen viser: dominansmotiver, kontrolbehov, desensibiliseringseffekter og aftagende dyreempati er statistisk markante kendetegn i denne gruppe. Disse fund fortjener en samfundsdebat – især fordi det handler om lovligt bevæbnede personer, der årligt aflivrer over 100.000 dyr.

Yderligere indhold på wildbeimwild.com:

• Dossier: Jagtens psykologi – hvorfor mennesker slår dyr ihjel
• Dossier: Jagttrofæ-billeder – dobbeltmoral, værdighed og fritidsjagtens blinde vinkel
• Dossier: Stop fritidsvold mod dyr
• Dossier: Jagt og børn
• Dossier: Jægeren – selvbillede, udefra-billede, virkelighed

Flere baggrundsinformationer om den aktuelle jagtpolitik i Schweiz finder du i vores dossier på wildbeimwild.com.