Kritiek op de Obwaldner Fälimärt 2026 in Giswil
Hoe dergelijke evenementen traditie, commercie en dierenleed met elkaar verbinden.
Kritiek op bont-, vacht- en trofee-evenementen in Zwitserland, geïllustreerd aan de hand van de traditionele Obwaldner Fälimärt in Giswil (OW) van 14 maart 2026.
Wilde dieren zijn geen handelswaar voor amusement, prestige en commercie.
IG Wild beim Wild bekritiseert bont-, vacht- en trofee-evenementen in Zwitserland ten zeerste. Dergelijke evenementen presenteren jaar na jaar gedode wilde dieren als trofeeën, decoratieobjecten en handelswaar. Daarmee wordt een omgang met wilde dieren genormaliseerd die niet meer van deze tijd is en die duidelijk indruist tegen de maatschappelijke verwachtingen op het gebied van dierethiek en respect voor medeschepselen.
De organisatoren verkopen deze gelegenheden als het in stand houden van tradities en als bijdrage aan het zogenaamde wildbeheer. In werkelijkheid staan gedode wilde dieren centraal, waarvan de lichaamsdelen worden opgemeten, beoordeeld, bekroond of als handelswaar verhandeld. Deze praktijk bevordert een verouderde trofeeëncultuur, waarin niet het dier als voelend individu telt, maar de jachtprestatie en de grootte van geweien, hoorns of andere «succestekens».
Bijzonder stuitend is dat dergelijke gelegenheden bovendien dienen als marktplaats voor de handel in vellen. Daarbij worden vossenvellen en andere huiden opgekocht, beoordeeld, deels bekroond of verloot. Deze handel maskeert het leed dat achter elk afzonderlijk vel schuilgaat, en draagt ertoe bij wilde dieren als grondstof te beschouwen. Terwijl politiek en samenleving stappen zetten in de richting van beperking van de bonthandel, wordt in Zwitserland nog steeds een gecommercialiseerde vorm van hobbyjacht gevierd die ethisch nauwelijks te verantwoorden is.
Dergelijke markten zijn geen folklore, maar deel van een systeem dat dierenlichamen tot waarde maakt. Wanneer vellen tegen stukprijzen worden verhandeld, wordt dierenleed een rekensom. Juist deze logica is met een modern begrip van wildbescherming onverenigbaar.
De IG Wild beim Wild wijst er bovendien op dat de getoonde jachtpraktijk vaak een geflatteerd beeld overbrengt. In werkelijkheid horen misschoten, gewonde dieren en lange lijdenswegen tot de dagelijkse realiteit van de hobbyjacht. Deze aspecten worden bij dergelijke gelegenheden noch ter sprake gebracht, noch door de verantwoordelijken openlijk gecommuniceerd. De bewering dat trofeeshows dienen voor de toestandsanalyse van de wildpopulaties is nauwelijks houdbaar. Wetenschappelijk onderbouwde monitoringinstrumenten hebben geen tentoongestelde schedels en geweien nodig die primair de zelfpresentatie dienen. Trofeeën zijn een materiële uitdrukking van gedode wilde dieren, waarvan de afschotkwaliteit, het nazoeken en het lijden in het officiële beeld nauwelijks voorkomen.
Vanuit het oogpunt van dierenwelzijn is het bovendien zorgwekkend dat kinderen en jongeren naar dergelijke evenementen worden meegenomen, zonder dat hun een respectvolle en eigentijdse omgang met wilde dieren wordt bijgebracht. In plaats van kennisoverdracht staat een spektakel centraal dat geweld bagatelliseert en een geromantiseerde jachtwereld propageert.
Wapenhandelaren, fabrikanten van optische apparatuur, jachttoebehoren, jachtreizen, verlotingen van jachtafschoten in het buitenland: er ontstaat een jachtindustrieel geweldssysteem waarin afschoten en dierenlichamen deel uitmaken van een marketingsysteem.
Wie zinloos doodt, beschermt niet, en de beschaafde samenleving heeft er niets aan. Hobbyjagers zorgen dus niet voor gezonde of natuurlijke wildpopulaties, en zeker niet met hun afschuwelijke vossenjacht. Dergelijke evenementen roepen regelmatig vragen op over ethische aspecten, vergunningspraktijken en publieke uitstraling, en ze dienen politiek en maatschappelijk eindelijk fundamenteel te worden herzien.
De IG Wild beim Wild roept verantwoordelijken in gemeenten, steden en kantons op om dergelijke evenementen fundamenteel te heroverwegen. Een beschaafde samenleving heeft geen wedstrijden nodig waarbij dode wilde dieren als successen worden gepresenteerd, en zij heeft geen markt nodig waarop pelzen als willekeurige handelswaar worden verhandeld. Wat in plaats daarvan nodig is, is een respectvol begrip van wilde dieren, een vakkundig gefundeerde wildecologie en een afkeer van de hobbyjacht.