Crítica al Fälimärt de Obwalden 2026 en Giswil
Cómo eventos como este vinculan tradición, comercio y sufrimiento animal.
Crítica a los eventos de pieles, pelaje y trofeos en Suiza, a modo de ejemplo en el tradicional Fälimärt de Obwalden en Giswil (OW) del 14 de marzo de 2026.
Los animales silvestres no son mercancía para el entretenimiento, el prestigio ni el comercio.
IG Wild beim Wild critica los eventos de pieles, pelaje y trofeos en Suiza con la mayor firmeza. Año tras año, este tipo de eventos presentan animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancía. Con ello se normaliza un trato hacia los animales salvajes que ya no es propio de nuestro tiempo y que contradice claramente las expectativas sociales en cuanto a ética animal y respeto por las demás criaturas.
Los organizadores venden estos actos como conservación de tradiciones y como contribución a la denominada gestión cinegética. En realidad, en el centro se sitúan animales salvajes muertos, cuyas partes del cuerpo se miden, se califican, se premian o se comercializan como mercancía. Esta práctica fomenta una cultura del trofeo anticuada, en la que no cuenta el animal como individuo sintiente, sino el rendimiento cinegético y el tamaño de las cuernas, los cuernos u otros «signos de éxito».
Especialmente indignante resulta que tales actos sirvan además como mercado para el comercio de pieles. En ellos se compran pieles de zorro y otras pieles, se valoran, en parte se premian o se sortean. Este comercio oculta el sufrimiento que hay detrás de cada piel y contribuye a considerar a los animales salvajes como materia prima. Mientras que la política y la sociedad dan pasos hacia la restricción del comercio de pieles, en Suiza se sigue celebrando una forma comercializada de caza por hobby que apenas es éticamente justificable.
Tales mercados no son folclore, sino parte de un sistema que pone precio a los cuerpos de los animales. Cuando las pieles se comercializan a precio por unidad, el sufrimiento animal se convierte en un cálculo. Es precisamente esta lógica la que resulta incompatible con una comprensión moderna de la protección de la fauna silvestre .
La IG Wild beim Wild señala además que la práctica cinegética representada transmite a menudo una imagen embellecida. En la realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y largos calvarios de sufrimiento forman parte de la cotidianidad de la caza por hobby. Estos aspectos no se abordan en tales actos ni los responsables los comunican abiertamente. La afirmación de que las exposiciones de trofeos sirven para el análisis del estado de las poblaciones de fauna es difícilmente sostenible. Los instrumentos de monitoreo con base científica no necesitan cráneos ni cuernas expuestos, que sirven principalmente para la autopresentación. Los trofeos son una expresión material de animales salvajes muertos, cuya calidad del abatimiento, rastreo de la pieza herida y sufrimiento apenas aparecen en la imagen oficial.
Desde la perspectiva del bienestar animal, resulta además preocupante que se acerque a niños y jóvenes a este tipo de eventos sin transmitirles un trato respetuoso y acorde con los tiempos hacia los animales silvestres. En lugar de transmitir conocimiento, prima un espectáculo que trivializa la violencia y promueve un mundo cinegético idealizado.
Comerciantes de armas, fabricantes de ópticas, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de cacerías en el extranjero: surge así un sistema de violencia de la industria cinegética, en el que las matanzas y los cuerpos de los animales forman parte de un sistema de comercialización.
Quien mata sin sentido no protege, y a la sociedad civilizada no le sirve de nada. Los cazadores aficionados no garantizan, por tanto, poblaciones de fauna silvestre sanas o naturales, y mucho menos con su abominable caza del zorro. Este tipo de eventos plantea con regularidad preguntas sobre aspectos éticos, prácticas de autorización y repercusión pública, y ya es hora de que se revisen fundamentalmente a nivel político y social.
La IG Wild beim Wild insta a los responsables de municipios, ciudades y cantones a replantearse de raíz este tipo de eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones en las que se presenten como logros animales silvestres muertos, ni necesita un mercado en el que las pieles se comercien como cualquier otra mercancía. Lo que se necesita, en cambio, es una comprensión respetuosa de la fauna silvestre, una ecología de los animales silvestres con base científica y un abandono de la caza como afición.