Lo que el reglamento de caza del Tesino revela realmente

Más cazadores hobby, más plomo, más disparos: el Tesino amplía la caza hobby mientras los animales salvajes no tienen voz.

Una mirada entre bastidores a un sistema que se autodenomina «cultura».

En el Gran Consejo del Tesino se está debatiendo justo ahora una modificación legal de apariencia anodina: en el futuro, los invitados a la caza procedentes de otros cantones podrán obtener más fácilmente una licencia temporal y dedicarse a la caza hobby en el Tesino. Al mismo tiempo, la comisión se debate sobre cuánto tiempo más podrán los cazadores hobby disparar con plomo tóxico. Quien mira con más detenimiento lo ve: no se trata de protección animal ni de ecología. Se trata del placer de una minoría a costa de los animales salvajes.

Lo que está previsto

La idea proviene de la diputada del Gran Consejo de la UDC Lara Filippini, que en 2024 presentó una iniciativa parlamentaria: quien ya haya aprobado un examen de caza en otro cantón debería poder cazar en el futuro en el Tesino, acompañado por un cazador hobby local, con una licencia temporal para invitados.

Esto suena a una regulación técnica de detalle. En realidad abre los bosques y los campos del Tesino al turismo cinegético activo. Más cazadores hobby, más disparos, más animales muertos, y todo ello en un cantón de rica fauna salvaje y ecosistemas sensibles.

Al mismo tiempo, la comisión debate sobre el adiós al perdigón de plomo. La ley federal de caza, en vigor desde el 1 de febrero de 2025, prevé lo siguiente: la munición de bala con plomo (a partir del calibre 6 mm) todavía está permitida hasta finales de 2029 y queda prohibida a partir del 1 de enero de 2030. Algunos cantones, como Berna, van más allá y prohíben la munición de plomo ya a partir de 2027. El Tesino, en cambio, subraya las «complejidades adicionales» e insiste en plazos transitorios lo más largos posible.

Lo que el plomo hace a los animales salvajes

La munición de plomo es conocida desde hace décadas como un veneno medioambiental. Los perdigones y los restos de balas permanecen en los suelos, las aguas y la carne de los animales abatidos. Las aves rapaces como las águilas o los milanos, que se alimentan de cadáveres de animales, ingieren plomo y mueren a causa de ello. Las aves acuáticas tragan perdigones de plomo del fondo de las aguas y perecen entre tormentos. Por ello, ya en 1998 Suiza prohibió los perdigones de plomo en los humedales. Desde entonces han pasado casi 30 años y, sin embargo, la caza de afición todavía debería poder trabajar con este veneno medioambiental al menos hasta 2030 y, en algunos ámbitos, durante más tiempo.

¿Quién aceptaría que otra industria del ocio pudiera esparcir durante décadas por el paisaje un material demostradamente tóxico amparándose en la «tradición»?

Caza menor: ocio, no protección de la naturaleza

La llamada caza menor, es decir, la caza de afición sobre piezas menores como liebres, zorros, tejones o becadas, se denomina a menudo como un necesario «manejo de la fauna silvestre». Pero esta justificación no se sostiene. Muchas de estas especies animales están sometidas a una presión considerable debido a la pérdida de hábitat, los pesticidas y el cambio climático. Precisamente aquellos animales que más luchan deben además ser cazados para que los cazadores de afición tengan una «experiencia» el fin de semana.

Las organizaciones de protección animal y los biólogos y biólogas de la fauna silvestre lo señalan desde hace años: en paisajes densamente poblados y utilizados de forma intensiva, falta para la mayoría de las especies de caza menor la base biológica que justificaría su caza. Lo que queda es una afición que maltrata a los animales, ejercida a costa de animales que no tienen elección.

«Cultura»: un término que pretende proteger

Las asociaciones de caza hablan con gusto de «arte venatoria», la caza de afición como arte y patrimonio cultural. Esta palabra tiene una función clara: desarmar las críticas. Quien está en contra de la cultura es considerado de mente estrecha.

Pero la cultura no es un salvoconducto. Las sociedades han abandonado ya muchas prácticas que antaño se consideraban evidentes, en cuanto aumentó la conciencia sobre la dignidad de otros seres vivos. La cuestión no es si la caza de afición es antigua. La cuestión es si matar animales silvestres como pasatiempo es todavía hoy éticamente defendible, en una época en la que sabemos que los animales sienten dolor, conocen el miedo y tienen un interés en seguir viviendo.

Una sociedad amplia que ama a perros y gatos, exige protección para los lobos y salva a las abejas debería plantearse honestamente esta pregunta. Quien quiera proteger a los animales puede hacerlo: con cámara en lugar de rifle, con mejoras del hábitat en lugar de descargas de perdigones, con respeto en lugar de licencia de caza.

Ninguno de los paisajes culturales centroeuropeos actuales surgió de forma natural. Son el resultado de desmontes, canalizaciones de ríos, drenajes y una explotación agrícola permanente durante siglos. El concepto de «paisaje crecido» enturbia este hecho: sugiere una naturalidad histórica que ecológicamente, sencillamente, no está demostrada.

Sistemas de estabilización ecológicamente empobrecidos

Muchos paisajes culturales solo funcionan gracias a constantes intervenciones humanas: segar, abonar, canalizar, drenar. El Instituto de Investigación Socio-Ecológica (ISOE) constata que el paisaje en muchas regiones se ha adaptado durante siglos a las necesidades humanas hasta tal punto que los servicios ecosistémicos naturales han quedado sistemáticamente relegados a un segundo plano. Además, el estudio de Krefeld de 2017 demostró una disminución de la biomasa de insectos del 76 por ciento en treinta años, incluso en zonas protegidas declaradas.

Lo que ahora haría falta

En lugar de introducir licencias para invitados y prorrogar los plazos transitorios para la munición de plomo, el Tesino podría dar ejemplo: suspender la caza menor de especies sin justificación ecológica, prohibir la munición de plomo de forma inmediata y total en vez de esperar hasta 2030, declarar las zonas de caza como espacios de descanso para los animales salvajes, dirigir los fondos públicos hacia la protección del hábitat en lugar de a la administración de la caza y entablar seriamente el diálogo social sobre el futuro de la caza como hobby.

El Tesino tiene la elección: puede proteger a los animales salvajes como prioridad o seguir administrando una incultura del ocio que se basa en la muerte de animales.