Pomagać zwierzętom – i samemu się przy tym załamać

Kto przez dłuższy czas intensywnie angażuje się na rzecz ochrona zwierząt, prędzej czy później dociera do swoich psychicznych, fizycznych i moralnych granic.

Rzeczywistość jest często otrzeźwiająca: choć cierpienie zwierząt jest wielokrotnie udokumentowane i podane do publicznej wiadomości, dzieje się przerażająco mało. Zgłoszenia są ignorowane, postępowania umarzane, a co gorsza – role sprawcy i ofiary zostają odwrócone.

Konflikt z myśliwymi – niebezpieczny teren

Szczególnie obciążający rozdział otwiera się, gdy obrońcy zwierząt wchodzą w konflikt z myśliwymi. Ten, kto odważy się publicznie nazwać nieprawidłowości w łowiectwie, niejednokrotnie staje się celem ataków. Fałszywe zeznania, doniesienia o rzekomym zniszczeniu mienia (np. przewrócona ambona, zniszczone pułapki), insynuacje w rodzaju „nazistowskich haseł podczas nagrywania filmu” – wszystko to wykorzystywane jest, by uciszyć krytyków. Strategiczne odwracanie ról sprawcy i ofiary jest perfidne i systematyczne: kto ujawnia cierpienie zwierząt na Łowiectwo, zostaje skryminalizowany, zdemonizowany, wyizolowany.

Lobby myśliwskie sięga daleko: od zwykłego naganiacza w rewirze aż po kręgi polityczne, gdzie tworzy się – lub blokuje – ustawy. Kto próbuje rozwikłać ten układ, szybko zauważa, że nie jest tylko sam, ale wręcz jest zwalczany. Powiązania między urzędami, wymiarem sprawiedliwości a interesami myśliwskimi tworzą sieć wpływów, która wydaje się nie do przeniknięcia. Przykładowo pewien myśliwych nielegalnie ustawił żywołapki i pułapkę na dziki w okresie ochronnym, w wyniku czego kilka kun padło z głodu. Zgłoszenie do najwyższego urzędu łowieckiego nie zostało rozpatrzone, a informacji o stanie postępowania odmówiono. Obecnie prokuratura prowadzi śledztwo w sprawie podejrzenia zatuszowania przestępstwa.

Państwo prawa? Dla zwierząt często puste słowa

Wiele zaangażowanych osób szuka sprawiedliwości – w sądzie, na policji, w polityce. Jednak chęć zmiany czegoś w legalny sposób często rozbija się o brak zainteresowania, odwagi lub empatii ze strony decydentów. Znęcanie się nad zwierzętami jest bagatelizowane, nieprawidłowości tuszowane, a zgłoszenia przeciwko obrońcom zwierząt ścigane szybciej niż te przeciwko faktycznym oprawcom zwierząt.

Prowadzi to do głębokiego zachwiania poczucia sprawiedliwości. Kto nie tylko widzi cierpienie zwierząt, ale też je czuje, kto walczy z nim dzień po dniu, tydzień po tygodniu – i przy tym jest ignorowany lub wyśmiewany przez część społeczeństwa – prędzej czy później staje przed emocjonalną przepaścią.

Od miłości bliźniego do miłości własnej – społeczeństwo w odwrocie

Kiedyś oczywistym było angażowanie się na rzecz słabszych – na rzecz zwierząt, na rzecz bliźnich, na rzecz przyrody. Dziś wydaje się, że ta miłość bliźniego zamieniła się w egocentryczną samooptymalizację. Wielu ludzi jest zajętych sobą, zobojętniałych lub niezainteresowanych. Skutki tego społecznego chłodu są szczególnie dotkliwe dla osób empatycznych: kto chce pomagać, często stoi samotnie. Kto patrzy tam, gdzie inni odwracają wzrok, nie zostaje nagrodzony – lecz wykluczony.

Prawo łowieckie: tradycja jako płaszcz dla okrucieństwa

Szczególnie szokujące jest to, jak obchodzi się z dziką zwierzyną. Sarny, lisy, borsuki, zające – traktowane są jak figurki w strzelnicy na jarmarku. Po odstrzale są często bezmyślnie „usuwane”. Kto pyta dlaczego, otrzymuje zazwyczaj mgliste odpowiedzi: „tradycja”, „regulacja drobnej zwierzyny”, „gospodarka łowiecka”. Jednak to, co się tu dzieje, nie ma nic wspólnego z gospodarką łowiecką – to zindustrializowana przemoc wobec istot żywych, zamaskowana jako zwyczaj.

Nory szkoleniowe dla psów, polowanie z użyciem pułapek, polowanie nornikowe – to wszystko jest nie do zniesienia dla kogoś, kto postrzega zwierzęta jako istoty czujące. A mimo to dzieje się to – codziennie, tysiące razy.

Skutki psychiczne: od współczucia do wyczerpania

Kto kocha zwierzęta i je chroni, doświadcza nieustannej huśtawki emocji: nadziei i gniewu, przerażenia i determinacji. Ale też wyczerpania. Kołatania serca. Bezsenności. Bezradności.

Wielu obrońców zwierząt przechodzi fazy depresyjne, rozwija zaburzenia lękowe, traci zaufanie do ludzi, instytucji – a czasem nawet do samych siebie. Wewnętrzne napięcie między pragnieniem zmiany a rzeczywistością życia w systemie pełnym ignorancji i przemocy może być destrukcyjne.

W skrajnych przypadkach stany te prowadzą do myśli samobójczych. Z chęci pomagania innym powstaje niebezpieczne samopoświęcenie – ciche, wewnętrzne harakiri. Człowiek gubi się w bezsilności, rozpaczając nad światem, który zdaje się nie chcieć dostrzec tego, co jest tak oczywiście niewłaściwe.

Co pozostaje?

Ten tekst jest krzykiem – dla wielu, którzy czują i przeżywają los zwierząt. Dla wszystkich, którzy próbują wnieść światło w system pełen mroku. Dla wszystkich, którzy kochają zwierzęta nie tylko na zdjęciach, ale w czynach – nawet jeśli płacą za to wysoką cenę.

A jednak to właśnie takich ludzi potrzebuje świat.

Nie jesteś sam. Nie jesteś w błędzie. Jesteś częścią cichego oporu – ruchu, który się nie poddaje, nawet jeśli czasem popada w rozpacz.

Źródło: Witas e.V