Kritiek op pelzenmarkt Aargause jachtopzichters Aarau
Hoe zulke evenementen traditie, commercie en dierenleed met elkaar verbinden.
Kritiek op pels-, vacht- en trofeeënevenementen in Zwitserland, bij wijze van voorbeeld aan de hand van de traditionele pelzenmarkt van de Aargause jachtopzichters in Aarau (AG) van 28 februari 2026.
Wilde dieren zijn geen handelswaar voor amusement, prestige en commercie.
De IG Wild beim Wild bekritiseert bont-, pels- en trofee-evenementen in Zwitserland op de scherpst mogelijke wijze. Dergelijke evenementen presenteren jaar na jaar gedode wilde dieren als trofeeën, decoratieobjecten en handelswaar. Daarmee wordt een omgang met wilde dieren genormaliseerd die niet meer van deze tijd is en die duidelijk in strijd is met de maatschappelijke verwachtingen op het gebied van dierethiek en respect voor medeschepselen.
De organisatoren verkopen deze evenementen als het in stand houden van tradities en als bijdrage aan het zogenaamde wildbeheer. In werkelijkheid staan gedode wilde dieren centraal, waarvan de lichaamsdelen worden opgemeten, beoordeeld, bekroond of als waar verhandeld. Deze praktijk bevordert een verouderde trofeecultuur, waarin niet het dier als voelend individu telt, maar de jachtprestatie en de grootte van geweien, hoorns of andere «succestekens».
Bijzonder stuitend is dat dergelijke evenementen daarnaast dienen als marktplaats voor de handel in pelzen. Daarbij worden vossenvachten en andere huiden opgekocht, beoordeeld, soms bekroond of verloot. Deze handel verbloemt het leed dat achter elke afzonderlijke vacht schuilgaat en draagt eraan bij dat wilde dieren als grondstof worden beschouwd. Terwijl politiek en samenleving stappen zetten richting beperking van de pelshandel, wordt in Zwitserland nog steeds een gecommercialiseerde vorm van hobbyjacht gevierd die ethisch nauwelijks te verantwoorden is.
Dergelijke markten zijn geen folklore, maar onderdeel van een systeem dat dierenlichamen tot waarde maakt. Wanneer vachten tegen stukprijzen worden verhandeld, wordt dierenleed een rekensom. Juist deze logica is onverenigbaar met een modern begrip van wilddierbescherming .
De IG Wild beim Wild wijst er bovendien op dat de getoonde jachtpraktijk vaak een mooier beeld geeft dan de werkelijkheid. In de realiteit horen misschoten, gewonde dieren en lange lijdenswegen tot de dagelijkse praktijk van de hobbyjacht. Deze aspecten worden op dergelijke evenementen noch aan de orde gesteld, noch door de verantwoordelijken openlijk gecommuniceerd. De bewering dat trofeeshows dienen voor de toestandsanalyse van de wildstand is nauwelijks houdbaar. Wetenschappelijk onderbouwde monitoringinstrumenten hebben geen tentoongestelde schedels en geweien nodig, die in de eerste plaats dienen voor zelfpresentatie. Trofeeën zijn een materiële uitdrukking van gedode wilde dieren, waarvan de afschotkwaliteit, nazoek en lijden in het officiële beeld nauwelijks voorkomen.
Vanuit het oogpunt van dierenwelzijn is het bovendien zorgwekkend dat kinderen en jongeren bij dergelijke evenementen worden betrokken zonder dat hun een respectvolle en eigentijdse omgang met wilde dieren wordt bijgebracht. In plaats van kennisoverdracht staat een spektakel centraal dat geweld bagatelliseert en een geromantiseerde jachtwereld propageert.
Wapenhandelaren, optiekfabrikanten, jachtaccessoires, jachtreizen, verlotingen van jachtafschoten in het buitenland: er ontstaat een jachtindustrieel geweldssysteem waarin afschoten en dierenlichamen deel uitmaken van een vermarktingssysteem.
Wie zinloos doodt, beschermt niet, en de beschaafde samenleving heeft er niets aan. Hobbyjagers zorgen dus niet voor gezonde of natuurlijke wildpopulaties, in het bijzonder niet met hun afschuwelijke vossenjacht. Dergelijke evenementen werpen regelmatig vragen op over ethische aspecten, vergunningspraktijk en publieke uitstraling, en het wordt tijd dat ze politiek en maatschappelijk eindelijk fundamenteel worden getoetst.
De IG Wild beim Wild roept verantwoordelijken in gemeenten, steden en kantons op om dergelijke evenementen fundamenteel te heroverwegen. Een beschaafde samenleving heeft geen wedstrijden nodig waarbij dode wilde dieren als successen worden gepresenteerd, en ze heeft geen markt nodig waarop pelzen als willekeurige handelswaar worden verschoven. Wat nodig is, is in plaats daarvan een respectvol begrip van wilde dieren, een vakkundig onderbouwde wildecologie en een afkeer van de hobbyjacht.