IG Wild beim Wild critica el mercado de pieles de Thusis 2026
Cómo este tipo de eventos combinan tradición, comercio y sufrimiento animal.
Crítica a los eventos de pieles, pellejos y trofeos en Suiza, a modo de ejemplo con el tradicional mercado de pieles de Thusis (GR) del 14 de marzo de 2026.
Los animales salvajes no son mercancía para el entretenimiento, el prestigio y el comercio.
IG Wild beim Wild critica los eventos de pieles, pellejos y trofeos en Suiza de la manera más enérgica. Año tras año, este tipo de eventos presentan animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancía. Con ello se normaliza un trato hacia los animales salvajes que ya no es propio de nuestro tiempo y que contradice claramente las expectativas sociales en materia de ética animal y respeto hacia nuestros congéneres.
Los organizadores venden estos eventos como conservación de tradiciones y como contribución al llamado fomento de la fauna. En realidad, en el centro están los animales salvajes muertos, cuyas partes del cuerpo se miden, califican, premian o comercializan como mercancía. Esta práctica promueve una cultura anticuada de los trofeos, en la que no cuenta el animal como individuo sintiente, sino el rendimiento de caza y el tamaño de las cornamentas, los cuernos u otros «signos de éxito».
Resulta especialmente indignante que estos eventos sirvan además como mercado para el comercio de pieles. Allí se compran, evalúan y, en parte, premian o sortean pieles de zorro y otras pieles. Este comercio oculta el sufrimiento que hay detrás de cada piel y contribuye a considerar a los animales salvajes como materia prima. Mientras la política y la sociedad dan pasos hacia la restricción del comercio de pieles, en Suiza se sigue celebrando una forma comercializada de caza por afición que apenas resulta éticamente defendible.
Estos mercados no son folclore, sino parte de un sistema que pone precio a los cuerpos de los animales. Cuando las pieles se comercializan a precio unitario, el sufrimiento animal se convierte en un cálculo. Es precisamente esta lógica la que resulta incompatible con una comprensión moderna de la protección de la fauna salvaje .
La IG Wild beim Wild señala además que la práctica de caza representada a menudo transmite una imagen edulcorada. En la realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y los largos calvarios de sufrimiento forman parte del día a día de la caza por afición. Estos aspectos no se abordan en dichos eventos ni los responsables los comunican abiertamente. La afirmación de que las exposiciones de trofeos sirven para analizar el estado de las poblaciones de caza es difícilmente sostenible. Los instrumentos de monitoreo con base científica no necesitan cráneos ni cornamentas expuestos, que sirven sobre todo para la autopromoción. Los trofeos son una expresión material de animales salvajes muertos, cuya calidad de abatimiento, búsqueda posterior y sufrimiento apenas aparecen en la imagen oficial.
Desde la perspectiva del bienestar animal, también resulta preocupante que se acerque a niños y jóvenes a este tipo de eventos sin transmitirles un trato respetuoso y acorde con los tiempos hacia los animales salvajes. En lugar de transmitir conocimientos, lo que prima es un espectáculo que banaliza la violencia y propaga un mundo de caza idealizado.
Comerciantes de armas, fabricantes de ópticas, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de cobros de caza en el extranjero: surge un sistema de violencia de la industria de la caza, en el que los cobros y los cuerpos de los animales forman parte de un sistema de comercialización.
Quien mata sin sentido no protege, y a la sociedad civilizada no le aporta nada. Los cazadores aficionados no garantizan, por tanto, poblaciones de fauna sanas ni naturales, y mucho menos con su abominable caza del zorro. Este tipo de eventos plantea de forma recurrente preguntas sobre aspectos éticos, prácticas de autorización y repercusión pública, y por fin deberían someterse a una revisión fundamental tanto política como socialmente.
La IG Wild beim Wild insta a los responsables de los municipios, ciudades y cantones a repensar de raíz este tipo de eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones en las que se presenten como éxitos animales salvajes muertos animales salvajes como éxitos, ni necesita un mercado en el que las pieles se trafiquen como cualquier mercancía. En su lugar, se requiere una comprensión respetuosa de los animales salvajes, una ecología de la fauna fundamentada técnicamente y un abandono de la caza como afición.