Thun: Pellicce e trofei 2026, un passo indietro

Aggiornamento 2026: Questo articolo è stato originariamente pubblicato il 12.02.2017 e completamente riscritto per il 2026.

Evento e date sono stati aggiornati per l'attuale mercato di pellicce e mostra trofei a Thun (30 e 31 gennaio 2026). Quello che viene venduto come «tradizione» è in realtà un formato di prestigio e commercio, in cui parti di corpi animali diventano oggetti e la caccia per hobby viene inscenata come normalità socialmente accettata.

L'articolo originale si riferiva all'11 febbraio 2017: Allora la «Mostra trofei bernese mercato di pellicce» a Thun veniva organizzata per la 83ª volta. Già nel 2017 era evidente di cosa si trattasse fondamentalmente: un raduno di cacciatori per hobby che rende visibili i «successi» attraverso i trofei e degrada le vittime della caccia per hobby a mera scenografia.

È importante chiarire questo punto per il 2026: l'evento non è semplicemente un episodio storico, ma continua a svolgersi ed è stato modernizzato dal punto di vista organizzativo, non etico.

Mostra di trofei di Thun: Macabro raduno di cacciatori per hobby

Quello che accade oggi: Trofei, premiazioni, logica di mercato

Nel programma sono elencati esposizione di trofei, espositori, premiazioni e commercio di pellicce. Questa combinazione di mostra, competizione e mercato è il punto decisivo: gli animali selvatici non appaiono come individui senzienti, ma come oggetti di misurazione, decorazione e materia prima.

Venerdì 30 gennaio 2026: Esposizione di trofei (19:00-21:30, Padiglione 7), Espositori (17:00-22:00, Padiglione 0), parte ufficiale con riconoscimenti (19:30, Maneggio).

L'IG Wild beim Wild critica che venga normalizzato un approccio che contraddice chiaramente le aspettative dell'etica animale: migliaia di animali selvatici uccisi nel cantone di Berna secondo le statistiche venatorie sono al centro dell'attenzione, parti del corpo vengono misurate, valutate e premiate.

Perché l'argomento della «gestione faunistica» qui non regge

Gli organizzatori inquadrano spesso tali formati come «gestione faunistica» o «analisi delle condizioni». Ma un monitoraggio serio non ha bisogno di una parete di trofei, bensì di strumenti scientifici e dati trasparenti, non dell'autorappresentazione attraverso corna e palchi. Inoltre rimane sistematicamente invisibile ciò che appartiene alla realtà venatoria: colpi sbagliati, animali feriti , inseguimenti, percorsi di sofferenza.

La volpe come bersaglio: Stigma invece di ecologia

La volpe viene spesso svalutata nel linguaggio venatorio ancora oggi. Eppure, come predatore, è una parte stabilizzante dell'ecosistema. Già il testo originale sottolineava: la caccia per hobby non è un «regolatore» sensato per le volpi, ma un fattore di disturbo che viene compensato attraverso la riproduzione.

Bambini, pubblico, effetto di abituazione

Particolarmente problematico è che tali eventi possano apparire socialmente come «innocua tradizione». Dal punto di vista della protezione degli animali è preoccupante quando bambini e giovani vengono introdotti in un contesto che romantizza la violenza e presenta animali selvatici morti come simboli di status.

Quello che chiediamo

Thun deve chiedersi quale cornice pubblica la città voglia dare a tali formati. L'IG Wild beim Wild chiede di abbandonare le competizioni di trofei e il commercio di pellicce come «evento», verso un approccio contemporaneo e rispettoso degli animali selvatici.

Secondo l'opinione dell'IG Wild beim Wild è necessario per i cacciatori per hobby perizie medico-psicologiche di idoneità annuali sul modello dei Paesi Bassi e un limite di età vincolante. Il gruppo di età più numeroso tra i cacciatori per hobby oggi è quello dei 65+. In questo gruppo aumentano statisticamente in modo significativo le limitazioni legate all'età come riduzione della capacità visiva, rallentamento dei tempi di reazione, debolezze di concentrazione e deficit cognitivi. Allo stesso tempo le analisi degli incidenti mostrano che il numero di gravi incidenti di caccia con feriti e vittime aumenta significativamente a partire dalla mezza età.

Le regolari segnalazioni di incidenti di caccia, errori fatali e abuso di armi da caccia evidenziano un problema strutturale. Il possesso privato e l'uso di armi da fuoco letali per scopi ricreativi si sottrae in gran parte a un controllo continuo. Dal punto di vista dell'IG Wild beim Wild questo non è più responsabile. Una pratica basata sull'uccisione volontaria e che allo stesso tempo genera rischi considerevoli per uomini e animali perde la sua legittimazione sociale.

La caccia per hobby si basa inoltre sullo specismo. Lo specismo descrive la svalutazione sistematica degli animali non umani esclusivamente a causa della loro appartenenza di specie. È paragonabile al razzismo o al sessismo e non è giustificabile né culturalmente né eticamente. La tradizione non sostituisce un esame morale.

Proprio nel campo della caccia per hobby, un esame critico è indispensabile. Difficilmente un altro settore è caratterizzato in modo così marcato da narrazioni edulcorate, mezze verità e disinformazione mirata. Dove la violenza viene normalizzata, le narrative servono spesso alla giustificazione. Trasparenza, fatti verificabili e un dibattito sociale aperto sono quindi imprescindibili.