Thun: Pellicce e trofei 2026, un passo indietro
Thun rimane un simbolo di una cultura venatoria che espone, premia e commercializza animali selvatici morti. Venerdì e sabato, 30 e 31 gennaio 2026, si terrà nuovamente nell'area Thun-Expo la mostra cantonale bernese dei trofei con mercato di pellicce.
Aggiornamento 2026: Questo articolo è stato originariamente pubblicato il 12.02.2017 e completamente riscritto per il 2026.
Evento e date sono stati aggiornati per l'attuale mercato di pellicce e mostra trofei a Thun (30 e 31 gennaio 2026). Quello che viene venduto come «tradizione» è in realtà un formato di prestigio e commercio, in cui parti di corpi animali diventano oggetti e la caccia ricreativa viene inscenata come normalità socialmente accettata.
L'articolo originale si riferiva all'11 febbraio 2017: Allora la «Mostra trofei bernese mercato di pellicce» a Thun veniva organizzata per la 83ª volta. Già nel 2017 era evidente di cosa si trattasse fondamentalmente: un raduno di cacciatori ricreativi che rende visibili i «successi» attraverso i trofei e degrada le vittime della caccia ricreativa a mera scenografia.
È importante chiarire questo punto per il 2026: l'evento non è semplicemente un episodio storico, ma continua a svolgersi ed è stato modernizzato dal punto di vista organizzativo, non etico.
Quello che accade oggi: Trofei, premiazioni, logica di mercato
Nel programma sono elencati esposizione di trofei, espositori, premiazioni e commercio di pellicce. Questa combinazione di mostra, competizione e mercato è il punto decisivo: gli animali selvatici non appaiono come individui senzienti, ma come oggetti di misurazione, decorazione e materia prima.
Venerdì 30 gennaio 2026: Esposizione di trofei (19:00-21:30, Padiglione 7), Espositori (17:00-22:00, Padiglione 0), parte ufficiale con riconoscimenti (19:30, Maneggio).
L'IG Wild beim Wild critica che venga normalizzato un approccio che contraddice chiaramente le aspettative dell'etica animale: migliaia di animali selvatici uccisi nel cantone di Berna secondo le statistiche venatorie sono al centro dell'attenzione, parti del corpo vengono misurate, valutate e premiate.
Perché l'argomento della «gestione faunistica» qui non regge
Gli organizzatori inquadrano spesso tali formati come «gestione faunistica» o «analisi delle condizioni». Ma un monitoraggio serio non ha bisogno di una parete di trofei, bensì di strumenti scientifici e dati trasparenti, non dell'autorappresentazione attraverso corna e palchi. Inoltre rimane sistematicamente invisibile ciò che appartiene alla realtà venatoria: colpi sbagliati, animali feriti , inseguimenti, percorsi di sofferenza.
La volpe come bersaglio: Stigma invece di ecologia
La volpe viene spesso svalutata nel linguaggio venatorio ancora oggi. Eppure, come predatore, è una parte stabilizzante dell'ecosistema. Già il testo originale sottolineava: la caccia ricreativa non è un «regolatore» sensato per le volpi, ma un fattore di disturbo che viene compensato attraverso la riproduzione.
Bambini, pubblico, effetto di abituazione
Particolarmente problematico è che tali eventi possano apparire socialmente come «innocua tradizione». Dal punto di vista della protezione degli animali è preoccupante quando bambini e giovani vengono introdotti in un contesto che romantizza la violenza e presenta animali selvatici morti come simboli di status.
Quello che chiediamo
Thun deve chiedersi quale cornice pubblica la città voglia dare a tali formati. L'IG Wild beim Wild chiede di abbandonare le competizioni di trofei e il commercio di pellicce come «evento», verso un approccio contemporaneo e rispettoso degli animali selvatici.
Secondo l'opinione dell'IG Wild beim Wild è necessario per i cacciatori per hobby perizie medico-psicologiche di idoneità annuali sul modello dei Paesi Bassi e un limite di età vincolante. Il gruppo di età più numeroso tra i cacciatori ricreativi oggi è quello dei 65+. In questo gruppo aumentano statisticamente in modo significativo le limitazioni legate all'età come riduzione della capacità visiva, rallentamento dei tempi di reazione, debolezze di concentrazione e deficit cognitivi. Allo stesso tempo le analisi degli incidenti mostrano che il numero di gravi incidenti di caccia con feriti e vittime aumenta significativamente a partire dalla mezza età.
Le regolari segnalazioni di incidenti di caccia, errori fatali e abuso di armi da caccia evidenziano un problema strutturale. Il possesso privato e l'uso di armi da fuoco letali per scopi ricreativi si sottrae in gran parte a un controllo continuo. Dal punto di vista dell'IG Wild beim Wild questo non è più responsabile. Una pratica basata sull'uccisione volontaria e che allo stesso tempo genera rischi considerevoli per uomini e animali perde la sua legittimazione sociale.
La caccia per hobby si basa inoltre sullo specismo. Lo specismo descrive la svalutazione sistematica degli animali non umani esclusivamente a causa della loro appartenenza di specie. È paragonabile al razzismo o al sessismo e non è giustificabile né culturalmente né eticamente. La tradizione non sostituisce un esame morale.
Proprio nel campo della caccia ricreativa, un esame critico è indispensabile. Difficilmente un altro settore è caratterizzato in modo così marcato da narrazioni edulcorate, mezze verità e disinformazione mirata. Dove la violenza viene normalizzata, le narrative servono spesso alla giustificazione. Trasparenza, fatti verificabili e un dibattito sociale aperto sono quindi imprescindibili.
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La posizione dell'IG Wild beim Wild: L'IG Wild beim Wild rifiuta la caccia ricreativa. Il nostro modello è il canton Ginevra, che dal 1974 fa a meno della caccia ricreativa: senza periodi di caccia, senza cani da caccia, senza battute, senza altane, senza i maltrattamenti agli animali e la criminalità che altrove accompagnano la stagione venatoria. Ciò che là funziona da oltre cinquant'anni confuta ogni documento di posizione di CacciaSvizzera. Un'associazione che fonda la propria politica su affermazioni che essa stessa smentisce nei propri documenti non è un'organizzazione specializzata, bensì una fabbrica di disinformazione.
