Critiche alla mostra di trofei urana ad Altdorf
Come tali eventi uniscono tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critiche agli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera, esemplificati dalla tradizionale mostra di trofei urana ad Altdorf (UR) del 20 marzo 2026.
Gli animali selvatici non sono merce per l'intrattenimento, il prestigio e il commercio.
L'IG Wild beim Wild critica gli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera nel modo più netto. Tali eventi presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merce commerciale. In questo modo viene normalizzato un rapporto con gli animali selvatici che non è più al passo coi tempi e che contraddice chiaramente le aspettative sociali in materia di etica animale e di rispetto per le creature con cui condividiamo il mondo.
Gli organizzatori presentano questi eventi come cura della tradizione e come contributo alla cosiddetta gestione venatoria. In realtà al centro vi sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commerciate come merce. Questa pratica promuove una cultura del trofeo ormai superata, in cui non conta l'animale come individuo senziente, bensì la prestazione venatoria e la grandezza di palchi, corna o altri «segni di successo».
Particolarmente sconcertante è il fatto che tali eventi fungano inoltre da mercato per il commercio di pellicce. Vengono acquistate pellicce di volpe e altre pelli, valutate, in parte premiate o estratte a sorte. Questo commercio ignora la sofferenza che si cela dietro ogni singola pelliccia e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre la politica e la società compiono passi verso la limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera si continua a celebrare una forma commercializzata di caccia per hobby, eticamente difficilmente giustificabile.
Tali mercati non sono folclore, bensì parte di un sistema che attribuisce valore ai corpi degli animali. Quando le pellicce vengono commerciate a prezzi unitari, la sofferenza animale diventa un calcolo. È proprio questa logica a essere incompatibile con una concezione moderna della protezione della fauna .
L'IG Wild beim Wild fa inoltre notare che la pratica venatoria rappresentata trasmette spesso un'immagine edulcorata. Nella realtà, tiri falliti, animali feriti e lunghe agonie fanno parte della quotidianità della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né affrontati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione secondo cui le esposizioni di trofei servirebbero all'analisi dello stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio fondati scientificamente non necessitano di crani e palchi esposti, che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità dell'abbattimento, il recupero e la sofferenza compaiono ben poco nell'immagine ufficiale.
Dal punto di vista del benessere animale è inoltre preoccupante che bambini e adolescenti vengano avvicinati a tali eventi senza che venga loro trasmesso un rapporto rispettoso e attuale con gli animali selvatici. Anziché la trasmissione di conoscenze, in primo piano vi è uno spettacolo che banalizza la violenza e propaganda un mondo venatorio romanticizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottiche, accessori per la caccia, viaggi di caccia, sorteggi di abbattimenti di caccia all'estero: nasce un sistema di violenza dell'industria venatoria, in cui gli abbattimenti e i corpi degli animali sono parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge, e alla società civilizzata non serve a nulla. I cacciatori per hobby non garantiscono dunque popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente interrogativi su aspetti etici, prassi autorizzative ed effetto sull'opinione pubblica, e meritano finalmente una revisione fondamentale a livello politico e sociale.
L'IG Wild beim Wild invita i responsabili nei comuni, nelle città e nei cantoni a ripensare radicalmente tali eventi. Una società civilizzata non ha bisogno di competizioni in cui gli animali selvatici morti vengono presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato in cui le pelli vengono scambiate come una qualsiasi merce. Sono invece necessari una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia della fauna fondata su basi scientifiche e un abbandono della caccia per hobby.