Vivre vegan, rejeter la chasse de loisir : pourquoi une nouvelle étude sur 2161 vegans concerne aussi les opposants à la chasse de loisir

Le psychologue Guido F. Gebauer a identifié pour le portail vegan.eu quatre groupes distincts: les véganes engagés (50,8 %), les véganes de style de vie (33,0 %), les véganes pragmatiques (13,1 %) et les véganes limites (3,1 %).

Plus de 83 pour cent vivent de manière très conséquente, évitant les substances animales aussi bien dans l'alimentation que dans les matériaux, et rejettent la «détention d'animaux à des fins récréatives».

C'est précisément là que commence le pont vers la critique de la chasse. Car la chasse de loisir n'est rien d'autre que la forme la plus radicale d'exploitation animale à des fins récréatives: tuer des Animaux sauvages vivant en liberté pour le plaisir personnel, déguisé en «gestion cynégétique», «tradition» ou «protection de la nature».

Qui évite la souffrance animale ne peut légitimer la chasse de loisir

La logique éthique du mode de vie végane et de la critique conséquente de la chasse de loisir se recoupent parfaitement. Les deux positions partent du principe qu'un animal capable de ressentir a un intérêt propre à sa propre vie et ne doit pas être tué pour le plaisir humain, la compétition sportive ou la commodité culinaire.

Ce que les véganes décident au supermarché, les opposants à la chasse de loisir le décident dans la forêt: pas de produit animal, pas de tir, pas de corps sans vie pour la vitrine. La différence ne réside que dans le lieu, pas dans l'attitude.

Le résultat concernant le plus grand groupe, les végans engagés dans l'action, est particulièrement révélateur. Ils allient une pratique de vie conséquente à un engagement politique pour les droits des animaux. C'est exactement ce profil que l'on retrouve chez les critiques les plus actifs de la chasse de loisir : des personnes qui ne se contentent pas d'y renoncer à titre privé, mais qui prennent publiquement position contre les battues, le piégeage, le déterrage et la persécution systématique des prédateurs tels que le loup, le lynx et le renard.

L'argument de la chasse de loisir s'effondre

Le lobby de la chasse de loisir aime invoquer la « nécessité », la « régulation » et la « mission écologique ». L'existence de 2161 véganes et véganes qui se passent d'absolument tout animal mort démonte l'argument de la nécessité du côté de la consommation. Et de nombreux constats de la biologie de la faune le démontent également du côté de la régulation : les écosystèmes fonctionnels se régulent par les prédateurs et la dynamique naturelle des populations, et non par le chasseur de loisir en tenue de camouflage.

Celui qui vit végane prouve avec son propre corps que les produits d'origine animale sont superflus. Celui qui critique la chasse de loisir en tire la conséquence logique aussi pour l'animal sauvage vivant en liberté : il n'est pas plus destiné à être tué que le cochon domestique ou la vache laitière.

Mouvement végane et critique de la chasse de loisir vont de pair

L'étude montre que l'identité végane est profondément ancrée dans le plus grand groupe, au point d'influencer même le choix du partenaire. Cette cohérence est l'alliée naturelle d'une critique conséquente de la chasse de loisir. Les deux mouvements ont besoin l'un de l'autre : la communauté végane fournit le fondement éthique, la critique de la chasse de loisir l'étend au dernier grand angle mort, l'animal sauvage dans la prétendue « réserve de chasse ».

Celui qui prend du lait d'avoine au supermarché ne devrait pas se taire en automne lorsque commence la saison des battues. Et celui qui écrit contre la chasse de loisir devrait se demander ce qu'il y a dans son assiette. La cohérence ne connaît pas d'exception.