Critica al mercato delle pellicce di Glarona a Glarona
Come tali eventi collegano tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera, esemplificata dal tradizionale mercato delle pellicce a Glarona (GL) del 14 febbraio 2026.
Gli animali selvatici non sono merci per intrattenimento, prestigio e commercio.
La IG Wild beim Wild critica nel modo più severo gli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera . Tali manifestazioni presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merci commerciali. In questo modo viene normalizzato un approccio agli animali selvatici che non è più contemporaneo e contraddice chiaramente le aspettative sociali in materia di etica animale e rispetto per le creature viventi.
Gli organizzatori vendono questi eventi come preservazione della tradizione e come contributo alla cosiddetta gestione faunistica. In realtà, al centro ci sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commercializzate come merce. Questa pratica promuove una cultura trofaica obsoleta, in cui non conta l'animale come individuo senziente, ma la prestazione di caccia e la dimensione di corna, palchi o altri «segni di successo».
Particolarmente riprovevole è che tali eventi servano inoltre come mercato per il commercio di pellicce. Vengono acquistate, valutate, talvolta premiate o sorteggiate pellicce di volpe e altre pelli. Questo commercio ignora la sofferenza che sta dietro ogni singola pelliccia e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre politica e società intraprendono passi verso la limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera continua a essere celebrata una forma commercializzata di caccia per hobby che è eticamente difficilmente giustificabile.
Tali mercati non sono folklore, ma parte di un sistema che attribuisce valore ai corpi degli animali. Quando le pellicce vengono commercializzate a prezzi per pezzo, la sofferenza animale diventa calcolo. Proprio questa logica è incompatibile con una comprensione moderna della protezione della fauna selvatica incompatibile.
La IG Wild beim Wild sottolinea inoltre che la pratica venatoria rappresentata spesso trasmette un'immagine edulcorata. Nella realtà, i colpi mancati, gli animali feriti e le lunghe agonie fanno parte del quotidiano della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né tematizzati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione che le esposizioni di trofei servano all'analisi dello stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio scientificamente fondati non necessitano di teschi e palchi esposti, che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità di abbattimento, ricerca dopo il ferimento e sofferenza nell'immagine ufficiale vengono appena considerate.
Dal punto di vista della protezione degli animali è inoltre preoccupante che bambini e adolescenti vengano avvicinati a tali eventi senza che venga loro trasmesso un approccio rispettoso e contemporaneo agli animali selvatici. Invece della trasmissione di conoscenze, è in primo piano uno spettacolo che banalizza la violenza e propaga un mondo venatorio romantizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottiche, accessori venatori, viaggi di caccia, lotterie di abbattimenti all'estero: si crea un sistema industriale venatorio di violenza in cui abbattimenti e carcasse animali sono parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge, e alla società civilizzata non serve a nulla. I cacciatori per hobby non garantiscono quindi popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente questioni su aspetti etici, prassi autorizzative ed effetti sull'opinione pubblica, e meritano finalmente una verifica politica e sociale fondamentale.
La IG Wild beim Wild invita i responsabili in comuni, città e cantoni a ripensare fondamentalmente tali eventi. Una società civilizzata non ha bisogno di competizioni in cui animali selvatici morti vengano presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato in cui le pelli vengono spostate come qualsiasi bene commerciale. Sono invece necessari una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia faunistica scientificamente fondata e un abbandono della caccia per hobby.