Le conte du renard / Présentation du livre

À propos d'un conte qui contient plus de vérité qu'on n'en attendrait d'un conte.

Presque tout le monde les connaît, ces contes du rusé renard. En règle générale, le prédateur s'en sort plutôt bien. Avec son livre, Mario Natale présente un conte moderne sur le renard dans lequel il s'empare des récits horrifiants et mensongers diffusés dans les médias par les milieux de chasseurs conservateurs au sujet du renard, récits qui poursuivent un objectif inverse : des contrevérités, comme par exemple des thèses sur les risques sanitaires qui seraient prétendument liés au renard, sont censées fournir des arguments en faveur d'une chasse controversée.

Commentaire sur ce livre par Adrian Leverkuehn :

Dans ce livre, Mario Natale — un expert reconnu en matière de sylviculture et de chasse — démystifie avec brio les contes et les mensonges des chasseurs. L'objectif principal des chasseurs est d'assassiner les animaux. Les renards sont chassés sans pitié et sans période de protection, par pur plaisir de tuer. Afin d'obtenir une légitimation pour l'abattage massif et insensé des renards, un lobby de chasseurs à l'attitude arrogante répand les contes de la «rage», du «ténia du renard» ou du «dangereux maître Goupil». «Ce que nous ne pouvons pas légitimer (éthiquement) est simplement légalisé» — c'est ce que disait déjà il y a 200 ans Nicolas Chamfort. Le massacre de millions d'animaux, impossible à légitimer sur le plan éthique, est simplement légalisé et justifie ainsi le passe-temps sanglant d'une petite minorité qui guette traîtreusement dans la forêt des animaux sans défense, sans recours et sans chance, pour les assassiner perfidement ou, plus souvent encore : pour les blesser par balle et les mutiler grièvement. Par plaisir de tuer ! Incroyable ! Quelle perversion !

Extrait :

Il était une fois…
un rusé renard avait un ennemi, le chasseur fourbe. Celui-ci prenait toujours un grand plaisir à abattre des renards. Pourquoi il faisait cela et pourquoi il éprouvait ce plaisir, il ne le savait pas lui-même. C'était ainsi, et il ne se demandait jamais si ce qu'il faisait était bien. Les lois le lui permettaient, après tout. Un jour, le chasseur fourbe fut pris d'une grande peur à l'idée qu'il pourrait un jour ne plus avoir le droit d'abattre des renards. Il s'était en effet produit que les renards ne contractaient plus une terrible maladie, la rage. Les hommes en avaient auparavant une très grande peur.

Tant que cette maladie existait, le chasseur fourbe avait beaucoup de gens de son côté et personne ne lui demandait le sens de ses actes lorsqu'il tuait un renard. Mais comme la chasse ne combattait pas efficacement la rage et que tous les hommes, malgré les nombreux renards tués, continuaient d'avoir très peur de la rage, le chasseur lui-même et ses compagnons de chasse finirent par aider à combattre la maladie par des médicaments. Ils en avaient eux-mêmes peur, en effet.

Mais lorsque les renards ne tombèrent plus malades, quelqu'un demanda un jour au chasseur fourbe pourquoi il continuait d'abattre les renards. Il ne trouva soudain plus de réponse et pensa qu'il avait peut-être commis une erreur. Il aurait peut-être mieux valu ne pas aider à combattre la rage. Le chasseur fourbe entra dans une grande colère et souhaita le retour du temps passé. Mais comme celui-ci ne revenait pas, il échafauda un plan perfide. Les hommes devaient à nouveau avoir très peur du renard. Alors, tout le monde exigerait à nouveau de lui qu'il abatte les renards, et les questions gênantes sur le sens du meurtre cesseraient.

À cette époque, il advint qu'en même temps que la disparition de la rage, le climat du pays devenait de plus en plus chaud. Il y avait ainsi beaucoup plus de souris, de rats et d'autres proies pour le renard. De plus, les renards osaient davantage s'aventurer dans les villages et les villes. Ils pouvaient désormais s'y montrer sans qu'une grande chasse à courre soit aussitôt organisée contre eux, car on ne craignait plus la dangereuse rage. Certains hommes appréciaient même tellement les renards qu'ils se liaient d'amitié avec eux. Les renards se portaient visiblement bien à cette époque. Tout cela ne plaisait pas du tout au chasseur fourbe.

Alors il inventa qu'une nouvelle et terrible maladie avait soudainement éclaté chez les renards. Celle-ci serait bien plus dangereuse que la rage. On tomberait malade rien qu'en raison de l'existence même des renards. Il ne serait pas nécessaire d'avoir le moindre contact avec un renard, car des risques de contagion menaceraient partout. Et comme il y aurait désormais bien plus de renards qu'autrefois, l'humanité courrait un grand danger.

Il existait effectivement à cette époque une maladie que l'on appelait « l'échinococcose alvéolaire ». Celle-ci existait cependant depuis très longtemps et rares étaient ceux qui en tombaient vraiment malades. La plupart du temps, ces personnes s'étaient contaminées auprès de leurs propres chiens ou chats, qui transmettaient également la maladie. Personne ne le savait, et ainsi tous les gens furent de nouveau saisis d'une grande peur du renard. Le chasseur fourbe s'en réjouit. Car il pouvait désormais se consacrer de nouveau, sans être dérangé, à la mise à mort insensée des renards, et se faire même célébrer comme le sauveur de l'humanité. Il vécut ainsi longtemps heureux et comblé.

Mais un jour, les gens remarquèrent que la chasse ne permettait pas non plus de lutter contre cette maladie. Ils demandèrent alors au chasseur fourbe pourquoi il ne collaborait pas de nouveau avec ses amis chasseurs pour combattre efficacement la nouvelle maladie à l'aide de médicaments. Contre la rage, cela avait pourtant très bien fonctionné autrefois. Mais le chasseur fourbe se souvint combien il avait été malheureux lorsqu'il n'avait soudainement plus trouvé de justification pour abattre des renards. Car il craignait toujours que la chasse aux renards ne finisse par être totalement interdite par de nouvelles lois. Il ne voulait pas commettre cette erreur une seconde fois. Il valait mieux que les gens aient pour toujours et à jamais peur du renard, afin que le chasseur fourbe puisse continuer à agir comme par le passé. Il affirma donc que cela ne fonctionnerait pas. Il n'existerait aucun autre moyen de combattre la maladie que de tuer les renards.

Le renard perçut cette ruse et en fut très attristé. Il souhaitait en effet continuer à vivre près des hommes, car cela lui procurait certains avantages. Et tant que les poules étaient protégées de lui, il n'y avait finalement aucun problème. Le renard ne voulait en aucun cas renoncer à sa proximité avec les hommes, car il savait qu'il existait aussi beaucoup de gens bienveillants. Il décida donc d'élaborer un plan rusé. Lui aussi voulait gagner les hommes à sa cause. Mais contrairement au chasseur perfide, il comptait le faire en leur disant la vérité, à savoir ………….

Interview avec l'auteur Mario Natale :

Monsieur Natale, votre conte sur le renard rusé et le chasseur perfide est une critique assez virulente. Qui vous a mis dans cet état ?

Natale : Au fond, personne. Mon objectif est de dépeindre la situation du renard, que je considère comme dépassée. Mais mon but n'était pas de me venger de quoi que ce soit. J'ai choisi une forme que j'ai déjà utilisée à plusieurs reprises, parfois aussi dans des lettres de lecteurs adressées à des journaux : j'adopte la voix d'un animal et j'écris en tant que cet animal. Dans ce livre, je veux parler au nom du renard.

Qui est, dans la vraie vie, le chasseur perfide du conte ? Ou n'existe-t-il pas vraiment ?

Natale : Le chasseur perfide existe bel et bien. L'être humain perfide existe aussi. Mais au fond, je m'intéresse ici à la chasse telle qu'elle est encore revendiquée aujourd'hui par certains chasseurs, notamment les demandes de suppression de la période de protection, la chasse aux renardeaux — ce qui est réprouvé pour d'autres espèces : pour le renard, on considère cela comme légitime. Je trouve cela pour le moins perfide. Le chasseur perfide dans mon conte représente la chasse perfide au renard.

Savez-vous de quoi vous parlez ?

Natale : Je suis moi-même issu de ce milieu cynégétique. À l'époque, c'est par ma formation de chasseur professionnel que je suis venu à la chasse au renard. Je sais très bien de quoi je parle. Quand on s'est approché un jour d'un terrier de renard qui venait d'être gazé avec des cartouches de gaz, et qu'on ouvre le tunnel, et que l'odeur du gaz CS vous prend à la gorge – alors on sait de quoi on parle.

Pourquoi le débat public sur la chasse se cristallise-t-il si souvent autour du renard ?

Natale: Je pars du principe que le renard joue un rôle clé dans les efforts des chasseurs pour maintenir les vieilles traditions. Si la société finit par reconnaître que la chasse au renard n'a aucun sens et qu'elle n'en veut plus, alors elle commencera également à réfléchir à d'autres aspects de la chasse. Cela pourrait conduire à des restrictions.

Mais pourquoi toujours le renard en premier?

Natale: Parce que c'est avec le renard que l'on peut le plus facilement démontrer l'absurdité d'une chasse, du moins du point de vue de la protection animale. Pour le chevreuil, les forestiers prétendent qu'il dévore la forêt, le sanglier retourne les champs, le gibier cause souvent toutes sortes de dégâts. Mais le renard? Très peu de gens élèvent encore des poules. Il n'existe en réalité aucune justification objective à la chasse au renard. Le renard n'est finalement un problème que pour les chasseurs. C'est pourquoi les défenseurs des animaux visent l'interdiction de la chasse au renard. C'est une chasse purement récréative. Et c'est précisément là que les chasseurs savent qu'ils doivent défendre leur plaisir de la chasse.

Et qu'en est-il du ver du renard et de la rage?

Natale: Ni la rage ni le ver du renard n'ont jusqu'à présent pu être combattus par la chasse. Il n'existe tout simplement aucune preuve que quelque maladie que ce soit pourrait être combattue par la chasse.

Les chasseurs justifient souvent la chasse au renard en affirmant que les animaux se reproduiraient sinon de manière excessive. Que le monde serait plein de renards. Est-ce si faux?

Natale: Le monde est depuis longtemps plein de renards. Les renards se reproduisent comme les autres prédateurs en fonction de leur disponibilité alimentaire. C'est d'ailleurs pour cela qu'il existe des renards urbains. À mon avis, les chasseurs ne régulent la population d'aucune espèce sauvage. Les nombreux sangliers le confirment bien. L'effet de la chasse est plutôt que les animaux s'éloignent des zones où la chasse est pratiquée, ils sont effrayés. Les dégâts causés par le gibier y sont alors naturellement évités.

Comment un livre aussi polarisant se concilie-t-il avec votre fonction de forestier?

Natale: Très bien, car j'ai une conception de ma profession selon laquelle ma mission ne consiste pas seulement à produire certaines quantités de bois, mais à assumer une responsabilité générale envers la nature et donc aussi envers les animaux. Que des conflits surgissent alors avec des personnes qui pensent différemment, cela ne peut jamais être exclu.

Revenons encore une fois au livre. Pour qui, pourquoi l'avez-vous écrit?

Natale : J'espère que ce livre sortira du cercle de ceux qui n'ont pas vraiment besoin de le lire, pour atteindre la société. Car mon objectif est de présenter la situation de la chasse au renard, afin que la société puisse se forger une opinion.

L'auteur

Mario Natale est ingénieur diplômé en sylviculture et garde forestier communal en Sarre. C'est au cours de sa formation de chasseur professionnel qu'il a découvert la chasse au renard – et il est depuis convaincu de son inutilité.

« Le renard n'est un problème que pour les chasseurs », a-t-il déclaré dans un entretien avec la Saarbrücker Zeitung (11.12.2012). « Si la société reconnaît un jour que la chasse au renard n'a pas de sens et qu'elle n'en veut plus, alors elle réfléchira aussi à d'autres aspects de la chasse. »

Le livre

Avec son livre « Das Märchen vom Fuchs », Mario Natale présente un conte moderne dans lequel il reprend et réfute les histoires d'horreur et les fables mensongères diffusées dans les médias par les milieux de chasseurs au sujet du renard.

Mario Natale : Das Märchen vom Fuchs
40 pages · 19 illustrations en noir et blanc
Couverture rigide · Format 21 x 21 cm
Geistkirch Verlag, Sarrebruck 2012
ISBN 978-3-938889-21-3
Prix : 12,80 euros

Dossiers : Le renard en Suisse : prédateur le plus chassé sans lobby | Chasse au renard sans faits : comment JagdSchweiz invente des problèmes