Les chasseurs amateurs trouvent-ils le fait de tuer excitant ?
Dans le jeu typique de la justification et de la diversion, plutôt que d'aborder une fois pour toutes les abus les plus cruels de la chasse de loisir, on brandit le whataboutisme et on met d'autres problèmes au premier plan pour détourner l'attention des véritables conditions de la chasse et empêcher un débat constructif sur le sujet même des chasseurs amateurs.
Plus le comportement et les informations qui y sont associées divergent, plus la dissonance cognitive est forte, plus les sentiments désagréables qui en résultent sont intenses, engendrant à leur tour de fortes émotions négatives et, le plus souvent, des réactions violentes et disproportionnément furieuses.
Ainsi, lorsqu'une personne se défend de manière inhabituellement véhémente contre des critiques, c'est que la critique portant sur l'écart entre pensée magique et réalité était largement justifiée. La sagesse populaire dit à ce sujet : « Les chiens touchés aboient » ou diagnostique en termes lapidaires :
„C'est à la véhémence des réactions que l'on reconnaît la part de vérité des remarques.»
Au lieu de s'attaquer aux problèmes majeurs et fréquents, les chasseurs amateurs introduisent d'autres dysfonctionnements, les agitent et les mettent en avant – sans qu'aucune solution ne soit trouvée ni pour l'un ni pour l'autre. Car il est évident que l'élevage intensif ne peut être amélioré ni aboli en envoyant désormais tout le monde dans les forêts tirer sur les animaux sauvages. Cette comparaison est le bingo typique des chasseurs amateurs pour se soustraire à leurs responsabilités, ne pas sortir de leur zone de confort et ne pas remettre en question leur comportement honteux!
Sans input, pas d'output
Plus les citoyennes et les citoyens apprennent à connaître l'ignominie, les actes de cruauté envers les animaux et l'inacceptabilité de la chasse de loisir, plus ils prennent conscience de l'absurdité de l'éthique anthropocentrique traditionnelle, plus ils s'informent sur la misère des animaux sauvages et leur exploitation, moins leurs mécanismes de refoulement fonctionneront.
À partir de ce moment, ils se trouvent en excellente compagnie avec de nombreuses autres personnes remarquables qui ont suivi le même chemin : lauréats du prix Nobel, écrivains, artistes, philosophes de premier rang, etc. La force motrice qui a pu opérer leur saut quantique évolutif est, outre leur sentiment de «compassion«, avant tout l'amour des animaux et leur protection contre les penchants destructeurs.
On ne peut pas justifier la chasse de loisir en prétendant vouloir éviter l'élevage intensif. Sinon, on pourrait aussi comparer un joint à un paquet de tabac et justifier ainsi le fait de fumer.
Le fondement de notre société ouverte est de se confronter aux critiques issues des milieux scientifiques spécialisés, d'en débattre de manière objective et de contribuer ainsi à une amélioration constructive des dysfonctionnements.
Dans ce petit film d'image terne issu du milieu des chasseurs de loisir, il ne s'agit manifestement que de dissimulation, d'embellissement médiatique, de refoulement, d'auto-confirmation, de lobbyisme et de diffusion d'idéologies absurdes. Avec une «objectivisation du débat», cela n'a rien à voir, et c'est si transparent que l'on ne peut qualifier le film et les déclarations qui l'accompagnent que de «embarrassants». Lorsqu'on examine ensuite les nombreux commentaires de la communauté des chasseurs sur le net, assortis de suppositions acerbes et non objectives à l'égard des critiques, le tableau se complète une fois de plus.
S'il existe une passion qui engendre de véritables et pitoyables souffrances, c'est bien la chasse de loisir
Des centaines de milliers de ces «passionnés» couvrent la planète entière d'une guerre impitoyable contre toutes les espèces animales imaginables, leur apposent une étiquette de prix, les cataloguent et les mettent à l'abattage de manière lucrative. Pour détourner l'attention de ces pratiques barbares, on proclame sans cesse dans des récits idylliques : on ne procèderait qu'exceptionnellement à l'abattage d'un animal et l'on serait avant tout un chasseur-sauveur protecteur de Bambi, qui consomme de temps en temps un de ses semblables.
En y regardant de plus près, il semble toutefois n'exister que des chasseurs de loisir qui, par le piégeage, les chasses en enclos, les chasses au trophée, les chasses de plaisir, les chasses au renard, lâchent des animaux ou les maintiennent en captivité, les stressent, les blessent, les traquent et les maltraitent de toutes les façons imaginables. Sans parler des abus d'alcool et d'armes. L'ensemble de ce catalogue de dysfonctionnements sadiques et horribles semble ne pas exister dans la conscience misérable des chasseurs de loisir.
Il suffit pourtant d'un coup d'œil aux statistiques de chasse, aux catalogues de chasse, aux forums de chasse notoires, aux courriers des lecteurs, aux journaux et aux zones de guerre pour se croire dans le pur enfer animal de cet univers de chasseurs de loisir. La communauté des chasseurs se retrouve ainsi prise dans l'engrenage et dans la dissonance cognitive : leurs descriptions romantiques aux accents larmoyants ne correspondent en rien à la réalité !
C'est pourquoi ils recourent sur toutes les plateformes critiques aux manœuvres de diversion habituelles : l'agression, la moquerie, le cynisme, les accusations d'incompétence, la polémique, le déni, l'indignation, les faux débats, le refoulement, la minimisation, l'euphémisme et les whataboutismes dominent dans chaque discussion les argumentaires des chasseurs de loisir. Tout cela pour éviter que les dérives barbares de la chasse de loisir ne focalisent l'attention du public !
À cela s'ajoutent ces embarrassants petits films de propagande des tueurs d'animaux sauvages. Les protagonistes de cette mise en scène digne de Courths-Mahler ne ressentent-ils pas eux-mêmes une certaine gêne ? Ces scènes rappellent d'une certaine façon la publicité Marlboro d'un autre temps. Le héros y est également affalé les jambes écartées dans le saloon et raconte comment il a vaincu la nature. Il est pourtant parfaitement vain de ressasser inlassablement comment on libère vaillamment Bambi là-dehors et comment on remodèle le monde à coups de plomb et de chevrotines, ou comment on descend son déjeuner d'un arbre avec une arme high-tech. Plutôt que de réformer enfin les législations cynégétiques héritées des anciens assassins de masse sadiques.
Les chasseurs écologistes et les experts des associations de protection des animaux ont depuis longtemps de bonnes propositions et des solutions sur la table. Mais sans aucune des abominations particulières mentionnées ci-dessus ! Cela permettrait rapidement de séparer le bon grain de l'ivraie. Et de tels films d'image aussi transparents deviendraient également superflus.
Lorsque les chasseurs de loisir parlent de leurs activités, le discours est généralement truffé de clichés, ce qui offre beaucoup de prise aux esprits aguerris. Ceux qui viennent de la biologie et de la recherche ont rarement du mal à réfuter tous les arguments des chasseurs.
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