Críticas a la exposición de gestión cinegética de St. Gallen en Walenstadt
Cómo este tipo de actos vincula tradición, comercio y sufrimiento animal.
Críticas a los actos de pieles, peletería y trofeos en Suiza, ilustradas con la tradicional exposición de gestión cinegética del cantón de St. Gallen en Walenstadt (SG) del 6 de marzo de 2026.
Los animales salvajes no son una mercancía para el entretenimiento, el prestigio y el comercio.
La IG Wild beim Wild critica los actos de pieles, peletería y trofeos en Suiza de la manera más enérgica. Año tras año, estos eventos presentan animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancía. Con ello se normaliza un trato hacia los animales salvajes que ya no es propio de nuestro tiempo y que contradice claramente las expectativas sociales en cuanto a ética animal y respeto por los seres con los que compartimos el planeta.
Los organizadores venden estos actos como conservación de tradiciones y como contribución al llamado cuidado de la fauna. En realidad, el centro lo ocupan animales salvajes muertos, cuyas partes del cuerpo se miden, califican, premian o comercian como mercancía. Esta práctica fomenta una cultura de trofeos obsoleta, en la que no cuenta el animal como individuo sintiente, sino el rendimiento cinegético y el tamaño de cornamentas, cuernos u otros «signos de éxito».
Resulta especialmente indignante que estos actos sirvan además como mercado para el comercio de pieles. En ellos se compran, evalúan, en parte premian o sortean pieles de zorro y otras pieles. Este comercio ignora el sufrimiento que hay detrás de cada piel y contribuye a considerar a los animales salvajes como materia prima. Mientras la política y la sociedad dan pasos hacia la restricción del comercio de pieles, en Suiza se sigue celebrando una forma comercializada de caza por afición que apenas resulta éticamente defendible.
Estos mercados no son folclore, sino parte de un sistema que pone precio a los cuerpos de los animales. Cuando las pieles se comercian a precio por unidad, el sufrimiento animal se convierte en cálculo. Precisamente esta lógica es incompatible con una comprensión moderna de la protección de los animales salvajes .
La IG Wild beim Wild señala además que la práctica cinegética representada a menudo transmite una imagen embellecida. En la realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y los largos caminos de sufrimiento forman parte del día a día de la caza por afición. Estos aspectos no se abordan en dichos actos ni los responsables los comunican abiertamente. La afirmación de que las exposiciones de trofeos sirven para analizar el estado de las poblaciones de fauna es difícilmente sostenible. Los instrumentos de monitoreo con base científica no necesitan cráneos y cornamentas expuestos, que sirven principalmente para la autopromoción. Los trofeos son una expresión material de animales salvajes muertos, cuya calidad del abatimiento, rastreo y sufrimiento apenas aparecen en la imagen oficial.
Desde la perspectiva del bienestar animal, resulta además preocupante que se acerque a niños y jóvenes a este tipo de eventos sin transmitirles un trato respetuoso y acorde a los tiempos hacia los animales salvajes. En lugar de transmitir conocimientos, lo que prima es un espectáculo que trivializa la violencia y propaga un mundo de la caza romantizado.
Vendedores de armas, fabricantes de ópticas, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de abatimientos de caza en el extranjero: surge un sistema de violencia de la industria cinegética, en el que los abatimientos y los cuerpos de los animales forman parte de un sistema de comercialización.
Quien mata sin sentido no protege, y a la sociedad civilizada no le sirve de nada. Los cazadores de afición no garantizan, por tanto, poblaciones de fauna salvajes sanas o naturales, sobre todo no con su abominable caza del zorro. Este tipo de eventos plantea con regularidad interrogantes sobre aspectos éticos, prácticas de autorización y repercusión pública, y deben por fin someterse a un examen político y social de fondo.
La IG Wild beim Wild insta a los responsables de municipios, ciudades y cantones a replantearse fundamentalmente este tipo de eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones en las que se presentan como éxitos animales salvajes muertos, ni necesita un mercado en el que las pieles se trafican como mercancías cualesquiera. Lo que se necesita, en cambio, es una comprensión respetuosa de los animales salvajes, una ecología de la fauna salvaje fundamentada técnicamente y un abandono de la caza de afición.