Critica alla mostra venatoria di San Gallo a Walenstadt
Come simili eventi uniscono tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera, in particolare alla tradizionale mostra venatoria del cantone di San Gallo a Walenstadt (SG) del 06 marzo 2026.
Gli animali selvatici non sono merce per intrattenimento, prestigio e commercio.
L'IG Wild beim Wild critica nel modo più netto gli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera Tali manifestazioni presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merce. Si normalizza così un rapporto con gli animali selvatici che non è più al passo coi tempi e che contraddice chiaramente le aspettative della società in materia di etica animale e rispetto per le creature con cui condividiamo il mondo.
Gli organizzatori vendono questi eventi come cura della tradizione e contributo alla cosiddetta gestione faunistica. In realtà al centro vi sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commercializzate come merce. Questa pratica promuove una cultura del trofeo superata, in cui non conta l'animale come individuo senziente, bensì la prestazione venatoria e le dimensioni di corna, palchi o altri «segni di successo».
Particolarmente scioccante è il fatto che tali eventi servano inoltre da mercato per il commercio di pellicce. Pelli di volpe e altre pelli vengono acquistate, valutate, in parte premiate o messe in palio. Questo commercio occulta la sofferenza che si cela dietro ogni singola pelliccia e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre la politica e la società compiono passi verso una limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera si continua a celebrare una forma commercializzata di caccia per hobby, eticamente difficilmente sostenibile.
Tali mercati non sono folklore, bensì parte di un sistema che attribuisce un valore ai corpi degli animali. Quando le pellicce vengono commerciate a prezzi unitari, la sofferenza animale diventa un calcolo. Proprio questa logica è incompatibile con una concezione moderna della protezione della fauna .
L'IG Wild beim Wild fa inoltre notare che la pratica venatoria rappresentata trasmette spesso un'immagine abbellita. Nella realtà, tiri mancati, animali feriti e lunghe agonie fanno parte della quotidianità della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né affrontati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione secondo cui le esposizioni di trofei servirebbero all'analisi dello stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio scientificamente fondati non necessitano di crani e palchi esposti, che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità dell'abbattimento, il recupero e la sofferenza non compaiono quasi mai nell'immagine ufficiale.
Dal punto di vista del benessere animale è inoltre preoccupante che bambini e giovani vengano avvicinati a tali eventi senza che venga loro trasmesso un rapporto rispettoso e attuale con gli animali selvatici. Invece della trasmissione di conoscenze, è in primo piano uno spettacolo che banalizza la violenza e propaganda un mondo venatorio romanticizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottica, accessori per la caccia, viaggi di caccia, sorteggi di abbattimenti di caccia all'estero: nasce un sistema di violenza dell'industria venatoria, in cui abbattimenti e corpi degli animali sono parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge, e alla società civilizzata non serve a nulla. I cacciatori per hobby non garantiscono dunque popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente interrogativi su aspetti etici, prassi autorizzativa ed effetti sull'opinione pubblica, e meritano finalmente di essere sottoposti a una revisione di fondo, politica e sociale.
L'IG Wild beim Wild invita i responsabili nei comuni, nelle città e nei cantoni a ripensare radicalmente tali eventi. Una società civilizzata non ha bisogno di concorsi in cui animali selvatici morti vengono presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato in cui le pelli vengano commerciate come una qualsiasi merce. Necessari sono invece una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia faunistica fondata su basi scientifiche e un abbandono della caccia per hobby.