Hubertusmesse i Hergiswald: Valfartskirken må ikke sakralisere hobby-jagt

Søndag den 8. november 2026 kl. 10.00 afholdes en Hubertusmesse i valfartskirken Hergiswald (LU). Ifølge den offentlige bekendtgørelse medvirker naturhornsblæserne Auerhahn Luzern.

Kristen tro og hobbyjagt udelukker diametralt hinanden. Kristendommens grundlæggende scene er krybben: et barn født mellem okse og æsel, omgivet af dyr, der ikke er bytte, men følgesvende. Kristendommen begynder med et billede af fred mellem mennesket og dyret, ikke med jagtsignalet. Den, der står i denne tradition, kan ikke gøre forfølgelse, sårskydning og drab af sansende vildtlevende dyr til genstand for en gudstjeneste.

IG Wild beim Wild kritiserer, at kirken stiller sine lokaler og sin gudstjeneste til rådighed for en jagtiscenesættelse. Jagthornsmusik, jagtforeninger og jagtritualer er ikke neutral dekoration. De står for en kultur, hvor vildtlevende dyr forfølges, sårskydes og dræbes. Når kirker integrerer disse symboler i gudstjenesten, opgraderes hobbyjagten religiøst og moralsk. Det strider mod den kristne fordring om barmhjertighed, ikkevold og ansvar for skaberværket.

Heller ikke henvisningen til den hellige Hubertus holder. Den historiske Hubertus af Liège var en biskop fra det 8. århundrede. Den kendte historie om hjorten med korset i geviret blev først tilskrevet ham mange århundreder senere og går tilbage til legenden om den hellige Eustachius. I denne fortælling bekræftes jægeren ikke i sin handling: Han afbryder jagten, kaster sit våben væk og forandrer sit liv. At bruge netop denne omvendelseshistorie som legitimering af en jagtligt udformet gudstjeneste vender dens kerne til det modsatte.

Vildtlevende dyr er ikke kulisser eller en vilkårligt fornyelig ressource. De er sansende væsener med social struktur. Rådyr, hjorte, ræve og mange andre arter lever i familiegrupper, opfostrer deres unger i månedsvis og plejer tætte bånd. Hobbyjagten splitter disse grupper ad. Bliver et moderdyr skudt, sulter eller forældreløsgøres ungerne. Den, der dræber forældredyr om efteråret og vinteren, dræber i mange tilfælde også afkommet, blot langsommere og usynligt. Fra en tradition, der udsletter familier, kan en gudstjeneste ikke tage tilstrækkelig afstand.

Jagt er ikke uskyldig folklore. For vildtlevende dyr betyder den forfølgelse, dødsangst, kvæstelser og død. Og den ender ofte ikke med et rent skud. I Graubünden, en af de få kantoner, der fører bog over eftersøgninger, bliver hver tiende hjort kun sårskudt i stedet for aflivet. Succesraten for eftersøgninger ligger afhængigt af kanton mellem 35 og 65 procent. Det betyder: Op til halvdelen af de sårede dyr dør uden forløsning, ofte over timer eller dage. Stiftelsen for Tier im Recht anslår 3.000 til 4.000 flygtende vildtlevende dyr årligt på landsplan. Disse tal viser, hvad jagthorn og uniformer skjuler.

Hobbyjagten dræber ikke kun dyr. Den koster regelmæssigt menneskeliv. Alene i weekenden den 5. september 2026 døde to jægere under jagtudøvelse i Ticino samme dag. Rent matematisk sker der en jagtulykke hver 29. time. officiel optælling begynder først i år 2000 og omfatter hverken de dræbte fra de foregående årtier eller de mange tilfælde, der som drab eller udvidet selvmord med det lovlige jagtvåben slet ikke tælles som «jagtulykke». På europæisk plan går ofrenes antal i hundredvis. En fritidsbeskæftigelse, der koster mennesker og dyr livet, hører ikke hjemme fejret i kirken.

Det kan gøres anderledes. IG Wild beim Wild går ind for en professionel, videnskabeligt funderet forvaltning af vildtlevende dyr efter forbillede fra kantonen Genève. Der har hobbyjagt været forbudt siden 1974. Hvor et indgreb er nødvendigt, handler uddannede statslige vildtforvaltere målrettet, kontrolleret og på fagligt grundlag, ikke fordi jagtsæsonen netop er åbnet for en dyreart, og der må skydes for fornøjelsens skyld. Denne model viser: Beskyttelse af mennesker, vildtlevende dyr og levesteder kræver faglig kompetence, ikke hobbyjagt og slet ikke kirkelig velsignelse af den.

IG Wild beim Wild opfordrer de ansvarlige i den pågældende menighed til at afstå fra den kirkelige opgradering af hobbyjagten. Kirker bør være steder, hvor medfølelse og beskyttelse af sårbare levende væsener gælder, ikke steder, hvor vold mod vildtlevende dyr æstetiseres med jagthorn og religiøs symbolik.

Dyr har ikke brug for kirkelig velsignelse af deres forfølgelse. De har brug for beskyttelse.

Oplysningerne om tidspunkt, sted og medvirkende stammer fra jagtpressens offentlige arrangementsannoncering og blev dokumenteret den 8. september 2026.

Flere baggrundsoplysninger om schweizisk hobbyjagt og dens konsekvenser for vildtlevende dyr og mennesker findes i kategorien Jagt og i kategorien Vildtdyr på wildbeimwild.com.