IG Wild beim Wild bekritiseert bontmarkt in Altstätten
Hoe dergelijke evenementen traditie, commercie en dierenleed met elkaar verbinden.
Kritiek op bont-, pels- en trofee-evenementen in Zwitserland, exemplarisch aan de hand van de traditionele bontmarkt in Altstätten (SG) van 5 februari 2026.
Wilde dieren zijn geen handelswaar voor vermaak, prestige en commercie.
De IG Wild beim Wild bekritiseert pels-, vacht- en trofee-evenementen in Zwitserland op de scherpst mogelijke wijze. Dergelijke evenementen tonen jaar na jaar gedode wilde dieren als trofeeën, decoratieobjecten en handelswaar. Daarmee wordt een omgang met wilde dieren genormaliseerd die niet meer van deze tijd is en die duidelijk in strijd is met de maatschappelijke verwachtingen rond dierethiek en respect voor medeschepselen.
De organisatoren verkopen deze evenementen als het in stand houden van tradities en als bijdrage aan het zogenaamde beheer. In werkelijkheid staan gedode wilde dieren centraal, waarvan de lichaamsdelen worden opgemeten, beoordeeld, bekroond of als waar verhandeld. Deze praktijk bevordert een verouderde trofeecultuur waarin niet het dier als voelend individu telt, maar de jachtprestatie en de grootte van geweien, hoorns of andere «succestekens».
Bijzonder stuitend is dat dergelijke evenementen daarnaast dienen als marktplaats voor de handel in vachten. Daarbij worden vossenvachten en andere huiden opgekocht, beoordeeld, deels bekroond of verloot. Deze handel verdoezelt het leed dat achter elke afzonderlijke vacht schuilt en draagt ertoe bij wilde dieren als grondstof te beschouwen. Terwijl politiek en samenleving stappen zetten richting beperking van de pelshandel, wordt in Zwitserland nog steeds een gecommercialiseerde vorm van hobbyjacht gevierd die ethisch nauwelijks te verantwoorden is.
In Altstätten (SG) vindt op 5 februari 2026 een traditionele pelsvachtmarkt plaats. Dergelijke markten zijn geen folklore, maar onderdeel van een systeem dat dierlijke lichamen tot waarde maakt. Wanneer vachten tegen stuksprijzen worden verhandeld, wordt dierenleed een rekensom. Juist deze logica is onverenigbaar met een modern begrip van wildbescherming.
De IG Wild beim Wild wijst er bovendien op dat de getoonde jachtpraktijk vaak een verfraaid beeld geeft. In werkelijkheid horen misschoten, gewonde dieren en lange lijdenswegen tot de dagelijkse realiteit van de hobbyjacht. Deze aspecten worden bij dergelijke evenementen noch ter sprake gebracht, noch door de verantwoordelijken openlijk gecommuniceerd. De bewering dat trofeeshows dienen voor de toestandsanalyse van de wildpopulaties is nauwelijks houdbaar. Wetenschappelijk onderbouwde monitoringinstrumenten hebben geen tentoongestelde schedels en geweien nodig, die in de eerste plaats dienen voor zelfprofilering. Trofeeën zijn een materiële uiting van gedode wilde dieren, waarvan de afschotkwaliteit, het nazoeken en het lijden in het officiële beeld nauwelijks voorkomen.
Vanuit het oogpunt van dierenwelzijn is het bovendien zorgwekkend dat kinderen en jongeren naar zulke evenementen worden gebracht, zonder dat hun een respectvolle en eigentijdse omgang met wilde dieren wordt bijgebracht. In plaats van kennisoverdracht staat een spektakel centraal dat geweld bagatelliseert en een geromantiseerde jachtwereld propageert.
Wapenhandelaren, optiekfabrikanten, jachtbenodigdheden, jachtreizen, verlotingen van jachtafschoten in het buitenland: er ontstaat een jachtindustrieel geweldssysteem waarin afschoten en dierlijke lichamen deel uitmaken van een commercieel systeem.
Wie zinloos doodt, beschermt niet, en de beschaafde samenleving heeft er niets aan. Hobbyjagers zorgen dus niet voor gezonde of natuurlijke wildbestanden, en zeker niet met hun afschuwelijke vossenjacht. Zulke evenementen werpen regelmatig vragen op over ethische aspecten, vergunningspraktijk en publieke uitstraling, en het wordt tijd dat ze politiek en maatschappelijk eindelijk fundamenteel worden herzien.
De IG Wild beim Wild roept verantwoordelijken in gemeenten, steden en kantons op om zulke evenementen fundamenteel te heroverwegen. Een beschaafde samenleving heeft geen wedstrijden nodig waarbij dode wilde dieren als successen worden gepresenteerd, en zij heeft geen markt nodig waarop pelzen als willekeurige handelswaar worden verhandeld. Wat in plaats daarvan nodig is, is een respectvol begrip van wilde dieren, een vakkundig onderbouwde wildecologie en een afkeer van de hobbyjacht.