IG Wild beim Wild critica il mercato delle pellicce di Thusis 2026
Come tali eventi uniscono tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera, con l'esempio del tradizionale mercato delle pellicce di Thusis (GR) del 14 marzo 2026.
Gli animali selvatici non sono merce per intrattenimento, prestigio e commercio.
L'IG Wild beim Wild critica gli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera nel modo più netto. Tali manifestazioni presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merce commerciale. In questo modo viene normalizzato un rapporto con gli animali selvatici che non è più al passo con i tempi e che contraddice chiaramente le aspettative sociali in materia di etica animale e di rispetto per le creature con cui condividiamo il mondo.
Gli organizzatori presentano questi eventi come cura della tradizione e come contributo alla cosiddetta gestione faunistica. In realtà al centro vi sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commerciate come merce. Questa pratica promuove una cultura del trofeo superata, in cui non conta l'animale come individuo senziente, bensì la prestazione venatoria e la dimensione di palchi, corna o altri «segni di successo».
Particolarmente sconcertante è il fatto che tali eventi servano inoltre da mercato per il commercio di pellicce. In quest'ambito le pelli di volpe e altre pelli vengono acquistate, valutate, in parte premiate o sorteggiate. Questo commercio ignora la sofferenza che si cela dietro ogni singola pelle e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre la politica e la società compiono passi verso una limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera si continua a celebrare una forma commercializzata di caccia per hobby, eticamente difficilmente sostenibile.
Tali mercati non sono folclore, ma parte di un sistema che attribuisce un valore ai corpi degli animali. Quando le pelli vengono commerciate a prezzi unitari, la sofferenza animale diventa un calcolo. Proprio questa logica è incompatibile con una concezione moderna della protezione della fauna .
L'IG Wild beim Wild rileva inoltre che la pratica venatoria rappresentata trasmette spesso un'immagine abbellita. Nella realtà, colpi falliti, animali feriti e lunghe agonie fanno parte della quotidianità della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né affrontati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione secondo cui le esposizioni di trofei servirebbero ad analizzare lo stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio scientificamente fondati non necessitano di crani e palchi esposti, che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità dell'abbattimento, il recupero e la sofferenza non compaiono quasi mai nell'immagine ufficiale.
Dal punto di vista del benessere animale è inoltre preoccupante che bambini e ragazzi vengano avvicinati a tali eventi, senza che venga loro trasmesso un rapporto rispettoso e attuale con gli animali selvatici. Invece della trasmissione di conoscenze, in primo piano vi è uno spettacolo che banalizza la violenza e propaganda un mondo venatorio romanticizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottica, accessori per la caccia, viaggi di caccia, sorteggi di abbattimenti all'estero: si crea un sistema di violenza industriale-venatorio in cui abbattimenti e corpi di animali fanno parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge nulla, e alla società civile non serve a niente. I cacciatori per hobby non garantiscono quindi popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente domande sugli aspetti etici, sulla prassi autorizzativa e sull'impatto pubblico, e meritano finalmente una revisione fondamentale sul piano politico e sociale.
La IG Wild beim Wild invita i responsabili nei comuni, nelle città e nei cantoni a ripensare radicalmente tali eventi. Una società civile non ha bisogno di competizioni in cui animali selvatici morti vengono presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato in cui le pellicce vengono scambiate come una qualsiasi merce. Sono invece necessari una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia faunistica fondata su basi scientifiche e l'abbandono della caccia per hobby.