Nuisibles forestiers en Grisons ?

Chaque année, une propagande sectaire et méprisante de la vie issue du monde obscur de la chasse.

«De nombreux chasseurs et chasseresses grisonnais chassent par plaisir et passion. La chasse ne se légitime cependant que lorsqu'elle est comprise et pratiquée comme une obligation et une mission. Ce n'est que lorsque les populations de gibier «productives» (cerf, chevreuil, chamois en basse altitude, bouquetin en Engadine, sangliers dans le sud des Grisons) sont régulées dans leur taille, que l'on peut également chasser des populations et des espèces qui, même sans chasse, ne causeraient guère de conflits (chamois en montagne, bouquetin en zones alpines, lièvres, gallinacés et canards).»  se réjouit par exemple l'Office de la chasse et de la pêche des Grisons auprès des médias.

Il s'agit de l'argent provenant des recettes des permis que les chasseurs de loisir doivent acquitter pour leurs actes de cruauté envers les animaux. La chasse d'aujourd'hui est une machine de guerre pour tueurs du temps libre. Les chasseurs de loisir sont de fervents acheteurs d'armes coûteuses et d'accessoires de chasse meurtriers. Ceux-ci veulent être utilisés, dans un abattage déloyal.

Une solution simple et économique dans la biologie de la faune moderne est l'immunocontraception, pour réguler durablement les populations animales si nécessaire. L'immunocontraception est aujourd'hui utilisée par des amis des animaux pour réguler les populations à l'état sauvage ou dans les zoos.

La chasse de loisir détruit la vie sociale normale des animaux sauvages, l'équilibre écologique, leurs comportements naturels, les structures familiales et les groupes sociaux, l'utilisation des terriers et des cachettes, le passage de l'activité diurne à l'activité nocturne, une émigration accrue vers les zones habitées non chassées, des concentrations artificielles d'animaux dans les forêts, etc. Le chevreuil et le cerf sont des animaux de pâturage et se trouvent principalement dans les forêts par crainte des chasseurs de loisir, où ils sont ensuite qualifiés de problème. Par ailleurs, les animaux sauvages malades trouvent assez souvent le bon remède dans la nature et guérissent à nouveau. S'ils ont la chance d'y parvenir avant l'administration de la balle de plomb du chasseur de loisir.

Les chasseurs de loisir sont les prédateurs autoproclamés sous forme humaine. Ce que le chasseur de loisir considère comme «bon» n'a rien à voir avec la vérité, l'honneur, la décence, le respect d'autrui ou quoi que ce soit d'autre, sinon avec ce que le chasseur de loisir veut obtenir à un moment donné. Que ce soit lors de la chasse à courre pratiquée dans la cruauté, de la chasse au piège, de la chasse aux oiseaux, de la chasse au terrier, de la chasse à l'affût ou de la chasse spéciale. En coulisse, de nombreux experts à travers l'Europe hochent la tête avec désapprobation face aux agissements militants de telles pratiques cynégétiques.

En raison d'une mauvaise pratique de la chasse, comme dans le canton problématique des Grisons en Suisse, le chevreuil et le cerf se reproduisent de manière disproportionnée par rapport à d'autres régions soumises à une pression de chasse moindre. La pression de chasse ainsi que d'autres facteurs augmentent les taux de reproduction des populations animales concernées, ce que l'on peut observer non seulement chez les sangliers, les renards, les chevreuils, les cerfs et les pigeons, mais aussi chez chaque espèce (conservation de l'espèce, instinct de survie, compensation des naissances, etc.). 

L'organisation faîtière des chasseurs en Suisse écrit le 29.8.2011 : «JagdSchweiz sait que les populations d'animaux sauvages se régulent en principe d'elles-mêmes – même dans notre paysage cultivé.»

Le paysage cultivé implique également que l'on pratique la culture de la non-violence envers les êtres vivants. La chasse aux êtres vivants est une manifestation d'inculture, au même titre que la sodomie, la corrida ou la guerre. La culture, c'est : tu ne tueras point — Hubertus lui-même l'a reconnu.

La seule souffrance qu'un chasseur de loisir reconnaît, c'est lorsqu'on lui enlève «son» gibier. Telle est la profondeur de sa vie émotionnelle. Comme s'il n'y avait pas assez de viande sur le marché. Le mal systémique provient d'un petit groupe de personnes anachroniques dépourvues de conscience ; soit parce qu'elles sont nées ainsi, soit parce que leur conscience est morte ou desséchée au cours de leur éducation.

Les chasseurs de loisir sont incapables de faire quoi que ce soit de vrai ou de créatif. Ils dépendent de personnes dotées d'une conscience et d'un caractère développé pour accomplir quelque chose de créatif. Il n'est donc pas étonnant que ce soient les défenseurs des animaux qui, par le passé, aient lancé les initiatives en faveur de l'amélioration de la protection de la faune sauvage. Les chasseurs de loisir ont toujours réagi à contrecœur aux initiatives de progrès. Le bon sens a conduit à une meilleure protection de la faune dans le domaine de la chasse, par exemple grâce à l'abolition des pièges à mâchoires ou de la chasse aux oiseaux à la glu. Les défenseurs des animaux ont été le moteur de la restriction des périodes de chasse et de la réduction du nombre d'espèces chassables. Pour prévenir l'extinction des animaux sauvages, les défenseurs des animaux ont imposé aux chasseurs de loisir l'obligation morale de gérer le gibier, ou ont mis sur la table toute la question des munitions. L'éthique des chasseurs de loisir court traditionnellement toujours après l'air du temps.

Lorsqu'on a affaire à des chasseurs de loisir, on a toujours affaire à une forme d'esprit criminel.

Rien que dans la fabrique à cerfs des Grisons en Suisse, en 2013 déjà, 995 (964) amendes d'ordre ont été prononcées pour violations de la législation sur la chasse et 127 (125) dénonciations ont été transmises aux offices de district. Pratiquement un chasseur de loisir sur cinq parmi les 5'289 était un délinquant, avec un nombre élevé de cas non déclarés dans un cycle annuel récurrent.

Interessen-Gemeinschaft Wild beim Wild

La IG Wild beim Wild est une communauté d'intérêt à but non lucratif qui s'engage pour l'amélioration durable et non violente de la relation entre l'être humain et l'animal, l'IG s'étant également spécialisée dans les aspects juridiques de la protection de la faune sauvage. L'une de nos principales préoccupations est d'introduire dans le paysage culturel une gestion moderne et sérieuse de la faune sauvage sur le modèle du canton de Genève – sans chasseurs de loisir, mais avec des gardes-faune intègres qui méritent véritablement ce titre et agissent conformément à un code d'honneur. Le monopole de la violence appartient à l'État. La IG soutient les méthodes scientifiques del'immunocontraceptionpour les animaux sauvages.