Trăiește vegan, respinge vânătoarea de hobby: De ce un nou studiu asupra a 2161 de vegani îi privește și pe oponenții vânătorii de hobby

Psihologul Guido F. Gebauer a identificat, pentru portalul vegan.eu, patru grupuri distincte: vegani orientați spre acțiune (50,8 %), vegani de stil de viață (33,0 %), vegani pragmatici (13,1 %) și vegani de graniță (3,1 %).

Peste 83 la sută trăiesc extrem de consecvent, evitând substanțele de origine animală atât în alimente, cât și în materiale, și resping «creșterea animalelor orientată spre plăcere».

Exact aici începe puntea spre critica vânătorii. Căci vânătoarea de hobby nu este altceva decât cea mai radicală formă de utilizare a animalelor orientată spre plăcere: uciderea animalelor sălbatice libere pentru plăcerea personală, deghizată în «îngrijire», «tradiție» sau «protecția naturii».

Cine evită suferința animală nu poate legitima vânătoarea de hobby

Logica etică a modului de viață vegan și a criticii consecvente a vânătorii de hobby se suprapun. Ambele poziții pornesc de la premisa că un animal capabil să simtă are un interes propriu față de propria viață și nu poate fi ucis pentru plăcerea umană, competiția sportivă sau comoditatea culinară.

Ceea ce decid veganii în supermarket, decid oponenții vânătorii de hobby în pădure: niciun produs animal, niciun foc de armă, niciun trup mort pentru vitrină. Diferența constă doar în loc, nu în atitudine.

Besonders aufschlussreich ist der Befund zur grössten Gruppe, den einsatzorientierten Veganern. Sie verbinden konsequente Lebenspraxis mit politischem Engagement für Tierrechte. Genau dieses Profil findet sich auch bei den aktivsten Hobby-Jagd-Kritikern: Menschen, die nicht nur privat verzichten, sondern öffentlich Position beziehen gegen Treibjagden, Fallenstellerei, Baujagd und die systematische Verfolgung von Beutegreifern wie Wolf, Luchs und Fuchs.

Das Hobby-Jagd-Argument bricht zusammen

Die Hobby-Jagd-Lobby beruft sich gern auf «Notwendigkeit», «Regulation» und «ökologischen Auftrag». Die Existenz von 2161 Veganerinnen und Veganern, die ohne ein einziges totes Tier auskommen, demontiert das Notwendigkeitsargument auf der Konsumseite. Und zahlreiche wildbiologische Befunde demontieren es auf der Regulationsseite: Funktionierende Ökosysteme regulieren sich über Beutegreifer und natürliche Bestandsdynamik, nicht über den Hobby-Schützen im Tarnanzug.

Wer vegan lebt, beweist mit dem eigenen Körper, dass tierische Produkte verzichtbar sind. Wer die Hobby-Jagd kritisiert, zieht die logische Konsequenz auch für das frei lebende Wildtier: Es ist genauso wenig zum Töten da wie das Hausschwein oder die Milchkuh.

Vegane Bewegung und Hobby-Jagd-Kritik gehören zusammen

Die Studie zeigt, dass die vegane Identität bei der grössten Gruppe tief verankert ist und bis in die Partnerwahl reicht. Diese Konsequenz ist die natürliche Verbündete einer konsequenten Hobby-Jagd-Kritik. Beide Bewegungen brauchen einander: Die vegane Community liefert die ethische Grundlage, die Hobby-Jagd-Kritik überträgt sie auf den letzten grossen blinden Fleck, das Wildtier im sogenannten Revier.

Wer im Supermarkt zur Hafermilch greift, sollte im Herbst nicht schweigen, wenn die Treibjagdsaison beginnt. Und wer gegen die Hobby-Jagd schreibt, sollte sich fragen, was auf dem eigenen Teller liegt. Konsequenz kennt kein Sortiment.