Argumentar împotriva vânătorilor de hobby

Vânătorii de hobby se încadrează practic în grupul unei așa-numite secte agresive cu o pretenție de misionarism și o conștiință elitistă militantă pronunțată. Materialul de propagandă bine cunoscut al vânătorilor înnebuniți după trageri este plin de imagini și descrieri ale cultului lor pentru trofee, moarte și arme, ceea ce de fapt nu face decât să dezguste +/- 99 % din populația normală.

Vânătoarea de hobby pretinde a fi ceva ce de fapt nu este. Vânătoarea de hobby, așa cum este practicată astăzi, nu este un meșteșug, o tradiție sau o cultură veche de secole.

Cine ucide fără rost nu protejează, iar societății civilizate nu îi este de niciun folos. Vânătoarea de astăzi, cu toate cruzimile sale față de animale, are loc în mare parte NU! în interesul societății, al naturii și al peisajului cultural.

Hobby hunters (în afara viviseccției) provoacă animalelor cele mai multe chinuri și abuzuri, în special prin modul de ucidere. Hobby hunting contravine de zeci de ani, în cel mai categoric mod, unei înțelegeri luminate, științifice și etice a naturii și a animalelor. Vânătoarea de astăzi este o pasiune maladivă – care creează suferință. O adevărată nebunie. Ce se poate aștepta de la vânători-problemă, care nu pot percepe în inima lor diferența dintre o fructă de pădure și o vulpe sau o pasăre cântătoare? În societatea de astăzi, cine nu simte nimic atunci când ucide este grav tulburat.

Toți sunt de acord că habitatul animalelor sălbatice devine tot mai mic. Și aici iese la iveală întreaga perversiune și ipocrizie a flagelului vânătorii. Dacă oamenii distrug natura și habitatul animalelor sălbatice, nu este nevoie să le mai și vâneze inutil, cu atât mai puțin în perioada aspră a iernii. Animalele sălbatice sunt astfel pedepsite dublu, deși nu au nicio vină. Hobby hunter nu este un prieten al animalelor, o spune deja chiar numele său. Hobby hunters nu împușcă doar animale sălbatice bolnave sau bătrâne. Nu, ei trag în tot (inclusiv în specii protejate) din pură plăcere și mai și plătesc pentru asta. Spre deosebire de predatori, hobby hunters nu pot exercita, din cauza distanței de tragere, nicio influență calitativă asupra efectivelor de animale sălbatice. La o vânătoare cu hăitași se trage de până la 10 ori mai mult decât este în final «tabloul de vânătoare». La o analiză mai atentă, hobby hunters sunt orice altceva decât protectori ai mediului, ai naturii sau ai animalelor. Niciun grup legat de animalele sălbatice nu are o amprentă ecologică mai mizerabilă decât hobby hunters.

În mod interesant, opinia publică are o imagine cu totul diferită despre hobby hunters. Pădurarii, agricultorii, organizațiile de protecție a naturii definesc gestionarea naturii. Hobby hunter reușește cumva în continuare să fie a cincea roată la căruță. De acolo, nu rareori torpilează proiectele de protecție a naturii ale altora sau formulează cereri absurde.

Hobby hunting a eșuat. De zeci de ani, hobby hunters încearcă să regleze populația de animale sălbatice, ceea ce, într-un mod civilizat, nu le-a reușit până astăzi și nici nu le va reuși vreodată.

Pretutindeni în țară, fermierii, viticultorii și proprietarii de păduri se plâng de daunele aduse culturilor, deși sunt despăgubiți pentru acestea. Acesta este un bun exemplu al incapacității vânătorilor de hobby de a-și îndeplini datoria. Vânătoarea de hobby este așadar ineficientă și contraproductivă. Chiar și contribuabilii trebuie să plătească pentru hobby-ul vânătorilor cu probleme. Vânătoarea de hobby nu rezolvă cauza problemei, ci este, la nivel național, parte a problemei și o provoacă.

Efectivele nu sunt cu adevărat reglate de decenii, ci decimate, manipulate, rata natalității fiind în mare parte stimulată – pierderile sunt rapid compensate. Consecințele metodelor actuale sunt, de exemplu, că nu doar căprioarele sau cerbii devin mai sperioși și își mută complet activitățile diurne în timpul nopții. Acest lucru duce la numeroase accidente de circulație și la costuri secundare imense pentru contribuabil, de exemplu la silvicultură, asigurări, case de sănătate etc.

Vânătorii de hobby aduc, prin vânătoare, stres, panică și haos într-o structură socială deosebit de sensibilă a animalelor sălbatice. Și nu doar atât. Sunt împușcate mereu animalele greșite, dăunând astfel grav comportamentului social și geneticii speciei de animal sălbatic.

Un tir de lunetist neprofesionist reprezintă măsura de îngrijire și înțelegerea vânătorii de hobby de astăzi. Mari părți ale populației nu mai au nicio înțelegere pentru activitatea vânătorească, la fel cum „vânătoarea” de astăzi nu mai merită de mult termenul de vânătoare.

Sloganurile vânătorilor sunt pură praf în ochi și vorbe goale. Dacă se analizează în politică fracțiunea vânătorilor, se recunoaște rapid că aceștia se angajează rar sau chiar deloc pentru natură – devine însă limpede că exploatarea, lipsa de cultură și interesul propriu sunt adevăratele lor interese. Experții vânătorilor sunt de cele mai multe ori doar reprezentanți ai unui lobby egoist, menit să mențină și să prezinte favorabil o cruzime față de animale. În clasamentul de mediu, vânătorii ocupă ultimul loc. Acestor scandalagii nu trebuie să li se mai treacă cu vederea nicio minciună.

Dacă vânătorii de hobby ar practica într-adevăr protecția naturii, ar putea și ar face acest lucru în continuare, independent de activitățile lor vânătorești. Orice activitate vânătorească reprezintă o perturbare pentru întreaga populație de animale sălbatice. Și populația este deranjată de vânători. Singurii care nu respectă zonele de liniște din pădurile și natura noastră sunt, în majoritate, vânătorii.

Die Öffentlichkeit wird in jagdlichen Dingen wissentlich getäuscht. Es wird inszeniert von den staatlichen Verwaltungen und Jagdverbänden, unterstützt von einer in tier- und naturschutzrelevanten Themen weitgehend desinteressierten Politik und verbreitet durch häufig unkritische oder gar tendenziösen Medien.

Der Kanton Genf hat seit dem 19. Mai 1974 ein Jagdverbot für unprofessionelle Jäger. Das Jagdverbot in Genf war eine Sensation und erregte auch weit über den Kanton hinaus grosse Aufmerksamkeit. Für die Jagdwelt war es ein Schock – und ist es bis heute. Denn das Beispiel Genf beweist, dass es – auch in der dicht besiedelten Kulturlandschaft – ohne Jäger geht, ja, dass es Natur und Tieren sogar viel besser geht und dass auch die Menschen durch vermehrte Tierbeobachtungen und Biodiversität davon profitieren. Gesundheit und Wohlbefinden aller Beteiligten blüht.

Sanitarische und therapeutische Abschüsse sind nicht das Gleiche, wie eine regulatorische Bejagung anhand einer jägerischen Müllbiologie oder falsch verstandener Naturerfahrung.

Notwendigkeit und Prestige der Jagd sind heute stark geschwunden. Hobby-Jäger mit Minderwertigkeitskomplexen stehen permanent aus allen Himmelsrichtungen in der Kritik. Die Jägeragenda politisiert völlig am gesunden Menschenverstand vorbei. Jagdeinnahmen machen in Kantons- und Gemeindebudgets fast nichts mehr aus. Es ergibt keinen Sinn, in den Kantonen sich an Modellen, die sich seit Jahrzehnte nicht bewährt haben, festzuhalten.

Man weiss heute, dass es in erster Linie wie in einem Reisebüro ums Organisieren von attraktiven Jagden geht, welche vom Amt für Jagd und Fischerei geplant werden. Der Mensch wird vom Amt zum Raubtier degradiert und die Wildtiere zu Nutz- und Zuchttieren. Jägerbanden haben viele Jahrzehnte lang die Tiere nach Trophäenpotential ausgewählt. Diese Form der „Zucht“ hat nichts mit natürlicher Anpassung und gesundem Bestand zu tun. Sicher gab es vor langer Zeit  zur Nahrungsgewinnung eine Berechtigung für die Jagd. Dies ist aber heute nicht mehr gegeben. Verarbeitetes Wildbret macht laut WHO sogar krank und ist in der gleichen Giftklasse wie Arsen oder Asbest!

Kriminelle Hobby-Jäger verlieren bei einer Verurteilung mit der heutigen Kuscheljustiz in der Regel nicht einmal den Jagdschein.

Vânătoarea nu este practicată astăzi doar de deținători individuali de permise de vânătoare, ci în principal în cadrul unor evenimente de mare amploare, organizate la nivel comercial pentru «criminali de hobby», în cadrul unei industrii de divertisment perverse și sângeroase.

Vânătoarea de hobby nu reglează în sensul abundenței naturale a populațiilor de animale sălbatice, ci creează efective exagerate sau reprimate. Problemele nenaturale și efectivele excedentare sunt produse în special de hobby hunters, astfel încât hobby hunters își pot atribui ei înșiși o pretinsă misiune legală. Vânătoarea de hobby nu mai are de mult nimic de-a face cu un management onorabil al faunei sălbatice. Organizarea de vânători atractive este un program. În cercurile de specialitate, acest lucru este numit înșelător „efective de animale sălbatice adaptate habitatului”, „reglare fină”, „sistem în două trepte”, „gestionare dinamică”, „ajutor pentru dezvoltare”, „recoltare”, „colectare” sau alte propagande similare disprețuitoare față de animale. În cazul vânătorii de hobby nu este vorba de o biodiversitate amplă sau de protecția unor animale sălbatice individuale, ci de venituri din bani însângerați. De zeci de ani, animalele sălbatice sunt forțate într-o biologie și genetică care le sunt potrivnice.

Animalele de pradă li se cuvin în primul rând prădătorilor, și nu hobby hunters, în această privință organizațiile de protecție a naturii cu bun-simț sunt de acord.

Din punct de vedere legal, animalele sălbatice nu aparțin hobby hunters (res nullius). Contribuabilii și animalele sălbatice merită un management serios și științific al faunei sălbatice.

Politică

Când bandele de vânători argumentează, acest lucru amintește mereu de vremea proprietarilor de sclavi, a luptelor de gladiatori, a arderii vrăjitoarelor, a democrației fără dreptul de vot pentru femei, a apartheidului etc. Pe atunci, oamenii credeau de asemenea că acest lucru era indispensabil. Și da, sclavia a fost cândva, de asemenea, un factor cultural și economic abominabil.

Murmurul despre protecția speciilor sau a naturii este folosit doar ca legitimare a vânătorii pentru o dependență de ucidere, pentru a ascunde adevăratele motive, și nu rezistă niciunei științe normale.

„JagdSchweiz știe că efectivele de animale sălbatice s-ar regla, în principiu, de la sine – chiar și în peisajul nostru cultural” scria federația umbrelă a vânătorilor elvețieni la 29.8.2011.

Jumătate dintre speciile de animale vânabile au dispărut sau sunt amenințate cu dispariția (de ex. elanul, zimbrul, râsul, lupul, pisica sălbatică, cocoșul de munte, cocoșul de mesteacăn, găinușa de alun, dropia, vulturul, șoimii, vulturii pleșuvi), și asta după o sută de ani de îngrijire vânătorească. Când vânătorii vorbesc despre conexiuni biologice ale faunei sălbatice, sustenabilitate etc., în realitate este vorba despre poveștile vânătorilor și biologie de gunoi.

„Etic vânătorește“ nu are însă nimic de-a face cu protecția animalelor. Corectitudinea vânătorească a vânătorilor contrazice diametral legea privind protecția animalelor. Etica vânătorească este la fel de departe de legea privind protecția animalelor pe cât este o vacă de mersul pe bicicletă. Vânătoarea este pur și simplu infracțională. Doar că sistemul nostru juridic nu a ajuns încă să ia acest lucru în considerare în dreptul penal.

Etică

Ceea ce este considerat „bun“ de către vânătorul hobby de astăzi nu are nimic de-a face cu adevărul, știința, onoarea, decența, religia, etica, considerația față de ceilalți sau cu orice altceva, în afară de ceea ce vrea să aibă vânătorul. În acest mod, vânătorul comite încălcarea drepturilor altora, fiecare nedreptate, fiecare faptă rea.

Încă din Evul Mediu (Conciliul de la Trento din 1545 și 1563), Biserica Catolică a interzis organelor sale apropiate participarea la activități de vânătoare, deoarece uciderea unui animal și vărsarea de sânge contrazic fundamental esența cultului și a religiei.

Cuvântul sectă (din latină secta „partid“, „doctrină“, „direcție de școală“) este definit, printre altele, astfel:

O comunitate mică, adesea cu o structură ierarhică, ale cărei concepții sunt de obicei foarte radicale și aberante și contrazic valorile etice fundamentale ale societății.

Acest din urmă aspect se observă, de exemplu, în cazul corectitudinii vânătorești a vânătorilor hobby, care contrazice diametral legile privind protecția animalelor din numeroase țări, sau în cazul reprezentărilor violente interzise ale animalelor chinuite de rebelii vânătorii în mass-media. De asemenea, conform valorilor etice fundamentale ale societății noastre, animalele nu se chinuie și nu se împușcă de plăcere și nici nu se oferă în acest scop. Corectitudinea vânătorească a vânătorilor este ceva asemănător unei Fata Morgana.

Uciderea animalelor sălbatice ca experiență a naturii, plăcere, aventură și blană este un fenomen dezgustător și împovărător. Nu există nicio justificare pentru o asemenea violență și brutalitate.

Cine ține scara este la fel de vinovat ca hoțul.