17 czerwca 2026, 16:43

Szukaj

Krytyka Fäälimärt 2026 w Sursee

Jak takie wydarzenia łączą tradycję, komercję i cierpienie zwierząt.

Krytyka wydarzeń poświęconych futrom, skórom i trofeom w Szwajcarii, na przykładzie tradycyjnego targu futrzarsko-skórzanego w Sursee (LU) z 10 lutego 2026 roku.

Dzikie zwierzęta nie są towarem na potrzeby rozrywki, prestiżu i handlu.

IG Wild beim Wild krytykuje wydarzenia poświęcone futrom, skórom i trofeom w Szwajcarii  jak najostrzej. Tego rodzaju imprezy rok w rok prezentują zabite dzikie zwierzęta jako trofea, obiekty dekoracyjne i towar handlowy. W ten sposób normalizuje się traktowanie dzikich zwierząt, które nie odpowiada już duchowi czasów i wyraźnie przeczy społecznym oczekiwaniom dotyczącym etyki wobec zwierząt oraz szacunku do współistot.

Organizatorzy sprzedają te wydarzenia jako pielęgnowanie tradycji i wkład w tak zwaną hodowlę łowiecką. W rzeczywistości w centrum znajdują się zabite dzikie zwierzęta, których części ciała są mierzone, oceniane, nagradzane lub sprzedawane jako towar. Praktyka ta promuje przestarzałą kulturę trofeów, w której liczy się nie zwierzę jako czująca istota, lecz osiągnięcia łowieckie oraz wielkość poroża, rogów czy innych „oznak sukcesu”.

Szczególnie oburzające jest to, że tego rodzaju wydarzenia służą dodatkowo jako rynek handlu skórami. Skupuje się przy tym skóry lisów i inne futra, ocenia je, częściowo nagradza lub losuje. Handel ten przesłania cierpienie, które stoi za każdą pojedynczą skórą, i przyczynia się do postrzegania dzikich zwierząt jako surowca. Podczas gdy polityka i społeczeństwo podejmują kroki w kierunku ograniczenia handlu futrami, w Szwajcarii nadal celebruje się skomercjalizowaną formę polowania hobbystycznego, która jest etycznie trudna do obrony.

Tego rodzaju targi to nie folklor, lecz część systemu, który nadaje ciałom zwierząt wartość pieniężną. Gdy skóry sprzedaje się po cenach jednostkowych, cierpienie zwierząt staje się elementem kalkulacji. Właśnie ta logika jest nie do pogodzenia z nowoczesnym rozumieniem ochrony dzikich zwierząt.

IG Wild beim Wild zwraca ponadto uwagę, że przedstawiana praktyka łowiecka często przekazuje upiększony obraz. W rzeczywistości chybione strzały, ranne zwierzęta i długie drogi cierpienia należą do codzienności polowania hobbystycznego. Aspekty te nie są na tego rodzaju wydarzeniach ani poruszane, ani otwarcie komunikowane przez osoby odpowiedzialne. Twierdzenie, że pokazy trofeów służą analizie stanu populacji dzikich zwierząt, jest trudne do utrzymania. Oparte na nauce narzędzia monitoringu nie potrzebują wystawianych czaszek i poroży, które służą przede wszystkim autoprezentacji. Trofea są materialnym wyrazem zabitych dzikich zwierząt, których jakość odstrzału, poszukiwanie postrzałka i cierpienie w oficjalnym obrazie niemal nie występują.

Z punktu widzenia ochrony zwierząt niepokojące jest również to, że dzieci i młodzież są wprowadzane w takie imprezy bez przekazania im pełnego szacunku i nowoczesnego podejścia do dzikich zwierząt. Zamiast przekazywania wiedzy na pierwszym planie stoi spektakl, który bagatelizuje przemoc i propaguje wyidealizowany świat łowiectwa.

Handlarze bronią, producenci optyki, akcesoria myśliwskie, wyprawy łowieckie, losowania odstrzałów za granicą: powstaje przemysłowy system przemocy łowieckiej, w którym odstrzały i ciała zwierząt stanowią część systemu marketingowego.

Kto zabija bezsensownie, ten nie chroni, a cywilizowanemu społeczeństwu nie przynosi to żadnej korzyści. Myśliwi hobbyści nie dbają zatem o zdrowe ani naturalne populacje dzikich zwierząt, a już zwłaszcza nie poprzez swoje ohydne polowania na lisy. Takie imprezy regularnie rodzą pytania o aspekty etyczne, praktykę wydawania zezwoleń oraz oddziaływanie na opinię publiczną i powinny wreszcie zostać poddane gruntownej weryfikacji politycznej i społecznej.

IG Wild beim Wild wzywa osoby odpowiedzialne w gminach, miastach i kantonach do gruntownego przemyślenia takich imprez. Cywilizowane społeczeństwo nie potrzebuje konkursów, w których martwe dzikie zwierzęta są prezentowane jako sukcesy, ani nie potrzebuje rynku, na którym skóry są przerzucane jak dowolny towar handlowy. Zamiast tego potrzebne są pełne szacunku zrozumienie dzikich zwierząt, rzetelna fachowo ekologia dzikich zwierząt oraz odejście od łowiectwa hobbystycznego.