Critica alla messa di Sant'Uberto nel Fraumünster di Zurigo

Uccidere con la benedizione ecclesiastica: Il 20 ottobre, alle ore 10.00, si terrà una messa di Sant'Uberto con i suonatori di corno da caccia SonatES nella Chiesa del Fraumünster. La IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione del giorno di Sant'Uberto, il giorno commemorativo di San Uberto di Liegi il 3 novembre, la IG Wild beim Wild critica tali celebrazioni del servizio divino.

Le messe di Sant'Uberto, organizzate e frequentate principalmente da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Spesso costituiscono l'inizio delle particolarmente crudeli battute di caccia e cacce speciali durante le quali anche cacciatori per hobby senili vagano per i boschi in modo tormentoso e braccano, feriscono e uccidono innumerevoli animali selvatici. La IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti ecclesiastici affinché in futuro prendano le distanze dalle messe che glorificano la violenza e settarie.

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, devono essere abbattuti ancora di più affinché ce ne siano di meno?

Non esiste una ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare permanentemente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Dal punto di vista storico, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoicidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, durante le battute di caccia fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa frantumate e viscere penzolanti, gli animali fuggono, soffrono delle ferite spesso per giorni e muoiono in agonia se non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è idonea a regolare durevolmente le popolazioni selvatiche. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine sopraggiunge precocemente, il che fa aumentare il tasso di natalità. Di conseguenza, un'elevata pressione venatoria comporta un aumento della popolazione degli animali selvatici interessati in quella zona.

Celebrare una funzione religiosa che conferisce ai cacciatori una benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese manda un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono impegnarsi per la conservazione del creato, non per la sua distruzione. La messa di San Uberto misconosce inoltre che Sant'Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo che porta la croce è nota dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nell'anno 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva individuato un cervo e lo stava inseguendo per ucciderlo, questo improvvisamente gli si parò davanti. Tra le sue corna brillava una croce e nella figura del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e da allora condusse una vita semplice.

Questa è la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo, Uberto smise dunque di cacciare e divenne un cristiano devoto. Perché il vero cristianesimo e la caccia semplicemente non vanno d'accordo. Nel suo incontro con il cervo fu infatti posto davanti alla scelta: o uccideva l'animale – e allora uccideva anche Cristo – oppure non lo faceva e si dichiarava per Cristo. O per dirla con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me«.

Non sta scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, perché il 5° comandamento di Dio dice »Non uccidere«. Ogni caccia è però legata all'uccisione.

Nonostante tutto ciò, ogni anno si svolgono le cosiddette cacce di Sant'Uberto e le messe di Sant'Uberto nelle chiese. Invece di fare del santo Uberto il patrono degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di animali selvatici.

Il senso della leggenda di Uberto è sicuramente questo: che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, bensì il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: »Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo a ogni creatura.« Con questo certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica che si impegna per la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere attuati globalmente e formulano – in modo biblicamente fondato e teologicamente solido – linee guida etiche vivibili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animali. Gli animali sono "nostri fratelli e sorelle", i nostri prossimi. Ogni utilizzo di essi – sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o nella sperimentazione animale – e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Questo non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive dell'uccisione, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è ostile alla vita, non può andare in preghiera, perché pregare significa reverenza per la vita. E chi è ostile verso le creature di Dio, non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.