Critiche alla Messa di Sant'Uberto Sörenberg 2024

Uccidere con benedizione ecclesiastica: Il 13 ottobre, alle ore 10.00, si terrà una Messa di Sant'Uberto con i cacciatori di camosci dell'Entlebuch, seguita da concerto sul posto e aperitivo gratuito nella Chiesa parrocchiale di Sörenberg . La IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione del giorno di Sant'Uberto, giorno commemorativo di Sant'Uberto di Liegi il 3 novembre, la IG Wild beim Wild critica questo tipo di orientamento del servizio religioso.

Le Messe di Sant'Uberto, organizzate e frequentate principalmente da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Spesso costituiscono il preludio alle particolarmente crudeli cacce a battuta e cacce speciali durante le quali anche cacciatori per hobby senili si aggirano per i boschi in modo crudele verso gli animali, inseguendo, ferendo e uccidendo innumerevoli animali selvatici. La IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti della Chiesa affinché in futuro si distanzino dalle messe che glorificano la violenza e settarie .

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, devono essere abbattuti ancora di più affinché ce ne siano di meno?

Non esiste alcuna ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare permanentemente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, nelle cacce a battuta fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa frantumate e visceri fuoriuscenti gli animali fuggono, soffrono per le ferite spesso per giorni e muoiono in agonia se non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni selvatiche. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine si verifica prima, il che fa aumentare il tasso di natalità. Di conseguenza, un'alta pressione venatoria comporta un aumento della popolazione degli animali selvatici interessati nell'area.

Celebrare una funzione religiosa che dia ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese invia un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono impegnarsi per la conservazione del creato, non per la sua distruzione. Inoltre, la messa di Sant'Uberto misconosce che il santo Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo portatore della croce è nota dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nell'anno 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva rintracciato un cervo e lo inseguiva per ucciderlo, questo gli si pose improvvisamente di fronte. Tra le sue corna brillò una croce e nella forma del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e da allora in poi condusse una vita semplice.

Questa è la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo, Uberto quindi smise di cacciare e divenne un cristiano devoto. Infatti il vero cristianesimo e la caccia semplicemente non vanno d'accordo. Nel suo incontro con il cervo fu posto di fronte alla scelta: o uccide l'animale – e così uccide anche Cristo – oppure non lo fa e si professa per Cristo. O detto con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me«.

Non è scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, perché il 5° comandamento di Dio dice "Non uccidere«. Ogni caccia è però legata all'uccisione.

Nonostante tutto ciò, ogni anno si svolgono le cosiddette cacce di Sant'Uberto e le messe di Sant'Uberto nelle chiese. Invece di fare del santo Uberto il patrono degli animali, la chiesa lo nominò patrono degli uccisori di animali selvatici.

Il senso della leggenda di Uberto è probabilmente questo: che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: "Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo a ogni creatura.« Con questo certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica che si impegna per la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere attuati globalmente e formulano – in modo biblicamente fedele e teologicamente fondato – linee guida etiche vivibili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animali. Gli animali sono "nostri fratelli e sorelle", i nostri prossimi. Ogni loro utilizzo – sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o negli esperimenti sugli animali – e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Questo non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive dell'uccisione, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è ostile alla vita non può pregare, perché pregare significa reverenza per la vita. E chi è ostile verso le creature di Dio, non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.