Critica alla messa di San Uberto a Gränichen

Uccidere con benedizione ecclesiastica: Il 13 ottobre, alle ore 09.30, si terrà una messa di San Uberto con i suonatori di corno da caccia Freiwild Wiggertal nella chiesa di Gränichen. L'IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione della festa di San Uberto, giorno commemorativo di Sant'Uberto di Liegi il 3 novembre, l'IG Wild beim Wild critica tali orientamenti del servizio religioso.

Le messe di San Uberto, organizzate e frequentate principalmente da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Esse costituiscono spesso l'inizio delle particolarmente crudeli battute di caccia e cacce speciali durante le quali anche cacciatori per hobby senili si aggirano nei boschi con comportamenti di maltrattamento animale, inseguendo, ferendo e uccidendo innumerevoli animali selvatici. L'IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti della Chiesa affinché in futuro si distanzino dalle messe esaltanti la violenza e settarie.

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, devono essere abbattuti ancora di più affinché ce ne siano di meno?

Non esiste alcun motivo comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è idonea a regolare durevolmente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, nelle battute di caccia fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa fracassate e viscere fuoriuscenti gli animali fuggono, soffrono spesso per giorni a causa delle ferite e muoiono in modo atroce quando non vengono trovati nella cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni selvatiche. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine si verifica più precocemente, facendo aumentare il tasso di natalità. Di conseguenza, un'alta pressione venatoria comporta un aumento della popolazione degli animali selvatici interessati nella zona.

Celebrare una funzione religiosa che dia ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese manda un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono sostenere la conservazione del creato, non la sua distruzione. La messa di Sant'Uberto inoltre misconosce che Sant'Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo portatore della croce è nota dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nell'anno 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva individuato un cervo e lo inseguiva per ucciderlo, questo gli si parò improvvisamente davanti. Tra le sue corna risplendeva una croce e nella figura del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e da allora condusse una vita semplice.

Fin qui la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo, Uberto smise quindi di cacciare e divenne un cristiano serio. Perché vero cristianesimo e caccia semplicemente non vanno d'accordo. Nel suo incontro con il cervo fu infatti messo davanti alla scelta: o uccide l'animale - e allora uccide anche Cristo - oppure non lo fa e si professa a Cristo. O per dirla con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno dei più piccoli di questi miei fratelli, l'avete fatto a me«.

Non è scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, perché il 5° comandamento di Dio dice "Non uccidere«. Ma ogni caccia è legata all'uccisione.

Nonostante tutto questo, ogni anno si svolgono le cosiddette cacce di Sant'Uberto e messe di Sant'Uberto nelle chiese. Invece di fare di Sant'Uberto il patrono degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di animali selvatici.

Il senso della leggenda di Uberto è probabilmente questo: che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: "Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo a ogni creatura.« Con questo certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica che si impegna per la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere implementati globalmente e formulano - in modo biblicamente fondato e teologicamente solido - linee guida etiche vivibili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animali. Gli animali sono "nostri fratelli e sorelle", i nostri prossimi. Ogni loro utilizzo - sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o nella sperimentazione animale - e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Questo non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive di uccisioni, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è ostile alla vita non può pregare, perché pregare significa riverenza per la vita. E chi è ostile verso le creature di Dio, non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.