Critica alla Messa di Sant'Uberto a Buchs SG

Uccidere con benedizione ecclesiastica: Il 3 novembre, alle ore 10.30, si svolge una Messa di Sant'Uberto con i suonatori di corno da caccia del Werdenberg nella chiesa cattolica di Buchs La IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione della festa di Sant'Uberto, giorno commemorativo di San Uberto di Liegi il 3 novembre, la IG Wild beim Wild critica tali orientamenti del servizio divino.

Le Messe di Sant'Uberto, organizzate e frequentate principalmente da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Esse costituiscono spesso il preludio alle battute e cacce speciali particolarmente crudeli, durante le quali anche cacciatori per hobby senili si aggirano nei boschi con pratiche di maltrattamento animale, braccando, ferendo e uccidendo innumerevoli animali selvatici. La IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti ecclesiastici affinché si distanzino in futuro dalle messe che glorificano la violenza e settarie.

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, devono essere abbattuti ancora di più affinché ce ne siano di meno?

Non esiste alcuna ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, durante le battute fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa frantumate e visceri fuoriusciti gli animali fuggono, soffrono per le ferite spesso per giorni e muoiono agonizzando, quando non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare permanentemente le popolazioni selvatiche. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciati la maturità sessuale delle femmine avviene prima, facendo aumentare il tasso di natalità. Di conseguenza, un'alta pressione venatoria determina un aumento della popolazione degli animali selvatici interessati in quell'area.

Celebrare una funzione religiosa che dia ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese manda un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono sostenere la conservazione del creato, non la sua distruzione. La messa di Sant'Uberto misconosce inoltre che Santo Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo portatore di croce è conosciuta dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nel 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia ebbe rintracciato un cervo e lo stava inseguendo per ucciderlo, questo gli si oppose improvvisamente. Tra le sue corna brillava una croce e nella figura del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e da allora condusse una vita semplice.

Fin qui la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo, Uberto smise dunque di cacciare e divenne un cristiano serio. Perché vero cristianesimo e caccia semplicemente non vanno insieme. Nel suo incontro con il cervo fu infatti posto davanti alla scelta: o uccide l'animale – e così uccide anche Cristo – oppure non lo fa e si professa per Cristo. O detto con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno dei più piccoli di questi miei fratelli, l'avete fatto a me«.

Non è scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, perché il 5° comandamento di Dio dice »Non uccidere«. Ogni caccia però è legata all'uccisione.

Nonostante tutto, si svolgono annualmente le cosiddette cacce di Sant'Uberto e le messe di Sant'Uberto nelle chiese. Invece di fare di Santo Uberto il patrono protettore degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di animali selvatici.

Il senso della leggenda di Uberto è probabilmente questo, che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: »Andate in tutto il mondo e predicate il vangelo a ogni creatura.« Qui certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica, che sostiene misericordia, rispetto per la vita e amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere attuati globalmente e formulano – basandosi sulla Bibbia e teologicamente fondati – linee guida etiche praticabili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animali. Gli animali sono "nostri fratelli e sorelle", i nostri prossimi. Ogni loro utilizzo – sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o negli esperimenti animali – e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive dell'uccisione, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è ostile alla vita, non può pregare, perché pregare significa reverenza per la vita. E chi è ostile alle creature di Dio, non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.