Critique de l'exposition cynégétique de Saint-Gall à Walenstadt
Comment de tels événements associent tradition, commerce et souffrance animale.
Critique des manifestations de fourrures, pelages et trophées en Suisse, illustrée par l'exposition cynégétique traditionnelle du canton de Saint-Gall à Walenstadt (SG) du 6 mars 2026.
Les animaux sauvages ne sont pas une marchandise pour le divertissement, le prestige et le commerce.
L'IG Wild beim Wild critique sévèrement les événements de fourrures, pelages et trophées en Suisse . De tels événements présentent année après année des animaux sauvages tués comme trophées, objets de décoration et marchandises. Cela normalise une approche des animaux sauvages qui n'est plus d'actualité et contredit clairement les attentes sociétales en matière d'éthique animale et de respect envers nos congénères.
Les organisateurs présentent ces événements comme un entretien des traditions et une contribution à la soi-disant gestion. En réalité, ce sont des animaux sauvages tués qui sont au centre, dont les parties du corps sont mesurées, notées, primées ou commercialisées. Cette pratique favorise une culture de trophées obsolète, où ce n'est pas l'animal en tant qu'individu sensible qui compte, mais la performance de chasse et la taille des bois, cornes ou autres « signes de réussite ».
Il est particulièrement choquant que de tels événements servent en plus de marché pour le commerce des fourrures. Des fourrures de renards et autres peaux y sont achetées, évaluées, parfois primées ou tirées au sort. Ce commerce occulte la souffrance qui se cache derrière chaque fourrure et contribue à considérer les animaux sauvages comme matière première. Tandis que la politique et la société entreprennent des démarches vers la restriction du commerce de fourrures, la Suisse continue de célébrer une forme commercialisée de la chasse de loisir qui est éthiquement à peine défendable.
De tels marchés ne sont pas du folklore, mais partie d'un système qui valorise les corps d'animaux. Quand les fourrures sont commercialisées à des prix unitaires, la souffrance animale devient calcul. C'est précisément cette logique qui est incompatible avec une compréhension moderne de la protection de la faune sauvage incompatible.
L'IG Wild beim Wild souligne en outre que la pratique cynégétique présentée transmet souvent une image édulcorée. Dans la réalité, les tirs ratés, les animaux blessés et les longues agonies font partie du quotidien de la chasse de loisir. Ces aspects ne sont ni abordés lors de tels événements ni communiqués ouvertement par les responsables. L'affirmation selon laquelle les expositions de trophées servent à analyser l'état des populations sauvages est difficilement soutenable. Les instruments de monitoring scientifiquement fondés n'ont pas besoin de crânes et de bois exposés qui servent principalement à l'autopromotion. Les trophées sont une expression matérielle d'animaux sauvages tués, dont la qualité du tir, la poursuite et la souffrance apparaissent rarement dans l'image officielle.
Du point de vue de la protection animale, il est également préoccupant que les enfants et les jeunes soient amenés à de tels événements sans qu'on leur transmette un rapport respectueux et contemporain avec les animaux sauvages. Au lieu de la transmission de connaissances, c'est un spectacle qui est mis en avant, qui banalise la violence et propage un monde cynégétique romantisé.
Marchands d'armes, fabricants d'optiques, accessoires de chasse, voyages de chasse, tirages au sort de tirs de chasse à l'étranger : il se crée un système de violence cynégétique industriel dans lequel les tirs et les carcasses d'animaux font partie d'un système de commercialisation.
Qui tue sans raison ne protège pas, et cela ne sert en rien à la société civilisée. Les chasseurs de loisir ne garantissent donc pas des populations sauvages saines ou naturelles, particulièrement pas avec leur abjecte chasse au renard. De tels événements soulèvent régulièrement des questions sur les aspects éthiques, la pratique d'autorisation et l'impact public, et ils méritent enfin d'être fondamentalement réexaminés politiquement et socialement.
L'IG Wild beim Wild exhorte les responsables dans les communes, les villes et les cantons à reconsidérer fondamentalement de tels événements. Une société civilisée n'a pas besoin de concours où des animaux sauvages morts sont présentés comme des succès, et elle n'a pas besoin d'un marché où les fourrures sont déplacées comme des biens commerciaux quelconques. Ce qui est nécessaire, c'est plutôt une compréhension respectueuse des animaux sauvages, une écologie de la faune sauvage scientifiquement fondée et un abandon de la chasse de loisir.