Critique de l'exposition de trophées schwytzoise à Muotathal
Comment de tels événements associent tradition, commerce et souffrance animale.
Critique des manifestations consacrées aux fourrures, aux peaux et aux trophées en Suisse, illustrée par l'exposition traditionnelle de trophées schwytzoise (SZ) du 26 février 2026.
Les animaux sauvages ne sont pas une marchandise destinée au divertissement, au prestige et au commerce.
L'IG Wild beim Wild critique avec la plus grande fermeté les manifestations consacrées aux fourrures, aux peaux et aux trophées en Suisse De tels événements présentent année après année des animaux sauvages tués comme trophées, objets de décoration et marchandises. On normalise ainsi un rapport aux animaux sauvages qui n'est plus de son temps et qui contredit clairement les attentes de la société en matière d'éthique animale et de respect des créatures qui partagent notre monde.
Les organisateurs vendent ces événements comme un entretien de la tradition et une contribution à ce que l'on appelle la régulation. En réalité, ce sont des animaux sauvages tués qui sont au centre, dont les parties du corps sont mesurées, notées, primées ou commercialisées comme marchandise. Cette pratique encourage une culture du trophée dépassée, dans laquelle ce n'est pas l'animal en tant qu'individu sensible qui compte, mais la performance de chasse et la taille des bois, des cornes ou d'autres «marques de succès».
Il est particulièrement choquant que de tels événements servent en plus de place de marché pour le commerce des fourrures. On y achète des fourrures de renard et d'autres peaux, on les évalue, on les prime parfois ou on les tire au sort. Ce commerce occulte la souffrance qui se cache derrière chaque fourrure et contribue à considérer les animaux sauvages comme une matière première. Alors que la politique et la société entreprennent des démarches en direction d'une restriction du commerce de la fourrure, on continue de célébrer en Suisse une forme commercialisée de la chasse de loisir, qui n'est guère défendable sur le plan éthique.
De tels marchés ne relèvent pas du folklore, mais font partie d'un système qui valorise les corps des animaux. Lorsque des fourrures sont commercialisées à des prix unitaires, la souffrance animale devient un calcul. C'est précisément cette logique qui est incompatible avec une compréhension moderne de la protection de la faune .
L'IG Wild beim Wild souligne en outre que la pratique de la chasse présentée véhicule souvent une image enjolivée. Dans la réalité, les tirs ratés, les animaux blessés et les longs chemins de souffrance font partie du quotidien de la chasse de loisir. Ces aspects ne sont ni abordés lors de tels événements, ni communiqués ouvertement par les responsables. L'affirmation selon laquelle les expositions de trophées serviraient à l'analyse de l'état des populations sauvages n'est guère tenable. Les instruments de monitoring scientifiquement fondés n'ont pas besoin de crânes et de bois exposés, qui servent avant tout à la mise en valeur de soi. Les trophées sont une expression matérielle d'animaux sauvages tués, dont la qualité du tir, la recherche au sang et la souffrance n'apparaissent guère dans l'image officielle.
Du point de vue de la protection animale, il est en outre préoccupant que des enfants et des adolescents soient initiés à de tels événements, sans qu'on leur transmette un rapport respectueux et actuel avec les animaux sauvages. Au lieu de la transmission de connaissances, c'est un spectacle qui est mis en avant, lequel banalise la violence et propage un monde de la chasse romancé.
Marchands d'armes, fabricants d'optique, accessoires de chasse, voyages de chasse, tirages au sort de tirs de chasse à l'étranger : il se forme un système de violence industrielle de la chasse, dans lequel les tirs et les corps des animaux font partie d'un système de commercialisation.
Celui qui tue inutilement ne protège pas, et cela ne profite en rien à la société civilisée. Les chasseurs de loisir n'assurent donc pas des populations sauvages saines ou naturelles, en particulier pas avec leur abominable chasse au renard. De tels événements soulèvent régulièrement des questions sur les aspects éthiques, la pratique d'autorisation et l'impact public, et ils devraient enfin être fondamentalement réexaminés sur les plans politique et social.
L'IG Wild beim Wild appelle les responsables des communes, des villes et des cantons à repenser fondamentalement de tels événements. Une société civilisée n'a pas besoin de concours où des animaux sauvages morts sont présentés comme des succès, et elle n'a pas besoin d'un marché où des fourrures sont échangées comme de vulgaires marchandises. Ce qui est nécessaire, c'est plutôt une compréhension respectueuse des animaux sauvages, une écologie de la faune fondée scientifiquement et un abandon de la chasse de loisir.