Les chasseurs amateurs de l'ancienne génération
Ils se disent maîtres de la faune ou chasseurs professionnels et se remémorent le bon vieux temps, quand tout semblait aller mieux. Ils se sont sentis à la fois comme des personnages importants et presque comme des héros, car dans un village, les «personnalités respectées» étaient le maire, le curé, le médecin et le maître de chasse, souvent aussi le garde forestier. Les animaux étaient des choses — également
Les maîtres de la faune se remémorent le bon vieux temps
Ils se disent maîtres de la faune ou chasseurs professionnels et se remémorent le bon vieux temps, quand tout semblait aller mieux.
Les animaux étaient des choses et les animaux sauvages n'étaient que de la bonne viande. C'est pourquoi les chasseurs amateurs de l'ex-RDA étaient si importants : ils avaient accès à la précieuse venaison.
«La chasse, inscrite dans une culture vieille de plusieurs siècles, dont poètes et penseurs se sont inspirés, a abandonné de nombreuses valeurs et normes.»
Wildmeister Dieter Bertram, président fédéral honoraire des chasseurs professionnels
L'éthique animale et les droits des animaux
Ces maîtres de la faune ont-ils déjà entendu parler d'éthique animale et de droits des animaux ? Les animaux ne sont-ils vraiment pour eux que des êtres non sensibles, qui n'auraient pas à être respectés en tant que tels ? Pourquoi les chats, les chiens de chasse et d'autres animaux sont-ils choyés comme animaux de compagnie, tandis que d'autres animaux, les animaux sauvages, meurent misérablement et inutilement dans d'horribles pièges à percussion ?
Wildmeister Dieter Bertram a critiqué à juste titre en mai 2021 le fait que même des conducteurs de chiens de sang expérimentés abandonnent leur travail de recherche, car il serait devenu insupportable de trouver des laies mortes sur lesquelles les marcassins tètent encore.
La chasse de loisir est une non-culture
Pourquoi l'esclavage, la chasse aux sorcières, le cannibalisme ou l'apartheid ne sont-ils plus considérés comme des traditions, alors que le meurtre, les homicides, la violence et la maltraitance animale envers des êtres sans défense lors de la chasse de loisir devraient être une tradition ?
La violence comme état désirable devrait alors être qualifiée de culture de la violence, ce qui, dans l'acception commune du terme, représente une inversion négative du concept, décrivant ainsi une non-culture, une absence de culture.
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Communauté d'intérêts Wild beim Wild
La IG Wild beim Wild est une communauté d'intérêts à but non lucratif qui œuvre pour l'amélioration durable et non violente de la relation entre l'être humain et l'animal, la IG s'étant également spécialisée dans les aspects juridiques de la protection de la faune sauvage. L'une de nos principales préoccupations est d'introduire dans le paysage cultivé une gestion moderne et sérieuse de la faune sauvage sur le modèle du canton de Genève — sans chasseurs de loisir, mais avec des gardes-faune intègres qui méritent ce titre et agissent selon un code d'honneur. Le monopole de la violence appartient à l'État. La IG soutient les méthodes scientifiques de l'immunocontraception pour la faune sauvage.
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