Crítica al mercado de pieles de Glaris en Glarus
Cómo este tipo de eventos vinculan tradición, comercio y sufrimiento animal.
Crítica a los eventos de pieles, pellejos y trofeos en Suiza, a modo de ejemplo en el tradicional mercado de pieles de Glaris (GL) del 14 de febrero de 2026.
Los animales salvajes no son mercancía para el entretenimiento, el prestigio y el comercio.
IG Wild beim Wild critica los eventos de pieles, pellejos y trofeos en Suiza con la mayor firmeza. Año tras año, estos eventos presentan animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancía. Con ello se normaliza un trato hacia los animales salvajes que ya no es propio de nuestros tiempos y que contradice claramente las expectativas sociales en materia de ética animal y respeto hacia los seres con quienes compartimos el mundo.
Los organizadores venden estos actos como conservación de tradiciones y como contribución al llamado cuidado de la fauna. En realidad, el centro de atención son los animales salvajes muertos, cuyas partes del cuerpo se miden, se califican, se premian o se comercian como mercancía. Esta práctica fomenta una cultura anticuada del trofeo, en la que no cuenta el animal como individuo sintiente, sino el rendimiento cinegético y el tamaño de las cornamentas, los cuernos u otras «señales de éxito».
Resulta especialmente indignante que tales actos sirvan además como mercado para el comercio de pieles. Allí se compran, se valoran, se premian e incluso se sortean pieles de zorro y otras pieles. Este comercio ignora el sufrimiento que hay detrás de cada una de las pieles y contribuye a considerar a los animales salvajes como materia prima. Mientras que la política y la sociedad dan pasos hacia la restricción del comercio de pieles, en Suiza se sigue celebrando una forma comercializada de caza por afición que apenas resulta éticamente defendible.
Tales mercados no son folclore, sino parte de un sistema que pone precio a los cuerpos de los animales. Cuando las pieles se comercian a precios por unidad, el sufrimiento animal se convierte en un cálculo. Es precisamente esta lógica la que resulta incompatible con una comprensión moderna de la protección de los animales salvajes .
La IG Wild beim Wild señala además que la práctica de la caza que se muestra suele transmitir una imagen edulcorada. En la realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y los largos procesos de agonía forman parte del día a día de la caza por afición. Estos aspectos no se abordan en tales actos ni los responsables los comunican abiertamente. La afirmación de que las exposiciones de trofeos sirven para analizar el estado de las poblaciones de fauna salvaje resulta difícilmente sostenible. Los instrumentos de seguimiento con base científica no necesitan cráneos ni cornamentas expuestas, que sirven principalmente para la autopresentación. Los trofeos son una expresión material de animales salvajes muertos, cuya calidad del disparo, búsqueda del animal herido y sufrimiento apenas aparecen en la imagen oficial.
Desde la perspectiva de la protección animal, resulta además preocupante que se acerque a niños y jóvenes a este tipo de eventos sin transmitirles un trato respetuoso y acorde con los tiempos hacia los animales salvajes. En lugar de transmitir conocimiento, lo que prima es un espectáculo que banaliza la violencia y propaga un mundo de la caza romantizado.
Comerciantes de armas, fabricantes de ópticas, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de abatimientos de caza en el extranjero: surge un sistema de violencia de la industria cinegética, en el que los abatimientos y los cuerpos de los animales forman parte de un sistema de comercialización.
Quien mata sin sentido no protege, y la sociedad civilizada no obtiene ningún beneficio de ello. Los cazadores aficionados no garantizan, por tanto, poblaciones de fauna salvaje sanas o naturales, especialmente no con su abominable caza del zorro. Este tipo de eventos plantea regularmente interrogantes sobre aspectos éticos, prácticas de autorización y repercusión pública, y deberían por fin someterse a una revisión fundamental tanto política como social.
La IG Wild beim Wild insta a los responsables de municipios, ciudades y cantones a replantearse de raíz este tipo de eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones en las que se presenten como éxitos animales salvajes muertos, ni necesita un mercado en el que las pieles se trafiquen como cualquier mercancía. En su lugar, lo necesario es una comprensión respetuosa de los animales salvajes, una ecología de la fauna salvaje con fundamento científico y un alejamiento de la caza de afición.