Critica alla messa di Sant'Uberto a Soletta

Uccidere con la benedizione ecclesiastica: Il 10 novembre si terrà alle ore 10.00 una messa di Sant'Uberto con suono di corni e i cornisti SonatES nella cattedrale cattolica di Sant'Orso di Soletta. La IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione della giornata di Sant'Uberto, la commemorazione di Sant'Uberto di Liegi del 3 novembre, la IG Wild beim Wild critica tali orientamenti del servizio religioso.

Le messe di Sant'Uberto, che vengono principalmente organizzate e frequentate da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Spesso costituiscono l'inizio delle battute di caccia e delle cacce speciali particolarmente crudeli, durante le quali anche cacciatori per hobby senili vagano attraverso i boschi torturando animali e inseguendo, ferendo e uccidendo innumerevoli animali selvatici. La IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti ecclesiastici affinché in futuro si distanzino dalle messe apologetiche della violenza e settarie.

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, bisogna allora abbatterne ancora di più perché ce ne siano di meno?

Non esiste una ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, durante le battute di caccia fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa frantumate e visceri fuoriusciti, gli animali fuggono, soffrono per giorni a causa delle ferite e muoiono in agonia se non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni selvatiche. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine sopraggiunge prima, facendo aumentare il tasso di natalità. Pertanto un'alta pressione venatoria comporta un incremento della popolazione degli animali selvatici interessati in quella zona.

Celebrare una funzione religiosa che dà ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese manda un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono sostenere la preservazione del creato, non la sua distruzione. La messa di Sant'Uberto misconosce inoltre che Sant'Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo portatore di croce è nota dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobiluomo e morì nell'anno 728. Inizialmente conduceva una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva rintracciato un cervo e lo stava inseguendo per ucciderlo, questo gli si parò improvvisamente davanti. Tra le sue corna brillava una croce e nella forma del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e da allora condusse una vita semplice.

Questa è la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo Uberto smise dunque di cacciare e divenne un cristiano devoto. Perché il vero cristianesimo e la caccia semplicemente non vanno insieme. Nel suo incontro con il cervo fu infatti posto davanti alla scelta: o uccide l'animale – e allora uccide anche Cristo – oppure non lo fa e si professa per Cristo. O per dirla con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno dei più piccoli dei miei fratelli, l'avete fatto a me«.

Non è scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, perché il 5° comandamento di Dio dice »Non uccidere«. Ma ogni caccia è collegata all'uccisione.

Nonostante tutto si svolgono però annualmente le cosiddette cacce di Sant'Uberto e le messe di Sant'Uberto nelle chiese. Invece di fare del santo Uberto il patrono protettore degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di animali selvatici.

Il senso della leggenda di Uberto è probabilmente questo, che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bellamente Marco 16,15: »Andate in tutto il mondo e annunciate il Vangelo a tutte le creature.« Con questo certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica, che sostiene la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere attuati globalmente e formulano – in modo biblicamente fedele e teologicamente fondato – linee guida etiche vivibili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animali. Gli animali sono "nostri fratelli e sorelle", i nostri prossimi. Ogni loro utilizzo – sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o nella sperimentazione animale – e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive uccidendo, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è nemico della vita non può pregare, perché pregare significa venerazione per la vita. E chi è ostile alle creature di Dio non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.