Critica alla Messa di Sant'Uberto nella Chiesa di Pellegrinaggio di Hergiswald

Uccidere con benedizione ecclesiastica: Il 9 novembre alle ore 10.00 si svolge una Messa di Sant'Uberto con i «Suonatori di Corno Naturale Gallo Cedrone Lucerna» nella chiesa cattolica di pellegrinaggio di Hergiswald. La IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione della giornata di Sant'Uberto, il giorno commemorativo di San Uberto di Liegi del 3 novembre, la IG Wild beim Wild critica tali orientamenti del servizio religioso.

Le Messe di Sant'Uberto, che sono principalmente co-organizzate e frequentate da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Esse costituiscono spesso l'inizio delle battute e delle cacce speciali particolarmente crudeli durante le quali anche cacciatori per hobby senili si aggirano torturando animali attraverso i boschi e braccano, feriscono e uccidono innumerevoli animali selvatici. La IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti della Chiesa di prendere in futuro le distanze dalle Messe settarie che glorificano la violenza.

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, bisogna allora abbatterne ancora di più perché ce ne siano di meno?

Non esiste una ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente parlando, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, nelle battute di caccia fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa fracassate e visceri penzolanti, gli animali fuggono, soffrono per le ferite spesso per giorni e muoiono tra atroci dolori se non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni selvatiche. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine si verifica prima, il che fa aumentare il tasso di natalità. Di conseguenza, un'alta pressione venatoria fa sì che nell'area la popolazione degli animali selvatici interessati aumenti.

Celebrare una funzione religiosa che dà ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese invia un segnale completamente sbagliato. Le Chiese devono sostenere la preservazione del creato, non la sua distruzione. La Messa di Sant'Uberto inoltre misconosce che San Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, Teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo che porta la croce è nota dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nell'anno 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva rintracciato un cervo e lo inseguiva per ucciderlo, questo gli si parò improvvisamente davanti. Tra le sue corna brillò una croce e nella forma del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e da allora condusse una vita semplice.

Così racconta la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo, Uberto smise quindi di cacciare e divenne un cristiano devoto. Perché il vero cristianesimo e la caccia semplicemente non vanno d'accordo. Nel suo incontro con il cervo fu infatti posto di fronte a una scelta: o uccideva l'animale – e così uccideva anche Cristo – oppure non lo faceva e si professava a Cristo. O per dirla con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno dei più piccoli tra questi miei fratelli, l'avete fatto a me«.

Non è scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, perché il 5° comandamento di Dio dice »Non uccidere«. Ogni caccia però è legata all'uccidere.

Nonostante tutto, ogni anno si svolgono le cosiddette cacce di Uberto e messe di Uberto nelle chiese. Invece di fare di sant'Uberto il santo patrono degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di fauna selvatica.

Il senso della leggenda di Uberto è probabilmente questo: che l'uomo dovrebbe vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non dovrebbe essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: »Andate in tutto il mondo e predicate il vangelo a tutte le creature.« Con questo sicuramente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica, che si batte per la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere implementati globalmente e formulano – vicini alla Bibbia e teologicamente fondati – linee guida etiche praticabili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animali. Gli animali sono "i nostri fratelli e sorelle", il nostro prossimo. Ogni loro utilizzo – sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o nella sperimentazione animale – e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive di uccisione, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è ostile alla vita, non può pregare, perché la preghiera significa reverenza per la vita. E chi è ostile verso le creature di Dio, non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.