Critica alla Messa di Sant'Uberto a Berneck

Uccidere con benedizione ecclesiastica: Il 26 ottobre alle 10.00 si terrà una Messa di Sant'Uberto con i «Suonatori di corno da caccia Hubertus San Gallo». IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione della festa di Sant'Uberto, giorno commemorativo di Sant'Uberto di Liegi il 3 novembre, IG Wild beim Wild critica tali orientamenti del servizio religioso.

Le messe di Sant'Uberto, organizzate e frequentate principalmente da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Spesso costituiscono l'inizio delle particolarmente crudeli battute e cacce speciali durante le quali anche cacciatori per hobby senili si aggirano nei boschi in modo crudele verso gli animali, inseguendo, ferendo e uccidendo innumerevoli animali selvatici. IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti della chiesa affinché in futuro si distanzino dalle messe che esaltano la violenza e settarie .

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, devono esserne abbattuti ancora di più affinché ce ne siano di meno?

Non esiste una ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare permanentemente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, nelle battute di caccia fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa fracassate e visceri che fuoriescono, gli animali fuggono, soffrono per le ferite spesso per giorni e muoiono in modo atroce se non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni di fauna selvatica. I ricercatori hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine sopraggiunge prima, causando un aumento del tasso di natalità. Di conseguenza, un'elevata pressione venatoria comporta un incremento della popolazione degli animali selvatici interessati in quella zona.

Celebrare una funzione religiosa che conferisce ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese invia un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono impegnarsi per la conservazione del creato, non per la sua distruzione. La messa di Sant'Uberto misconosce inoltre che il Santo Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo che porta la croce è nota dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nell'anno 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva rintracciato un cervo e lo stava inseguendo per ucciderlo, questo gli si pose improvvisamente di fronte. Tra le sue corna brillò una croce e nella figura del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e d'allora in poi condusse una vita semplice.

Questa è la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo, Uberto smise quindi di cacciare e divenne un cristiano devoto. Infatti il vero cristianesimo e la caccia semplicemente non vanno d'accordo. Nel suo incontro con il cervo fu infatti posto di fronte alla scelta: o uccideva l'animale – e così uccideva anche Cristo – oppure non lo faceva e si confessava a Cristo. O per dirla con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me«.

Non è scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, poiché il 5° comandamento di Dio recita »Non uccidere«. Ma ogni caccia è collegata all'uccidere.

Nonostante tutto ciò, ogni anno si svolgono le cosiddette cacce di Sant'Uberto e le messe di Sant'Uberto nelle chiese. Invece di fare del santo Uberto il patrono degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di fauna selvatica.

Il senso della leggenda di Uberto è probabilmente questo: che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: »Andate per tutto il mondo e predicate il vangelo a ogni creatura.« Con questo certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica, che si impegna per la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere attuati globalmente e formulano – vicini alla Bibbia e teologicamente fondati – linee guida etiche vivibili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animali. Gli animali sono "i nostri fratelli e sorelle", i nostri prossimi. Ogni utilizzo di essi – sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o nella sperimentazione animale – e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Questo non è strano, ma del tutto naturale. Chi vive dell'uccidere non ha rispetto per la vita. È ostile alla vita. E chi è ostile alla vita non può pregare, perché la preghiera significa venerazione per la vita. E chi è ostile alle creature di Dio non può nemmeno essere molto amichevole verso Dio.