Critica alla messa di Sant'Uberto a Bellach

Uccidere con benedizione ecclesiastica: il 9 novembre si svolge una messa di Sant'Uberto con i «Diana Jagdhornisten Burgdorf». La IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione del giorno di Sant'Uberto, il giorno commemorativo di San Uberto di Liegi il 3 novembre, la IG Wild beim Wild critica tali orientamenti del servizio religioso.

Le messe di Sant'Uberto, che sono principalmente co-organizzate e frequentate da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Spesso costituiscono l'inizio delle cacce battute e speciali particolarmente crudeli in cui anche cacciatori per hobby senili si aggirano nei boschi in modo da causare sofferenza agli animali, inseguendo, ferendo e uccidendo innumerevoli animali selvatici. La IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti della Chiesa di distanziarsi in futuro dalle messe che glorificano la violenza e settarie.

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, devono essere abbattuti ancora di più affinché ce ne siano di meno?

Non esiste alcuna ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente parlando, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente durante le cacce battute. Con ossa frantumate e viscere che fuoriescono, gli animali fuggono, soffrono per le ferite spesso per giorni e muoiono in agonia se non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni di fauna selvatica. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine sopraggiunge prima, il che fa aumentare il tasso di natalità. Di conseguenza, un'alta pressione venatoria causa un aumento della popolazione degli animali selvatici interessati in quell'area.

Celebrare un servizio religioso che dà ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese invia un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono impegnarsi per la conservazione della creazione, non per la sua distruzione. La messa di Sant'Uberto misconosce inoltre che San Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo con la croce è nota dalla letteratura e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nell'anno 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva rintracciato un cervo e lo stava inseguendo per ucciderlo, questo improvvisamente gli si parò davanti. Tra le sue corna brillò una croce e nella figura del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e da allora in poi condusse una vita semplice.

Questa è la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo, Uberto smise quindi di cacciare e divenne un cristiano devoto. Perché il vero cristianesimo e la caccia semplicemente non si conciliano. Nel suo incontro con il cervo fu infatti posto davanti alla scelta: o uccide l'animale - e allora uccide anche Cristo - oppure non lo fa e si professa cristiano. O per dirla con le parole di Matteo 25,40: «Quello che avete fatto a uno dei più piccoli tra questi miei fratelli, l'avete fatto a me».

Non è scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto contraddittorio, perché il 5° comandamento di Dio dice "Non uccidere". Ma ogni caccia è legata all'uccisione.

Nonostante tutto, però, ogni anno si svolgono le cosiddette cacce di Sant'Uberto e le messe di Sant'Uberto nelle chiese. Invece di fare di sant'Uberto il patrono degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di fauna selvatica.

Il senso della leggenda di Uberto è certamente questo: che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: "Andate in tutto il mondo e predicate il vangelo a ogni creatura." Con questo certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica, che sostiene la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore per il prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere implementati globalmente e formulano - in linea con la Bibbia e teologicamente fondati - principi etici vivibili per una convivenza pacifica tra uomo, natura e animali. Gli animali sono "i nostri fratelli e sorelle", il nostro prossimo. Ogni loro utilizzo - sia per la produzione di cibo, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o nella sperimentazione animale - e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, protettivo e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Per questo sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Questo non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive dell'uccidere, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è ostile alla vita non può pregare, perché la preghiera significa riverenza per la vita. E chi è ostile verso le creature di Dio, non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.