L'IG Wild beim Wild critique le marché aux fourrures zurichois de Dinhard
Comment de tels événements associent tradition, commerce et souffrance animale.
Critique des manifestations de fourrures, de pelleteries et de trophées en Suisse, illustrée par le marché aux fourrures zurichois traditionnel 2026 à Dinhard (ZH) le 28 février 2026.
Les animaux sauvages ne sont pas une marchandise pour le divertissement, le prestige et le commerce.
L'IG Wild beim Wild critique les manifestations de fourrures, de pelleteries et de trophées en Suisse de la manière la plus ferme. De telles manifestations présentent année après année des animaux sauvages tués comme des trophées, des objets de décoration et des marchandises. Cela normalise un rapport aux animaux sauvages qui n'est plus de notre temps et qui contredit clairement les attentes de la société en matière d'éthique animale et de respect des autres créatures.
Les organisateurs présentent ces événements comme l'entretien d'une tradition et comme une contribution à ce qu'on appelle l'entretien du gibier. En réalité, ce sont des animaux sauvages tués qui occupent le devant de la scène, dont les parties du corps sont mesurées, notées, primées ou commercialisées. Cette pratique encourage une culture désuète du trophée, dans laquelle ce n'est pas l'animal en tant qu'individu sensible qui compte, mais la performance de chasse et la taille des bois, des cornes ou d'autres «signes de réussite».
Il est particulièrement choquant que de tels événements servent en outre de marché pour le commerce des fourrures. On y achète, évalue, parfois prime ou tire au sort des fourrures de renard et d'autres peaux. Ce commerce occulte la souffrance qui se cache derrière chaque fourrure et contribue à considérer les animaux sauvages comme une matière première. Alors que la politique et la société prennent des mesures visant à restreindre le commerce de la fourrure, on continue de célébrer en Suisse une forme commercialisée de chasse de loisir qui est éthiquement difficilement défendable.
De tels marchés ne relèvent pas du folklore, mais font partie d'un système qui donne une valeur marchande aux corps des animaux. Lorsque des fourrures sont commercialisées à la pièce, la souffrance animale devient un calcul. C'est précisément cette logique qui est incompatible avec une compréhension moderne de la protection de la faune .
L'IG Wild beim Wild souligne en outre que la pratique de la chasse présentée donne souvent une image embellie. Dans la réalité, les tirs manqués, les animaux blessés et les longues agonies font partie du quotidien de la chasse de loisir. Ces aspects ne sont ni abordés lors de tels événements, ni communiqués ouvertement par les responsables. L'affirmation selon laquelle les expositions de trophées serviraient à l'analyse de l'état des populations sauvages n'est guère tenable. Les instruments de monitoring fondés scientifiquement n'ont pas besoin de crânes et de bois exposés, qui servent avant tout à la mise en scène de soi. Les trophées sont une expression matérielle d'animaux sauvages tués, dont la qualité du tir, la recherche au sang et la souffrance n'apparaissent guère dans l'image officielle.
Du point de vue de la protection animale, il est en outre préoccupant que des enfants et des adolescents soient initiés à de tels événements sans qu'on leur transmette un rapport respectueux et moderne avec les animaux sauvages. Au lieu de transmettre des connaissances, c'est un spectacle qui est mis en avant, banalisant la violence et propageant un monde de la chasse romancé.
Marchands d'armes, fabricants d'optique, accessoires de chasse, voyages de chasse, tirages au sort de tirs de chasse à l'étranger : il se crée un système de violence industrielle de la chasse, dans lequel les tirs et les corps d'animaux font partie d'un système de commercialisation.
Celui qui tue inutilement ne protège pas, et cela ne sert à rien à la société civilisée. Les chasseurs de loisir n'assurent donc pas des populations sauvages saines ou naturelles, en particulier pas avec leur abominable chasse au renard. De tels événements soulèvent régulièrement des questions sur les aspects éthiques, la pratique d'autorisation et l'impact sur le public, et il est temps qu'ils soient enfin fondamentalement réexaminés sur les plans politique et social.
L'IG Wild beim Wild appelle les responsables des communes, des villes et des cantons à repenser fondamentalement de tels événements. Une société civilisée n'a pas besoin de concours où des animaux sauvages morts sont présentés comme des succès, et elle n'a pas besoin d'un marché sur lequel les peaux sont écoulées comme de simples marchandises. Ce qu'il faut, c'est au contraire une compréhension respectueuse des animaux sauvages, une écologie de la faune sauvage scientifiquement fondée et un renoncement à la chasse de loisir.