Психология любительской охоты в кантоне Вале

Кантон Вале входит в число кантонов Швейцарии с наиболее агрессивной политикой в отношении охоты. Вряд ли какой-либо другой кантон сочетает столь высокую интенсивность вмешательства в популяции диких животных с одновременно сильной политической и культурной защитой любительской охоты. Кантональные охотничьи власти регулярно оправдывают эту практику контролем численности популяции, защитой сельского хозяйства и традициями.

Редакция Wild beim Wild — 27 января 2026 г.

Однако более тщательный анализ планирования охоты, практики стрельбы и документально подтвержденных мер по ее пресечению показывает иную картину. Любительская охота в кантоне Вале часто следует устаревшей логике вмешательства, которая лишь частично оправдана с точки зрения биологии дикой природы и все чаще встречает неодобрение общественности.

В кантоне Вале охота как вид досуга – это не просто практика, а отражение самобытности кантона. В кантональной коммуникации отстрел дичи рассматривается как акт поддержания порядка, как средство контроля над природой и разрешения конфликтов. Это имеет решающее психологическое значение: те, кто воспринимает охоту как маркер идентичности и инструмент власти, часто реагируют на критику не данными, а защитной реакцией, ритуальными и политическими мотивами.

План охоты в кантоне Вале основан на ежегодных квотах на отстрел многочисленных видов дичи, включая благородного оленя, серну, косулю, горного козла и хищников. Эти меры не являются изолированными, а реализуются по всей территории. Особенно поразительна сильная политическая воля к активному регулированию даже стабильных или уязвимых популяций.

Официальная аргументация делает акцент на профилактике, порядке и контроле. В действительности же охотничья практика в значительной степени опирается на постоянные меры вмешательства, даже там, где естественная регуляция посредством среды обитания, климата или хищников могла бы возыметь эффект.

Трофейная охота в кантоне Вале: горный козел как символ статуса и источник дохода.

Возобновление трофейной охоты на горных козлов иностранными охотниками-любителями вызывает особые споры. После временного ограничения этой практики кантон Вале в конце 2024 года подтвердил, что трофейные горные козлы снова будут доступны для охоты. По сообщениям СМИ, цены на такие трофеи исчисляются пятизначными суммами. Более подробную информацию можно найти в статье о возвращении трофейной охоты в Вале .

Кантон вновь оправдывает возобновление охоты аргументами о существующих популяциях. В то же время официальные данные показывают, насколько масштабно отстрел организован как товар: в 2024 году было учтено более 7000 горных козлов, любительская охота была приостановлена в 2021 году после критики со стороны общественности, а 12 декабря 2024 года кантон объявил о ее возобновлении для иностранных и приезжих клиентов. Ранее сообщалось о сборах до 12 000 швейцарских франков за животное. Теперь сборы рассчитываются на основе возрастной категории, а не длины рогов; гостям разрешено охотиться только на самцов старше одиннадцати лет, а отстрел проводится в сопровождении егеря. С психологической точки зрения, это выглядит как институционализированный престижный проект, замаскированный под регулирование с помощью бюрократической риторики.

Официально эта любительская охота оправдывается регулированием численности популяции и финансовой выгодой. В действительности же это классическая трофейная охота. Целью являются старые самцы с обильными рогами – именно те животные, которые с точки зрения биологии дикой природы играют решающую роль в формировании возрастной структуры и социальной стабильности.

Биологи-зоологи уже много лет указывают на то, что избирательная трофейная охота может иметь негативные долгосрочные последствия. Исследования альпийских популяций показывают, что предпочтительное истребление генетически отличающихся животных уменьшает среднюю длину рогов, дестабилизирует социальную иерархию и может ослабить адаптивность. Горный козёл — долгоживущий вид с низкой скоростью размножения. Именно по этой причине он считается непригодным для коммерческого охотничьего туризма.

В кантоне Вале эта критика часто игнорируется в политических целях. Горный козёл рассматривается не столько как дикое животное, заслуживающее защиты, сколько как символ эффективности охоты и источник дохода.

Эта закономерность особенно очевидна в случае с хищниками. Отстрел служит не только заявленной цели минимизации ущерба, но и демонстрации власти. Поэтому вопрос заключается не только в том, сколько животных убито, но и в том, какую психологическую функцию выполняют эти вмешательства в общественном дискурсе.

Проактивная охота на волков: без общедоступных подтверждений ее эффективности.

В течение многих лет кантон Вале проводил одну из самых агрессивных стратегий охоты в Швейцарии в отношении регулирования численности волков. На период регулирования 2025/2026 годов кантон опубликовал периметры масштабного отстрела, в пределах которых волки могут быть убиты в профилактических целях, как только Федеральное управление по охране окружающей среды выдаст необходимые разрешения. Реализация осуществляется не только государственными егерями, но и, в частности, охотниками-любителями, имеющими кантональные разрешения на отстрел.

В пресс-релизе от 29 августа 2025 года кантон Вале подтвердил, что обратился в Федеральное управление по охране окружающей среды (FOEN) с просьбой о полном истреблении целых волчьих стай, включая те, что обитают в регионе Симплон и Шабле. Эти просьбы были обоснованы необходимостью предотвращения ущерба и защиты сельского хозяйства. Кантон уточнил, что в меры по контролю численности популяции включены щенки и молодые волки.

Эта практика противоречит собственным рекомендациям федерального правительства. Федеральное управление по охране окружающей среды (FOEN) утверждает, что отстрел должен быть оправдан с точки зрения экологической ситуации в популяции и соразмерен. В то же время практический опыт показывает, что последовательная защита скота часто приводит к более эффективному снижению конфликтных ситуаций по сравнению с применением смертоносных мер.

В кантоне Вале регулирование численности волков выглядит не столько как основанное на фактах разрешение конфликтов, сколько как политическая логика максимального контроля. Отстрел волков преподносится как политический сигнал, а не как проверенный и эффективный инструмент управления дикой природой.

Эта закономерность также очевидна на оперативном уровне. В отчете описывается 50-процентный уровень ошибок за 2023/24 год. С сентября 2024 года по январь 2025 года сообщается о 34 убитых волках, хотя анализ ДНК показал, что только около половины из них можно отнести к санкционированным проблемным стайам. С психологической точки зрения, это не мелочь, а скорее признак символического контроля: точность отходит на второй план, пока вмешательство может быть публично истолковано как решительное действие.

На административном уровне критика нормативных документов подкрепляет эту картину. В статье рассматриваются, среди прочего, случаи двойного учета вреда и неполные генетические данные. Когда процесс принятия решений структурирован таким образом, возникает психология оправдания: вмешательство не основано на доказательствах, а доказательства предоставляются задним числом, чтобы сделать вмешательство политически оправданным.

Незаконные случаи отстрела рысей и структурные недостатки в обеспечении правопорядка

Обращение со строго охраняемой рысью представляет собой особую проблему. В кантоне Вале за последние годы было задокументировано несколько случаев незаконного убийства рысей.

В 2021 году вскрытие найденной на автомагистрали А9 рыси выявило следы ранее полученных огнестрельных ранений. Таким образом, смерть не была вызвана исключительно дорожно-транспортным происшествием. В 2023 году в регионе Кранс-Монтана произошел еще один случай, когда в теле мертвой рыси были обнаружены фрагменты пуль. В обоих случаях кантон возбудил уголовные дела против неизвестных лиц. Личности преступников так и не были установлены.

Эти случаи отражают структурную проблему. Уровень выявления незаконных убийств охраняемых видов низок. Для охраны дикой природы это фактически означает безнаказанность. Это посылает катастрофический сигнал: правовая защита существует на бумаге, но не на практике.

Допустимые методы и институциональная близость

В кантоне Вале критика направлена не только на отдельные случаи отстрела дичи, но и на институциональную структуру. Сообщения в СМИ и экспертные обзоры уже много лет указывают на проблематичные тесные взаимоотношения между охотничьими властями, охотниками-любителями и политиками. Охотничьи интересы напрямую влияют на решения о правоприменении, в то время как внешний надзор слаб.

Асимметрия в реакции поразительна: при подозрении на ущерб, причиненный хищниками, принимаются быстрые и жесткие меры. Однако в случаях незаконного убийства охраняемых видов последствия обычно отсутствуют. Эта асимметрия подрывает доверие к верховенству права и соблюдению норм защиты животных.

Проблемы принятия и социальные изменения

В Вале отношение к любительской охоте уже не является единодушным. Хотя она по-прежнему распространена среди части сельского населения, растет критика, особенно в туристических регионах и среди молодого поколения. Посетители и владельцы загородных домов все чаще задаются вопросом, почему в уязвимых местах обитания ведется интенсивная охота на охраняемых диких животных.

Конфликт схож с событиями в других кантонах, но в кантоне Вале он особенно остр, поскольку охота как хобби здесь играет важную роль в формировании идентичности и имеет политический подтекст.

Восприятие и нормализация насилия

Центральным элементом критического анализа охоты является восприятие насилия. В кантоне Вале насилие в охоте в значительной степени нормализовано. Отстрел животных изображается как необходимая, традиционная мера, не имеющая альтернативы. Насилие над животными в коммуникативном плане деэмоционализируется и морально нейтрализуется.

Эта модель подробно описана с психологической точки зрения. Когда убийство изображается как законное средство поддержания порядка, порог эмпатии снижается. Насилие используется в корыстных целях и деморализуется. Именно эти механизмы характеризуют коммуникацию во время охоты в кантоне Вале.

Способ нормализации насилия, не только на лингвистическом, но и на практическом уровне, демонстрируется на примере неудачных случаев забоя животных. В кантоне Вале мясники сообщают , что животных часто не убивают сразу, и что мясо обесценивается из-за огнестрельных ранений в живот и длительных страданий. Таким образом, дискуссия сосредотачивается не на страданиях животного, а на дополнительных усилиях, необходимых для его обработки. С психологической точки зрения это типично: страдания перекодируются в проблему качества, ответственность распределяется, а эмпатия функционально заменяется.

Почему удовольствие от убийства — это не безобидное развлечение

В дискурсе об охоте акт убийства часто прославляется как служение природе или культурная практика. Однако мотивация имеет психологическое значение. Те, кто получает удовольствие от убийства, не просто занимаются нейтральными видами досуга. Насилие, основанное на удовольствии, четко определено в психологии. Сам акт приносит удовлетворение, независимо от необходимости или результата.

Поразительно не столько «что», сколько «как»: в кантоне Вале охота как вид досуга представлена как средство поддержания порядка и маркер идентичности. Современная политика в отношении дикой природы должна критически проанализировать эту мотивацию насилия, а не политически легитимировать её.

Трофейная культура как социализация: когда охота как хобби превращается в сцену.

Событие в Мёрель-Филе 28 февраля 2026 года наглядно демонстрирует, как любительская охота в кантоне Вале утвердилась не только как практика, но и как социальное пространство. На рынке меха и шкур Верхнего Вале части тел убитых диких животных публично выставляются на продажу, оцениваются и символически возводятся в ранг священных предметов. Шкуры, рога и другие трофеи функционируют не как побочные продукты, а как центральные носители смысла. С психологической точки зрения, это акт ритуализации. Насилие не скрывается, а культурно обрамляется, эстетизируется и нормализуется посредством призов и публичного признания. Это создает неявный процесс обучения для молодых участников и посторонних. Убийство воспринимается не как моральное преступление, а как законный, даже почетный, компонент региональной идентичности.

Охота как хобби превращается в площадку, где обсуждаются статус, принадлежность и признание, а убитое животное сводится к товару и символу социального статуса. Именно такая форма социализации способствует тому, что критика воспринимается как нападение на традиции, а этические вопросы систематически игнорируются.

В кантоне Вале любительская охота выглядит не столько инструментом охраны дикой природы, сколько исторически укоренившейся системой власти, самобытности и доходов. Трофейная охота на горных козлов, целенаправленный отстрел волков, включая волчат, и нераскрытые случаи браконьерства на рысей рисуют последовательную картину: биологическая необходимость дикой природы затмевается политической символикой и экономическими интересами. Если кантон продолжит рассматривать любительскую охоту как культурное достояние, а не как инструмент вмешательства, подлежащий государственному надзору, потеря общественного признания неизбежна.

Более подробная информация содержится в досье: Психология охоты.

Анализ кантональной психологии :