Critica alla Messa di Sant'Uberto a Wolfenschiessen

Uccidere con la benedizione ecclesiastica: Il 10 novembre, alle ore 09.00, si terrà una Messa di Sant'Uberto dei cacciatori patentati di Nidvaldo, con i suonatori di corno naturale Auerhahn Lucerna nella Chiesa parrocchiale di Wolfenschiessen. La IG Wild beim Wild critica duramente l'evento e i responsabili.

In occasione della festa di Sant'Uberto, giorno commemorativo di Sant'Uberto di Liegi il 3 novembre, la IG Wild beim Wild critica tali orientamenti del servizio religioso.

Le Messe di Sant'Uberto, co-organizzate e frequentate principalmente da cacciatori per hobby, non sono compatibili con l'etica cristiana del rispetto per la vita.

Spesso costituiscono l'avvio delle particolarmente crudeli battute di caccia e cacce speciali durante le quali anche cacciatori per hobby senili vagano per le foreste in modo crudele verso gli animali, braccando, ferendo e uccidendo innumerevoli animali selvatici. La IG Wild beim Wild fa quindi appello ai rappresentanti ecclesiastici affinché in futuro prendano le distanze dalle messe che glorificano la violenza e settarie .

Se sempre più animali selvatici di una specie vengono abbattuti perché ce ne sono sempre di più, devono essere abbattuti ancora di più perché ce ne siano di meno?

Non esiste una ragione comprensibile per la caccia per hobby, poiché non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni. La caccia non significa meno animali selvatici, ma più nascite.

Storicamente, la caccia per la regolazione delle popolazioni non è nemmeno caccia, ma zoocidio terroristico.

Secondo l'Associazione Veterinaria per la Protezione degli Animali, nelle battute di caccia fino a due terzi degli animali selvatici non muoiono immediatamente. Con ossa fratturate e viscere pendenti, gli animali fuggono, soffrono per le ferite spesso per giorni e muoiono in agonia se non vengono trovati durante la cosiddetta ricerca successiva.

Numerosi studi scientifici dimostrano che la caccia non è adatta a regolare durevolmente le popolazioni selvatiche. Gli scienziati hanno dimostrato che nelle popolazioni di cinghiali cacciate la maturità sessuale delle femmine sopraggiunge più precocemente, facendo aumentare il tasso di natalità. Di conseguenza, un'alta pressione venatoria causa l'aumento della popolazione degli animali selvatici interessati in quella zona.

Celebrare una messa che dà ai cacciatori la benedizione simbolica per l'uccisione sistematica di creature indifese invia un segnale completamente sbagliato. Le chiese devono impegnarsi per la conservazione del creato, non per la sua distruzione. La messa di Sant'Uberto inoltre misconosce che il santo Uberto da cacciatore divenne un convinto oppositore della caccia. Julia Bielecki, teologa.

La leggenda di Uberto e del cervo con la croce è nota dalla poesia e dalle arti figurative.

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nell'anno 728. Inizialmente condusse una vita dedita ai piaceri ed era un cacciatore appassionato. Quando un giorno durante la caccia aveva scovato un cervo e lo inseguiva per ucciderlo, questo gli si parò improvvisamente davanti. Tra le sue corna brillò una croce e nella figura del cervo Cristo gli parlò: "Uberto, perché mi cacci?" Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento Uberto smise di cacciare e d'allora in poi condusse una vita semplice.

Questa è la leggenda. Dopo la sua esperienza con il cervo Uberto smise quindi di cacciare e divenne un cristiano serio. Perché il vero cristianesimo e la caccia semplicemente non vanno d'accordo. Nel suo incontro con il cervo fu infatti posto davanti alla scelta: o uccide l'animale – e così uccide anche Cristo – oppure non lo fa e si dichiara per Cristo. O per dirlo con le parole di Matteo 25,40: »Quello che avete fatto a uno di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me«.

Non sta scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, che entrambe le confessioni venerano come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche molto assurdo, perché il 5° comandamento di Dio dice »Non uccidere«. Ogni caccia però è legata all'uccidere.

Nonostante tutto ciò si svolgono annualmente le cosiddette cacce di Sant'Uberto e messe di Sant'Uberto nelle chiese. Anziché fare del santo Uberto il patrono degli animali, la Chiesa lo nominò patrono degli uccisori di animali selvatici.

Il senso della leggenda di Uberto è certamente questo, che l'uomo deve vivere in armonia e pace con la natura e gli animali. Non deve essere il cacciatore, ma il protettore e l'amico degli animali. Come dice così bene Marco 16,15: »Andate in tutto il mondo e annunciate il Vangelo a tutte le creature.« Con questo certamente non si intende la caccia.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica che si impegna per la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore del prossimo. I cristiani praticanti si occupano della questione di come questi valori fondamentali possano essere attuati globalmente e formulano – in modo biblico e teologicamente fondato – linee guida etiche praticabili per una convivenza pacifica di uomo, natura e animale. Gli animali sono "i nostri fratelli e sorelle", i nostri prossimi. Ogni loro utilizzo – sia per la produzione alimentare, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o nella sperimentazione animale – e ogni degradazione a merce, contraddice un atteggiamento pacifico, conservatore e rispettoso della vita.

I cacciatori per hobby vivono di carne. Perciò sono spesso arrabbiati, violenti e aggressivi. Questo non è strano, ma del tutto naturale. Quando si vive uccidendo, non si ha rispetto per la vita. Si è ostili alla vita. E chi è ostile alla vita, non può pregare, perché la preghiera significa riverenza per la vita. E chi è ostile alle creature di Dio, non può essere molto amichevole nemmeno verso Dio.