Critica al Fälimärt di Obvaldo 2026 a Giswil
Come tali eventi collegano tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera, esemplificata dal tradizionale Fälimärt di Obvaldo a Giswil (OW) del 14 marzo 2026.
Gli animali selvatici non sono merci per intrattenimento, prestigio e commercio.
La IG Wild beim Wild critica aspramente gli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera nel modo più severo. Tali manifestazioni presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merci commerciali. In questo modo viene normalizzato un approccio agli animali selvatici che non è più contemporaneo e contraddice chiaramente le aspettative sociali riguardo all'etica animale e al rispetto per le creature.
Gli organizzatori vendono questi eventi come mantenimento della tradizione e come contributo alla cosiddetta gestione faunistica. In realtà, al centro ci sono animali selvatici uccisi le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commercializzate come merce. Questa pratica promuove una cultura dei trofei obsoleta, in cui non conta l'animale come individuo senziente, ma la prestazione di caccia e la dimensione di corna, palchi o altri «segni di successo».
Particolarmente scandaloso è che tali eventi servano inoltre come mercato per il commercio di pellicce. Vengono acquistate pelli di volpe e altri pelami, valutati, in parte premiati o sorteggiati. Questo commercio ignora la sofferenza che sta dietro ogni singola pelliccia e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre Politica e società intraprendono passi verso la limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera viene ancora celebrata una forma commercializzata di caccia per hobby eticamente difficilmente giustificabile.
Tali mercati non sono folklore, ma parte di un sistema che valorizza i corpi degli animali. Quando le pellicce vengono commerciate a prezzi per pezzo, la sofferenza animale diventa calcolo. Proprio questa logica è incompatibile con una comprensione moderna della protezione della fauna selvatica .
La IG Wild beim Wild evidenzia inoltre che la prassi di caccia rappresentata spesso trasmette un'immagine edulcorata. Nella realtà, colpi mancati, animali feriti e lunghe agonie fanno parte del quotidiano della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né tematizzati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione che le mostre di trofei servano all'analisi delle condizioni delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Strumenti di monitoraggio scientificamente supportati non necessitano di teschi e palchi esposti che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità di abbattimento, ricerca successiva e sofferenza nell'immagine ufficiale sono appena presenti.
Dal punto di vista della protezione degli animali è inoltre preoccupante che bambini e giovani vengano avvicinati a tali eventi senza che venga loro trasmesso un approccio rispettoso e contemporaneo agli animali selvatici. Invece della trasmissione di conoscenze, è in primo piano uno spettacolo che banalizza la violenza e propaga un mondo venatorio romantizzato.
Commercianti d'armi, produttori di ottiche, accessori per la caccia, viaggi di caccia, sorteggi di abbattimenti all'estero: si crea un sistema industriale venatorio violento in cui abbattimenti e corpi di animali sono parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge, e alla società civilizzata non serve a nulla. I cacciatori per hobby non garantiscono quindi popolazioni selvatiche sane o naturali, soprattutto non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente questioni su aspetti etici, prassi autorizzative ed effetti sull'opinione pubblica, e appartengono politicamente e socialmente finalmente a una verifica fondamentale.
La IG Wild beim Wild invita i responsabili in comuni, città e cantoni a ripensare fondamentalmente tali eventi. Una società civilizzata non ha bisogno di competizioni in cui animali selvatici morti vengono presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato su cui le pellicce vengono spostate come merci commerciali qualsiasi. Necessari sono invece una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia della fauna selvatica scientificamente fondata e un allontanamento dalla caccia per hobby.