La filiale sectaire des chasseurs amateurs, la «NÖ Jagdverband», mise sur la transmission de connaissances auprès des enfants concernant les animaux sauvages indigènes et leurs habitats, à travers le projet «Wildes Revier».
Une chasse virtuelle pour les enfants
Avec le «Wildes Revier», la NÖ Jagdverband a lancé, avec Josef Pröll, un projet qui transmet aux enfants de 6 à 14 ans, de manière ludique, des connaissances sur la faune et la flore locales, le métier de chasseur amateur ainsi que le comportement approprié dans la nature. Les enfants partent à la découverte, tablette, PC ou tableau numérique en main, dans trois types de territoires de chasse et un pavillon de chasse, et découvrent le chevreuil, le chamois ou la loutre de rivière dans leurs habitats naturels. Après une phase de développement d'un an, le «Wildes Revier» a été présenté le 24 novembre 2022 à l'école primaire de Zelking. Les élèves de 3e et 4e année ont alors effectué leur première chasse virtuelle sur wildesrevier.at.
Une stratégie de recrutement douteuse de la part des chasseurs amateurs
Les chasseuses et chasseurs amateurs attirent dans leurs filets des enfants amoureux des animaux sous des prétextes fallacieux. Une fois entre leurs griffes, ils les soumettent à un lavage de cerveau et en font de brutaux tueurs d'animaux.
Et si ce ne sont pas leurs adeptes, ce sont d'innocents animaux sauvages qui paient le prix des agissements des chasseurs amateurs. Les chasseuses et chasseurs amateurs font des animaux sauvages des victimes inutiles. Ils répandent la peur et la terreur, et font beaucoup de bruit dans les forêts et les campagnes.
Les dérives cynégétiques actuelles recourent à certaines appellations qui ont un caractère purement idéologique. «Animal problématique», «prédateur», «nuisible», «foyer d'épidémie», «fléau», «invasion», etc. ne sont pas des critères biologiques, mais servent à évaluer, à dévaloriser. C'est un moyen couramment utilisé et éprouvé pour créer et entretenir des images de l'ennemi. On ne laisse aucun doute s'installer sur le fait que les animaux que l'on veut tuer «méritent» aussi la mort.
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